偽裝背后的人性世界

《羊脂球》是法國“短篇小說大師”莫泊桑的代表作，小說在典型人物的塑造方面采用了鮮明的對比反襯手法，反映不同階級人性的善惡。莫泊桑選擇將地位低賤的妓女作為正面形象與上流社會精英貴族進行對比，這顛覆了一般的社會倫理和秩序，極大地深化了作品的主題意義和思想性。在一個人與一群人的抗爭中，作者表達了對上流社會的批判與諷刺，揭露貴族和資產者的道德淪喪和虛偽。小說通過對不同階層人物的描寫，揭露在危難面前人性的對立與暴露以及底層人物的悲哀，為讀者上演了一場對女性的“逼良為娼”。

小說《羊脂球》以女性人物為標題，以普法戰爭為歷史背景，一開始便描寫了法國部隊潰不成軍的樣子以及魯昂城里的蕭條。雖然簡略，但是處處透露出一個“敗”字。魯昂市位于法國西北諾曼底地區，是一個省會城市，具有悠久的歷史和文化。普魯士人已經進入這個城市駐扎，大多數市民謹小慎微地應對著戰勝者，也有一些勇敢的人暗地里報復普魯士士兵。

而與小說相關的是10個想要逃離魯昂的市民，他們各自想方設法地辦妥了準許離境的通行證。由于命運的安排，這些熟悉和不太熟悉的人預訂上了同一輛公共馬車，在一個冬天雪后的清晨要一起動身。馬車上有一對伯爵夫婦、一對大資產階級夫婦、一對商人夫婦、兩個修女、一個民主主義者以及妓女羊脂球。這些人物在出場的時候都得到了活靈活現的刻畫，讓人一眼就仿佛看見了他們各自的性格特點和社會地位。隨著故事的不斷發展，小說為人們描繪了除羊脂球以外其他人物的虛偽、做作和丑惡嘴臉，揭示了在戰爭環境中分明自現的人性善惡。

一、“上等人”的虛偽

馬車逃離魯昂的路途是漫長且困難的。當車里所有的人安穩下來以后，他們開始互相打量彼此。伯爵夫婦、大資產階級夫婦和商人夫婦一路上炫耀自己的萬貫家產，體現他們對窮人的蔑視。當羊脂球被認出是一名妓女以后，馬車里立刻產生了一陣耳語和議論。車上其他女士以“婊子”稱呼她，認為她是“社會恥辱”的一種。她們立刻結成了同盟，似乎要和一個不清不白的風塵女子劃清界限。由于車里有了這個妓女，3位太太“突然間彼此成了朋友，幾乎是知己之交了。在她們看來，好像在這個無恥的賣淫女人面前，她們必須把她們為人妻的尊嚴擰成一股勁”。

這樣看來，車廂里的社會階級差異和對立便自然形成了：一面是富貴的、體面的、正經的，另一面是低賤的、無恥的、不正經的。小說中3對夫婦是驕傲和虛榮的，他們擁有蔑視他人的資本和外在條件。但是在面對客觀現實的環境當中，他們引以為傲的資本不能讓他們填飽肚子，他們饑腸轆轆并為自己沒有準備食物而后悔。這個時候羊脂球從長凳底下掏出一個大籃子，里面有她為3天旅行預備的食物。羊脂球開始吃飯，其他旅客都盯著她，垂涎三尺，各種羨慕嫉妒恨都涌在了心頭。

畢竟存在社會地位差異，羊脂球又心知被別人鄙視，所以一開始只是“用謙遜而溫和的聲音邀請兩位修女和她一起分享她的便餐”，接著也邀請了民主黨人科爾尼代和葡萄酒商人鳥先生夫婦，他們都經受不住美食的誘惑，欣然接受。伯爵夫人餓得暈了過去，羊脂球才敢說：“天啊，我要是不怕冒昧的話，真想請這兩位先生和兩位太太也……”她還猶豫是否繼續說下去，因為擔心自討沒趣遭受侮辱。此時，高傲虛榮的上等人也經受不了饑餓的折磨，顧不上體面和矜持，都來分享羊脂球提供的午餐了。很快，10個人就如風卷殘云般吃完了一籃子食物。既然已經親密無間地共享美食，也就不能再彼此不說話，于是大家也都和和氣氣地簡短交流起來。但是隨著共享美食的結束，氣氛再次陷入了冷淡。

當他們在旅館煩躁地度過6天以后，終于可以再次出發了。“在明亮的冬日陽光照耀下，白雪晶光耀眼。公共馬車總算套上馬，在門外等著了。”旅客們在包裝食物，以便路上享用。羊脂球到得最晚，她“似乎有點心慌意亂，又有點害羞”，她謙恭地跟太太們打招呼，卻得到冷漠的回應，“人人都仿佛很忙碌，并且都離她遠遠的，仿佛她的裙子里帶來了什么傳染病”，所有人都躲著這種讓人感覺不干凈的接觸。此時的同行者好似都已經忘記了羊脂球為大家能夠順利逃離所付出的努力，忘記了羊脂球拿出自己的食物解救了他們饑餓的身體。

羊脂球犧牲了自己的食物和尊嚴來保全所有人，但是卻換來了同車人的冷眼和鄙視。當馬車出發3個鐘頭以后，車中人都感覺到餓了，他們紛紛拿出準備好的午餐開始享用，沒有一個人想著關照羊脂球，分給她一點食物。伯爵、富商、太太和修女們若無其事地獨享自己的午餐，他們全然忘記在前一程路上是羊脂球分享了自己的食物，才使得他們度過饑餓的難關。

莫泊桑善于描寫人物形象，他把不同階級的人物形象刻畫得淋漓盡致，揭露出同行者是一群沒有同情心、不會感恩、沒有良知的人。同時，表現底層人物生活的困窘以及突出贊美底層小人物身上的正直和善良，對底層人民予以同情和褒揚。

二、底層人物的犧牲

小說中的妓女羊脂球是社會和“上等人”的犧牲品。羊脂球的通行證上記錄了她不光彩的職業身份，她的身份是一個沒有辦法抹去的標記，這是社會給可憐人套上的枷鎖。無論是在馬車上還是在旅館里，無論是在她法國同胞心中還是在普魯士軍官心中，羊脂球給人的印象就是一個地位卑微的妓女，是一個地位低下并且骯臟的人，她是被鄙視的對象。

社會的動亂和黑暗，生活的困難和無助，致使羊脂球從事著令人不齒和唾棄的職業，遭受著別人的白眼和嘲諷。羊脂球是社會中的弱者和底層小人物，所以在困難面前，她成了同車人犧牲的對象。她的卑微和弱小在當時的社會情況下并不會得到同情和挽救，她最終只會被社會和“上等人”理所應當地當作犧牲品。

當他們一行人到達旅館之后，發生的事情是小說的高潮部分，最集中和尖銳的矛盾便集中在羊脂球是否同意服從普魯士軍官的淫威，最后她也完成了自己的第二次犧牲。羊脂球起先是抗拒普魯士人的無理要求，大罵敵人，一連5天，她都一如既往地冷淡和堅決。這種對敵人的抗拒毫無疑問就是一種愛國的立場和氣節，是應當贏得人們尊敬的。

但是她的反抗和氣節并沒有得到同車人的有力支援，同行者反而把她推到普魯士人懷中以換取行動的自由。為了可以離開旅館，同車人輪番對羊脂球進行游說和勸服。為了使羊脂球委身于普魯士軍官，同車人為羊脂球列舉了很多“合情合理”的依據和道理，但這些理由其實都是在欺騙和脅迫羊脂球，都是為了獲得他們自己的自由和益處，為了獲得他們通行的自由。正如羊脂球最后所感覺到的那樣，同行者都是假仁假義的“上等人”，宗教也最終變成了脅迫人的工具。在修女的說辭中，人若有罪，而“這些罪如果是為了天主的光榮或是為了他人的利益，那么教會便會毫不困難地加以寬恕”。羊脂球是信仰宗教的，最終年長修女的這句話說動了可憐的羊脂球再次犧牲自己。

三、結語

戰爭環境就像四面環繞鏡子的空間，把平常可以隱藏起來的人性本質毫無遺漏地揭示出來。一個公共馬車車廂成為法國社會的縮影，一家旅館驛站則成為展現占領者與被占領者之間關系和矛盾的空間。在這個特定的空間里，每種人所持的立場都暴露出來：德國占領者顯示出一副頤指氣使的戰勝者姿態;法國貴族和資產階級對敵人卑躬屈膝，卻對自己的同胞實行精神綁架，為了自身利益而犧牲民族尊嚴和同胞利益。莫泊桑通過對立人性的描述，深刻地揭示了人性的丑惡面，同時也借此映襯出底層小人物人性的偉大。

（廣西師范大學）

作者簡介：王一任（1993-），女，吉林四平人，碩士研究生在讀，研究方向：比較文學與世界文學。