高中美術(shù)教師如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

秦勇

摘要：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生如果缺乏學(xué)習(xí)的積極性，那高中美術(shù)教師的教學(xué)就注定是失敗的。因而在開展教學(xué)之前，每一名美術(shù)教師都需要思考這一問題：如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性呢？不同教師的答案五花八門，但其都具有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是答案中能夠體現(xiàn)出生本理念。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)教學(xué)情境、選擇適當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和引導(dǎo)學(xué)生正確歸因這三種教學(xué)策略都是基于此產(chǎn)生的，在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性方面發(fā)揮著很重要的作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)積極性;有效提高;美術(shù)教學(xué)

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-29-190

美術(shù)學(xué)科雖然是一門副科，但其在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮的作用是不可忽視的。當(dāng)學(xué)生學(xué)累了的時(shí)候，欣賞一幅美麗的作品，他們就能得到精神上的放松，疲勞也會(huì)一掃而光;當(dāng)學(xué)生在生活中缺乏樂趣的時(shí)候，動(dòng)手創(chuàng)作一幅美術(shù)作品，他們就能感受到生活的美妙。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的時(shí)間應(yīng)該是值得期待的時(shí)間。但如果高中美術(shù)教師所選擇的教學(xué)策略過于單一，就會(huì)讓學(xué)生的期待變成失望，甚至失去學(xué)習(xí)的積極性。為此高中美術(shù)教師要采取一定的措施。

一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)教學(xué)情境

為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，高中美術(shù)教師就必須要讓學(xué)生意識(shí)到一點(diǎn)，那就是學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)是一件令人感到愉悅的事情。這樣的話，學(xué)生就會(huì)有著積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。為了達(dá)到這一效果，高中美術(shù)教師就可以有意識(shí)地為學(xué)生進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓自己的教學(xué)氛圍變得活躍起來。至于具體創(chuàng)設(shè)哪一種教學(xué)情境，高中美術(shù)教師需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來選擇，或者游戲情境;或者多媒體情境;又或者生活情境等。例如：《天上人間——壁畫》這一課涉及到了各種各樣的壁畫，其有一定的社會(huì)功能，發(fā)揮的作用是不可忽視的。但學(xué)生并不知道這一點(diǎn)，因而筆者決定在教學(xué)的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生進(jìn)行多媒體情境的創(chuàng)設(shè)。如關(guān)于佛教的壁畫，其就向人們展示了佛教流傳的故事，筆者要做的就是搜集資料，并且制作關(guān)于這些故事的視頻。在課堂教學(xué)的時(shí)候，筆者首先會(huì)向?qū)W生展示壁畫圖片，然后用“你們知道壁畫中講了怎樣的故事嗎”這一問題來引發(fā)學(xué)生的好奇心。此時(shí)學(xué)生的求知欲望極為濃厚，筆者就會(huì)為學(xué)生播放視頻，要求學(xué)生認(rèn)真觀看，并在觀看完成之后說出自己的收獲和感悟。該教學(xué)方式是適合學(xué)生的，學(xué)生整節(jié)課都有著很高的學(xué)習(xí)積極性。

二、選擇適當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師會(huì)選擇填鴨式的教學(xué)方法，結(jié)果也是顯而易見的：學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并不高。為什么會(huì)造成這樣的結(jié)果呢？填鴨式的教學(xué)會(huì)使得學(xué)生有著非常多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，且不容易被消化，進(jìn)而成為了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。此時(shí)對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)是一件有沉重壓力的事情，積極性不高也就是自然而然的事情。因而在教學(xué)之前，高中美術(shù)教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來為他們選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容。例如：《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》這一課內(nèi)容中涉及到了三部分內(nèi)容，每一部分下面都有諸多的小知識(shí)點(diǎn)，如關(guān)于玉器這一部分的內(nèi)容，就有玉器是何時(shí)出現(xiàn)的、玉與石頭的區(qū)別以及各種玉器的鑒賞。如果筆者一股腦地將知識(shí)全部呈現(xiàn)給學(xué)生，并不是所有的學(xué)生都能輕松消化。基于此種情況，筆者會(huì)在課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解學(xué)生已經(jīng)掌握的內(nèi)容，然后在此基礎(chǔ)上為他們選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容。如有的學(xué)生平時(shí)就喜歡玉器，已經(jīng)掌握了很多玉器的知識(shí)，筆者就會(huì)要求其在課堂上關(guān)注陶瓷和青銅器藝術(shù)兩部分知識(shí)。這樣的話，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力就會(huì)降低，其也很想涉獵其他方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)積極性會(huì)有所提高。

三、引導(dǎo)學(xué)生正確歸因

每一名學(xué)生都是需要尊重的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)美術(shù)過程中的收獲都應(yīng)該源于他們自身的努力以及教師的期待，而不是其他一些無關(guān)緊要的因素，如瞎貓碰上死耗子。這一觀點(diǎn)就屬于正確的歸因，是高中美術(shù)教師需要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟的。當(dāng)學(xué)生感受到了教師對(duì)他們的尊重之后，他們就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性，并且以自信的姿態(tài)去面對(duì)即將到來的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生就會(huì)有著更佳的學(xué)習(xí)效果，收獲也會(huì)更加豐富。例如：在進(jìn)行《時(shí)代風(fēng)采——現(xiàn)代中國(guó)畫、油畫》這一課內(nèi)容的教學(xué)之前，筆者就會(huì)為每一名學(xué)生布置如下預(yù)習(xí)任務(wù)：選擇自己的喜歡的一名現(xiàn)代中國(guó)畫畫家和油畫畫家，了解他們身上的故事。故事是學(xué)生所喜歡的，學(xué)生會(huì)積極地完成筆者布置的預(yù)習(xí)任務(wù)，也奠定了上課的基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)的時(shí)候，筆者就會(huì)選擇合適的時(shí)機(jī)來讓學(xué)生展示自己課前的預(yù)習(xí)成果。如筆者利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)《田橫五壯士》、《巴人汲水》這兩幅作品的時(shí)候，就不可避免地要向?qū)W生介紹它們的作者——徐悲鴻，此時(shí)喜歡徐悲鴻的學(xué)生就可以上臺(tái)展示發(fā)生在徐悲鴻身上的故事。在教學(xué)快要結(jié)束的時(shí)候，筆者就會(huì)表?yè)P(yáng)全體學(xué)生，告訴他們?cè)摴?jié)課的收獲與他們的努力息息相關(guān)。這樣一來，學(xué)生知道自己得到了筆者的認(rèn)可，在下一節(jié)課中也會(huì)有著積極的表現(xiàn)。

總而言之，學(xué)生應(yīng)該成為知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，而不是被動(dòng)接收者。這一點(diǎn)需要在高中美術(shù)教師的教學(xué)中有所體現(xiàn)，否則教師的教學(xué)效率永遠(yuǎn)都得不到提高，學(xué)生也感受不到美術(shù)學(xué)科的魅力。因而只要能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)策略，高中美術(shù)教師都應(yīng)該嘗試在教學(xué)中應(yīng)用。當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)積極性之后，即便教師不再三督促，或者不在身邊，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)地展開學(xué)習(xí)，進(jìn)而讓自己有著十分豐富的收獲。

參考文獻(xiàn)

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