古代清官的數(shù)字雅號

◎文/崔潔 黃海濤

我國歷史上出現(xiàn)了很多清官廉吏，他們愛民自律的品質在一代代百姓中流傳。人們根據(jù)他們的事跡，以數(shù)字別號、稱號、雅號贈送給他們，表達對他們的愛戴和敬仰。

“半鴨知縣”。

清康熙年間，于成龍在任廣西羅城知縣時，他的兒子千里迢迢從老家來探親，在返回家鄉(xiāng)時，他沒有什么給兒子，只能把廚房里的一只咸鴨割下一半給兒子帶回。這件事流傳開來，人們都稱他為“半鴨知縣”。后來他任兩江總督，艱苦樸素的精神卻始終不變。在江南時，他整日喝稀粥、食青菜，時人又譽之為“于青菜”。

“一錢太守”。

東漢時期，劉寵任會稽郡太守，操守清正，政績卓著。在他離任前，會稽老百姓為感謝他，自發(fā)拿出家中的錢，推選了當?shù)貛孜婚L者去送他。然而即使眾人苦苦相勸，劉寵也堅決不受。最終雙方各退一步，劉寵就象征性地收下了一枚銅錢。從此，“一錢太守”的美稱便在當?shù)貍鏖_了。

“二不尚書”。

明代范景文，歷任兵部侍郎、工部尚書、內閣大學士等要職，始終清正廉明，從不以權謀私。在任東閣大學士時，為杜絕親朋好友的請托，特在府門上書寫了六個大字：“不受囑，不受饋”，以明心跡。此舉讓老百姓交口稱贊，尊稱他為“二不公”或“二不尚書”。

“三湯道臺”。

清代湯斌，在擔任陜西潼關道臺期間，一日三餐多是清湯，少有葷腥，加之他為政清明，百姓安居樂業(yè)，于是有了湯斌“為政清白像豆腐湯，生活簡樸像黃連湯，于世道人心則像人參湯”的說法，“三湯道臺”的雅號就此廣為流傳。

“四知先生”。

漢代楊震一生為官清廉。他由荊州刺史調任東萊太守赴任途中，途經昌邑，昌邑縣令王密為報答從前的舉薦之恩，特備黃金十斤，趁夜深人靜送給楊震。楊震不但不接受，還嚴厲批評了王密。王密說：“三更半夜不會有人知道。”楊震說：“你頂天而來，天知道；踏地而來，地知道；攜金而來，你知道；贈金與我，我知道。既然天知、地知、你知、我知，何謂不知？”后人稱楊震為“四知太守”“四知先生”。

“五代清卿”。

隋朝袁聿修，歷經北魏、東魏、北齊、北周和隋五個朝代，為官五十余年，兩袖清風，素有“清郎”之稱。袁聿修曾以太常少卿身份巡察各地，時任兗州刺史的老朋友邢邵，派人送給他一些白綢作為禮物。袁聿修在退還白綢之時修書一封，上面寫道：“瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川。”邢邵欣然領會，回信說：“弟昔為清郎，今日復作清卿矣。”后人因此稱袁聿修為“五代清卿”。

“八一巡撫”。

清代張伯行居官清正廉明，歷任福建巡撫、江蘇巡撫、禮部尚書。為謝絕各方饋贈，張伯行曾特地撰寫一篇《禁止饋送檄》，張貼于居所院門及巡撫衙門。其中說道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？”這段話僅五十六個字，共享了八個“一”，張伯行由此贏得了“八一巡撫”的美名。