一身金翠羽，峩冠錦羽雞

張黎強

摘? 要? 紫砂壺“富貴吉祥”通過陶刻裝飾，糅書畫于一體，通過豐盈的畫面和飽滿的字體，把祥瑞美好的氣場呈現了出來。這把壺提煉出了“孔雀”這一意象，將代表它的書畫進行篩選組合，最后轉化到壺藝載體上。詩、書、畫在此相得益彰，陶刻裝飾仿佛變成了時間的濾鏡，使孔雀的內在格調擁有了外在形式和審美傳承。

關鍵詞? 富貴吉祥;孔雀;陶刻;紫砂裝飾

裝飾藝術在宜興紫砂陶工藝中占有十分重要的地位，隨著紫砂陶工藝的發展，紫砂裝飾也受到了越來越多手藝人的重視，從最初的零星點綴，到如今已形成相對完善的裝飾體系，這門藝術依附于紫砂而生，同時更賦予紫砂與眾不同的魅力。

紫砂裝飾的技法十分豐富，通過歷代紫砂手藝人的不斷發展、改良和總結，目前已形成了諸如陶刻、泥繪、鋪砂、堆貼花、金銀絲鑲嵌等裝飾門類，而在這其中尤以陶刻最為成熟、最受矚目。陶刻裝飾的特點在于“以刻代寫、以刻代繪”，它主要運用鋒利的陶刻鋼刀為創作工具，在紫砂的半成品坯體上進行陶刻。紫砂陶刻融入了書法、繪畫、文學、篆刻等藝術形式，因而其綜合性功能更強，也更具表現空間和表達力度。自古以來，無數紫砂藝人、文人等充分發揮自己的聰明才智，將這門裝飾藝術不斷發揚光大。

清代中期的金石篆刻名家、“西泠八家”之一陳洪壽，字曼生，開創了具有里程碑意義的紫砂“曼生壺”系列，這一系列的作品將頗具人文氣息的書畫轉變成了陶刻語言，這種融入了文人思想情懷的陶刻裝飾內容，可謂練達人心、影響深遠。“曼生壺”也成為了宜興紫砂的一個標桿，在陶刻領域更是具有非凡的影響。時至今日，當我們進行紫砂陶刻裝飾時，幾乎都無法脫離其影響，無論是在技法上，還是在人文意境追求上，我們當下的陶刻紫砂壺可以說均有曼生遺韻，而這成為了紫砂壺的一種象征標簽。

與紫砂壺造型藝術一樣，裝飾藝術也是需要投入精力和心血去不斷提升的，任何一件紫砂藝術作品都不可一蹴而就，包括如何設計造型，在壺體的哪個部位裝飾怎樣的內容，如何將裝飾和造型融為一體、和諧統一，這些都是需要重點考慮的細節。因此，設計、制作、文化提煉等都是不可或缺的重要步驟?，F以作品“富貴吉祥”（見圖1）為例，談一談這把壺的裝飾細節及其所蘊含的文化內容。

吉祥文化是中國傳統文化的核心之一，凝結著中國人最樸實的心愿與情感，歷來就是文學藝術創作的常見題材。在紫砂壺領域，吉祥文化元素的作品可謂不勝枚舉、各具特色，有的直接將祥瑞氣息付諸于具象的造型裝飾載體，給人以一目了然的感受，有的則巧妙地融入含蓄的意象載體，讓人怦然心動，又意猶未盡。兩者各有千秋，也體現出了紫砂壺極強的可塑性，以及不拘一式的風格特性。我們在重新進行這一題材創作時，首先應尊重傳統，從經典中吸收營養，同時也應力求創新，賦予作品新鮮的能量，或給予其更加人性化、個性化的風貌。

“富貴吉祥”顧名思義亦是傳達吉祥文化之意，整把壺主要通過陶刻裝飾，糅書畫于一體，通過豐盈的畫面和飽滿的字體，把一種祥瑞美好的氣場呈現了出來。對于內容的選擇，這把壺提煉出了“孔雀”這一意象，將代表它的書畫進行篩選組合，最后轉化到壺藝載體上。詩、書、畫在此相得益彰，陶刻裝飾仿佛變成了時間的濾鏡，使孔雀的內在格調擁有了外在形式和審美傳承。

孔雀，被視為百鳥之王，是美麗的觀賞品，是吉祥、善良、美麗、華貴的象征。其羽毛可用來制作各種工藝品，而人工飼養的藍孔雀則含有高蛋白、低能量、低脂肪、低膽固醇，可作為高檔珍饈佳肴。中國古代詩文、書畫作品中，關于孔雀的內容比較豐富，是古人崇尚美好、向往自由等精神境界的象征。

“富貴吉祥壺”壺身兩面分別以孔雀為題材，繪制圖案、篆刻詩文。壺身正面刻兩首出自宋徽宗趙佶之手的題畫詩，一首為“秋勁拒霜盛，峩冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鹥”（出自《芙蓉錦雞圖》），另一首為“山禽矜逸態，梅粉弄輕柔，已有丹青約，千秋指白頭”（出自《臘梅山禽圖》）。以原作“瘦金體”為臨摹原件，將徽宗筆墨的神韻通過陶刻刀法詮釋于紫砂坯體上，而壺身正面也因詩文而格外飽滿，充盈著濃郁的人文氣息，“瘦金體”的連貫特性在紫砂材質上亦得到了較為明顯的體現，仿佛具有了穿越時光的魅力，大氣磅礴而不失端莊厚重。

孔雀，又名錦雞。壺身另一面刻繪一幅飽滿的“錦雞圖”，與詩書前呼后應，升華了整把壺的文化內涵。陶刻裝飾素來講究以白描或寫意等手法對人物、山水、飛禽走獸、花鳥蔬果等進行藝術表現的圖案陶刻，其綜合性極強，尤其是飛禽走獸、花鳥蔬果等，往往追求寫實與寫意的完美融合，是對中國畫的另一種演繹方式。在這幅畫中，一只孔雀與繁花相映成趣，它繡眼俏立、毛羽靚麗、神采奕奕，生動逼真間更見筆法之縝密精工，同時繁花盛開，秀而不媚，有朗潤清麗之氣。兩者的畫法精細纖巧，明暗疏朗鮮明，仿佛一幅國畫，極具古代宮廷風格和皇家審美意味，將富貴、吉祥之氣淋漓盡致地呈現了出來。畫面左上角刻詩文“一身金翠畫不得，萬里山川來者稀”，出自唐代詩人李郢的詩歌《孔雀》，無疑將整把壺的文化氣韻推向了制高點。

“富貴吉祥壺”的創作遵循一定的文化依據，在設計過程中力求將其視為一件孔雀元素的立體藝術品，在這樣一個載體上，關于孔雀的詩文、圖案得以有了完整表現的空間，而陶刻裝飾作為最直接的參與方式，不僅構成了一目了然的審美效果，也能帶給人豐富的情感共鳴。由此可見，裝飾藝術對于紫砂壺創作，尤其在人文內涵表達領域具有一定的優勢，它能夠很好地再現作品的文化需求，表現格局亦相對較高。作為一名紫砂陶刻手藝人，我們不僅要提升自己的陶刻水平，更應拓寬自己的文化底蘊，如此才能在實際創作中賦予作品更好的文化識別度和認知度。