徽鄉情懷的詩意言說

桂遂平

陳志精

陳志精，1949年8月生于上海，浙江上虞人。畢業于安徽師范大學藝術系美術專業。供職于池州市文化和旅游局。中共黨員，政協池州市第一屆、第二屆委員。現為國家一級美術師、安徽省文史館館員、中國美術家協會會員、中國版畫家協會會員、安徽省美術家協會理事、安徽省美術家協會中國畫藝委會委員、安徽省美術家協會版畫藝委會副主任、池州市美術家協會名譽主席。原池州地區美術家協會主席、書法家協會主席，池州市美術家協會原主席。曾擔任池州師范專科學校藝術系名譽主任、客座教授。應邀擔任池州市政協書畫院藝術顧問、池州市集郵協會顧問、九華山畫院名譽院長、皖江書畫院藝術顧問。

讀著名畫家陳志精先生的山水民居畫是一種享受。畫中那種厚重的人文氣息、濃郁的徽鄉情懷、溫潤的秋浦情結、透徹的人文觀照，通過精致渾厚的筆墨風韻、高雅秀麗的設色品位，以靜穆的姿態打動著觀者的心靈。

陳志精先生的成長地池州是歷史文化名城。吳儂軟語、三楚情思、中原雄風在這里融[流轉，形成了獨特瑰麗的地域文化。文化根脈的滋潤、自身修為的精進成就了陳先生的大家風范。從藝以來，先生淡泊寧靜，自然從容，特立獨行而不隨波逐流，孜孜矻矻、傾心盡力者唯有繪事。

在美術創作上，陳志精先生是一位多面手。國畫、油畫、版畫、雕塑等都有涉獵，且頗有建樹。這種多類藝術技法的借鑒、交融，或許正是他的山水民居畫別具一格的緣由。他的山水民居畫既尊重傳統，又注重現實生活，更看重徽鄉物華的自我體驗與理解。徽鄉美學與徽脈哲思成為他美術創作的出發點和落腳點。精美的畫境精到地展示出徽鄉地域文化的瑰麗和審美意蘊的菁華。在某種層面上，似可以這樣概括陳先生的山水民居畫：作品以直觀、絢麗的畫境闡釋了東方美學在徽州民居運用上的審美觀念和審美情趣，給人以哲思之美、詩韻之美和靈秀之美。

陳先生于2014年創作的《暉映黃山》以融入生活、仰視黃山的構成打破了常見的黃山題材繪畫模式。著名的黃山七十二峰被畫家概括、提煉，身披霞光，安處云端，煙霞掩映而哲思深邃。畫面由左下角的磐石開始，一步步向上推移，層層鋪開。徽州老街向幽深處蜿蜒而去，蜿蜒的新安清流自遠方而來，喻示徽鄉文脈的厚重、悠久。行舟搖影，沙鷗翔集，老屋笑語，市井春聲，交織而成唐詩宋詞般的雅韻。充滿自然魅力與文化張力的清新畫風，寧靜、和諧、醇美、充實的徽鄉生活，讓觀者品讀到雄奇黃山的別樣胸襟。

創作于同年的《鳳鳴九華》以九華山“天下第一名松”——鳳凰松為中心，將閔園寺院群、拜經臺、天臺山等諸多峰巒勝景次第展開。作品脫開純客觀機械式摹寫，全憑畫家意之所游，沖然而淡，翛燃而遠。目力雖已窮盡，而情脈依然綿長。虛實相生，咫尺萬里;墨氣所射，四表無窮。畫中，峰攢岫復，白云蓊郁，懸泉噴濺，萬木蒼翠，梵音裊裊，叮當（按：指九華山三寶之一的叮當鳥）啾啾。觀畫之際，似可領悟色相中微妙至深的禪意。

如果說《暉映黃山》《鳳鳴九華》呈現的是平淡素凈之美，那么，陳先生在1999年創作的《古風新韻》則有著華麗繁復之美。畫作描繪了徽州上元燈會的盛況。在大學士牌坊的引領下，粉墻黛瓦的民居鱗次櫛比，依序排向遠方。鑼鼓鏘鏘，笙簧悠悠。獅燈剽悍強勁，龍燈神采飛揚。潔白堅實的墻體映射著天光云影，蒼翠虬曲的古樹煥發著勃勃生機。繪有神奇紋樣的紅色彩條將畫面分割成并不均等的四個塊面，灑金的大紅宣為天池，題長款，暢述作者對徽州哲學的理解與崇敬之情。別具一格的構成，沉郁厚重的筆墨，濃烈絢麗的色調，幻化靈動的造型，彰顯出徽鄉文化的熱烈、浪漫和徽鄉文脈的靈性、神性。

陳志精先生的山水民居畫若從圖式構成上分，有半景邊角式和全景式兩大類。邊角式的畫作大都描繪徽鄉村居之局部。畫面并不執著于真實物象的狀寫，而是在一種情懷意緒的引導下暢然為之。人們司空見慣的村舍、小橋、草垛、船家、老農、村姑等構成了可以走進的詩意家園。山民休養生息于斯，或牽著水牛、趕著山羊踏著夕陽歸來，或扛著行裝揚帆遠航。寧靜的心態編織著平常的日子，燦爛、燠暖、明徹，充滿著先生對徽鄉生活真誠的愛，也讓觀者感受到徽鄉的真實溫度。

反映地域文化的系列作品大都為全景式的。這些畫作不僅將山水與人文融合在一起，更是將個人學識修養與畫境融為一體，率意靈美，神采燦然。

《秋浦十二景·聯唱石門高》取材于詩仙李白在唐天寶八年（749）訪道江漢途中，憩于九子山麓的石門高村，與詩友坐眺松雪并聯句的歷史典故。九子山因這次聯句而更名為九華山。畫面的中心身著大紅披風的李白舒展雙臂，飄然欲仙，似乎正在高吟詩的最后一句：“青瑩玉樹色，縹緲羽人家。”高霽諸人在旁邊駐足凝神，極目天外。草堂內，夏侯家人正張羅熱氣騰騰的山珍佳肴，為寒冷的冬日平添了溫暖。九子山麓的村落間有一方池塘，那正是高氏宗祠前的月池，喻示著古村的千年過往。畫作的下方，是踏雪進山的牛車，馭手、行商只用寥寥門筆勾畫而形神畢肖。迎面而來的貨郎挑著換來的山貨健步出山。一進一出喻示著山里山外信息的交流與生命的瓜瓞綿綿。紛繁的具象被統一于皚皚白雪世界，浪漫的詩韻、深遠的意象由淡雅清爽的筆墨鋪陳開來。畫面上的縹緲云氣并非用肌理手法做出，而是畫家以不同色調的水墨一筆一筆寫將出來的，骨力沉穩而又生動瓢逸。浮動的云氣凸顯了山巒的深邃高邈，增添了九子山的仙家氣韻。

千載杏花村、澄碧秋浦河及流淌詩韻的清溪是池州的勝景，也是陳志精先生心中的摯愛，故屢屢寫之又寫。畫幅小者方不盈尺，大者則寬逾數米乃至數十米。

《村酒村花兩共幽》（2015年創作）為六尺宣紙作品。遠山縹緲，清流環繞古村。“山滌余靄，宇曖微霄。有風自南，翼彼新苗。”（陶淵明詩句）端方的村舍、樓臺、窗欞、隔扇、石階、船帆……圓潤的杏樹、簸箕、燈籠、橋拱、水車、梯田……方與圓兩種基本形態掌控著整個畫面。它們交錯著向中心聚合，又交錯著向四周輻射。寓方于圓，寓圓于方，繁復華麗，彰顯著古村的厚重與燦然。中國傳統文化中方與圓這對美學概念，在先生筆下和諧共生，剛柔互濟。真淳、質樸、仁愛之心緒躍然紙上。人與情，情與景，交融互滲而絢爛鮮麗，讓杏花村景愈加溫馨可人。千百年來，吟誦于斯的清亮韻律，在杏花村中，在平天湖畔，回旋激揚，綿延無絕。

《秋江勝跡圖》（2019年創作）幅寬近4米，場景宏闊，人物眾多，集市繁榮，被譽為池州版《清明上河圖》。秋浦河原名秋浦江，簡稱“秋江”，是池州的母親河，自古以來就是物資交流的黃金水道。此地青山綿延，古鎮巍峨，秋空澄碧，舟筏游弋，歷代名人都有吟詠。畫面構圖為一河兩岸式，略可分為三個層面。上方，崇山峻嶺，氤氳空靈，秋江由此間逶迤而出，境界幽遠，令人迷醉。中間，古鎮一角。樓宇鱗次櫛比，有亭翼然。古戲臺前，人影綽綽;商貿集市，摩肩接踵。建在秋江支流上的拱橋將觀者的視線引向近景——碼頭。艚子業已靠港，貨物上下，井然有序;牛車轔轔，馭馬蕭蕭;擔貨者、推車者、游者、行者，熱鬧非凡;紅燈高掛，店招隱現。江心有行舸正落帆待歸;河中有大船起錨遠航。右下角的大片空白，正是畫家用心之處，喻示百舸爭流歸大海。鈐一白文印——“行盡江南都是詩”，是為畫家心跡。畫中人物數百，逸筆寥寥而形神畢肖，都有著職業特征和行為指向。每一組人物都有引人入勝的故事。尤其是大船的刻畫，結構、船工、貨物、商旅，無一不精致準確，令人感喟。瀑布轟鳴，舳艫欺乃，人聲鼎沸，馬嘶牛鳴，風穿楊柳，水擊岸石，合為天籟。畫之筆墨，皴法、點法、線法交織，或燥或潤，夾水夾墨夾色，用筆勁利沉著，用墨酣暢淋漓，敷色清爽透明，郁茂蒼茫，化機一片。畫作以舒緩的平直線為基調，適當加插斜線以破均衡。樓宇、拱橋、（舟+日+羽）艚、綠樹、山巒等，造型和層次豐富多變，充滿靈動和生機。平實的構圖基調拉近了觀者與圖景的心理距離，促進了兩者間的交流與融合。明麗的山光水色，舒適安寧的澄明環境，清雅風趣的江南流俗，讓觀者感受到良善、美好、寬容、平和之母性恬靜。

注目陳志精先生的山水民居畫，如同做了一次咫尺天涯般的心靈交流，如同一次穿越遙遠時空的深情眺望。躁動的心緒不期然地漸漸沉靜下來，一任畫作中那寧靜的玄機將心緒引向遼遠開闊，引向明凈清澈。樸實淡定里，一種沁人肺腑的濃濃愛意涌上心頭，一片無法言說的寧靜之美在眼前鋪開。這種美回旋著上蒼的魂魄，滿而不溢。