學好人格心理學，經(jīng)營和諧健康婚姻

許燕　李紅都

采訪對象

許燕，北京師范大學心理學部二級教授、博士生導師。曾任中國社會心理學會會長、北師大心理學院院長，現(xiàn)任中國心理學會常務理事，中國社會心理學會人格心理學專委會主任、中國健康管理協(xié)會心理健康管理分會副理事長。

心理標簽

成熟的人格是婚姻幸福的基礎，建設型人格是成熟人格的一種標志。擁有建設型人格的人，能夠通過調(diào)整自己的思想行為，使自己的人格趨向成熟，化解與伴侶在日常生活中出現(xiàn)的各種矛盾，共同成長，從而經(jīng)營和諧健康的婚姻。

《中國婚姻報告2021》顯示：離婚對數(shù)和離婚率長期持續(xù)攀升。1987—2020年，我國離婚登記對數(shù)從58萬對攀升至373萬對。1987—2019年粗離婚率從0.5‰攀升至3.4‰。這些數(shù)據(jù)令人觸目驚心。那么除了今年實施的民法典增設離婚冷靜期規(guī)定之外，還有什么好辦法能降低離婚率嗎？

我認為，如果大家能了解人格心理學知識，正確看待人與人之間的差異，培養(yǎng)成熟人格和愛的能力，一些婚姻矛盾會迎刃而解。

影響婚姻幸福的五種人格

一些家庭矛盾的產(chǎn)生，源于夫妻雙方人格的不成熟。心理學里所講的人格就是我們平時所說的性格，夫妻雙方出現(xiàn)沖突或者離婚時，人們常常會說是因為性格不合。

精神分析心理學家弗洛姆將人格分為六種類型：接受型人格、剝削型人格、囤積型人格、市場型人格、官僚型人格和建設型人格。

接受型人格的人處于一種被動的、凡事依賴別人的處世狀態(tài)中。他們認為自己所需要的一切東西，包括知識、情感和物質(zhì)都只能從外界得來。

在婚姻中表現(xiàn)為：不愿為家庭付出，總是期盼伴侶來給予;處世悲觀，屈從于命運的安排，自卑懦弱，依賴感很強。這種喪失自身獨特個性的人在婚姻中是無法愛與被愛的，其中最典型的表現(xiàn)是“巨嬰型”伴侶。

有位女士曾向我抱怨，每天早上她起床做飯，她的丈夫還在床上睡懶覺。晚上，她要陪孩子讀繪本、做手工、哄孩子睡覺，他卻在一旁玩兒手機、看電視。周末，她在家洗衣服、打掃房間，他和朋友一起消遣玩樂，就像一個長不大的孩子，沒有作為丈夫和父親的自覺。

在封建社會中，女性沒有工作和經(jīng)濟地位，男人承擔養(yǎng)家糊口的重任，妻子在家操持家務，遵循“男主外，女主內(nèi)”的家庭模式。但是，當今女性也承擔著社會工作，如果丈夫是接受型人格，妻子“既主外，又主內(nèi)”，就會難承重負。

所以，面對這種人格不獨立、不成熟又不肯改變的伴侶，女性往往會主動選擇離婚。在由女性提出的離婚案中，這一特征最為明顯。

剝削型人格在婚姻中表現(xiàn)為：習慣將伴侶視為生兒育女或照顧自己的工具，習慣伴侶為他/她付出。由于過分利己，很難與伴侶建立穩(wěn)定的親密關系。

一位女士曾講起公婆的婚姻，公公大男子主義，管錢不管事;婆婆把每月工資全交給公公，并要承擔幾乎全部的家務。為了給孩子一個完整的家，婆婆處處讓著公公，一輩子都活得不開心，早早離世。

婆婆去世后，公公不停地向孩子們要錢要物需索無度，這就屬于剝削型人格。

囤積型人格的人是以囤積和節(jié)約的方式來獲取安全感，占有欲強。不管需要不需要都先占位，把各種事物都搜羅在自己的掌握之下，獨霸資源與錢財。

在婚姻中往往表現(xiàn)得冷淡多疑、處事保守，過于理智化，沒有感情，讓人感覺了無生趣。

市場型人格的人，最關心的事是自己在別人心目中的價值。在他們看來，個人的價值是由外界和他人決定的，把自己視為待價而沽的商品，夫妻間的聯(lián)結(jié)更多是經(jīng)濟利益或容顏資本。

一旦經(jīng)濟狀況出現(xiàn)變故，容顏出現(xiàn)衰老，原有的價值不再或貶值，婚姻也就失去了維系的基礎。

官僚型人格的人，特點是個體完全被權力所控制，自己希望擁有支配別人的權力。他們常常使用官樣文章和政治手段來宣泄自己虐待狂般的敵意。

在婚姻家庭中，這類人喜歡像領導支使下屬一樣支配伴侶，或是習慣受強勢伴侶的支配。

以上這五種都屬于非建設型的人格取向，會影響婚姻的質(zhì)量。

建設型人格，是婚姻和諧健康的基礎

在六種人格當中，建設型人格是最有積極意義的成熟人格。

建設型人格的人，能夠充分發(fā)揮自身所具有的潛能，無論是身體、心智還是情感，都是健全的。

他們是理智的，能夠透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)，從而有效地解決自己所面臨的問題。

他們能夠以開放的態(tài)度接納自己和別人，接受某些必然會發(fā)生的事情，而不會自怨自艾或怨恨別人。他們懂得愛與被愛，能夠消除人與人之間的藩籬，建立起良好的人際關系。

他們富有創(chuàng)造性，能夠建設自我，也懂得推銷自己，能快速地適應環(huán)境，同時為身邊的環(huán)境和社會做出積極的貢獻。

婚姻本身是需要雙方共同建設的。建設型人格的人能夠?qū)崿F(xiàn)建設美好婚姻的功能，塑造自己良好的人格特點，使其與所處的家庭環(huán)境能夠有更好的匹配度。

如果夫妻倆都屬于建設型人格，那么婚姻很容易達到和諧健康的境界。

在婚姻中，只要有一方是建設型人格，婚姻都不會走到盡頭。

有一對夫妻，丈夫是囤積型人格，妻子是建設型人格。他生性節(jié)儉，舍不得花錢，而且有攢破爛的習慣。結(jié)婚后，剛裝修好的三室一廳，堆滿了丈夫從外面拾來的快遞箱子和塑料瓶子，妻子忍無可忍，夫妻倆開始經(jīng)常吵架。妻子發(fā)現(xiàn)控制不住自己的情緒，很快開始反?。簽槭裁次颐看慰匆娝麚炱茽€都這么生氣呢？在婚姻中，他有沒有好的一面呢？

她回想起，當初自己條件很差，他卻頂住父母和親友的壓力堅持非她不娶，他對她的愛是毋庸置疑的。

當她把注意力集中在丈夫溫暖的一面時，就沒那么生氣了。再發(fā)生沖突時，她就散散步或做些事情，有意識地轉(zhuǎn)移自己的注意力。

但是，逃避不是永久解決問題的路徑，之后這位妻子想了一個解決問題的辦法，和丈夫約定一個囤積空間，允許他把收集的破爛集中堆放在廚房里，其他房間保持整潔。這樣，就有了一個能平衡各自心靈舒適度的邊界。

3個月后，丈夫把已經(jīng)堆滿半個廚房的快遞箱賣廢品，一共賣了7塊錢。妻子趁機勸說：“你看，這么多快遞箱子才賣7塊錢，咱們家的房子可是一萬元一平方米，還不如把快遞箱子送給需要幫助的人。”丈夫也覺得在整潔的家里待著更舒服，爽快地同意了。

妻子讓他把廢品都送給樓下賣菜的大姐。大姐特別感激他，每次看見他都會送一小把香菜，也讓他覺得特別溫暖。沒過多久，他主動把以前舍不得扔的舊衣服洗干凈捐了出去。

漸漸地，他的囤積型人格改變了，夫妻關系也越來越好了。

還有一位女士，她的丈夫是剝削型人格，自私自利，不顧及她的感受。

在新婚第一年的磨合期，她就像算賬一樣把事情擺在桌面上，說：“老公，請你自己算一下，在這個家庭里你付出多少？我付出多少？咱們一條條列出來做個對比。”這種直觀的對比清單，讓丈夫受到一定觸動。之后，他們又一起討論家務分工。在她的努力下，雖然丈夫還是有些自私，但也開始學習為婚姻做貢獻了。

無論與什么人格的伴侶相處，建設型人格的人都能夠通過積極調(diào)整自己的思想和行為，化解與伴侶在日常生活中出現(xiàn)的各種矛盾，提出有建設性的解決方案，讓婚姻充滿希望，促使夫妻共同成長。

所以，建設型人格是一種成熟人格，也是婚姻和諧健康的基礎。

提升自我覺知力，發(fā)展建設型人格

如果我們不是建設型人格，是不是意味著自己的人格永遠不會成熟，婚姻也沒有幸福的希望呢？

當然不是。人格的穩(wěn)定性是相對的，每個人都可以向著更健康的人格方向發(fā)展。創(chuàng)造和建設是常人所具有的本性，沒有誰會完全缺乏建設性。心理學家霍妮堅信，每一個人都能運用存在于自身的建設性的成長力量。

想讓人格更加成熟，首先要提升自我覺知力。

伽利略說：“人不可被教，只能幫助他發(fā)現(xiàn)自己?！彼自捳f“當局者迷，旁觀者清”，自我覺知力就是能讓當局者清的一種自知能力。

自我覺知力高的人，偏好內(nèi)省，會表現(xiàn)出思維敏銳、覺知準確、自我調(diào)控能力強;自我覺知力低的人，會表現(xiàn)出不自知、否定自己不足，或者自以為是、換位思考能力差，不顧及他人感受，言行舉止不當，容易產(chǎn)生人際沖突。

提高自我覺知力，需要經(jīng)歷反觀內(nèi)心、自我反思、自我驗真的過程。通過反觀內(nèi)心獲得自我信息后，進行自我分析，然后驗證自我覺知的真實客觀性。

一名學生和我分享了他提升自我覺知力的方法。剛結(jié)婚時，有天妻子做完飯，讓他負責刷碗。他刷完碗就去看電視了。結(jié)果妻子很不滿，皺著眉問：“讓你洗碗，你就只洗碗，其他不洗啦？”他連忙跑回廚房，看到水池里的盤子、筷子和燃氣灶上的鍋都沒有刷。妻子讓他刷碗，是指刷碗、盤、筷子、盆、鍋等全套廚房物品。后來，粗心的丈夫?qū)W會了細心做家務，而且只要看到妻子不高興，他就先進行自我反思，找自身原因并且進行糾正。漸漸地，夫妻關系也越來越親密了。

另外，還可以試試這三種方法提高自我覺知力：

一是每天給自己一段反省、反思的時間，以寧靜的心境來反觀內(nèi)心，可以靜思或?qū)懭沼?。學會對生活中遇到的正面和負面事件進行自我反思，為以后的人生積累經(jīng)驗，進而往建設型人格的方向發(fā)展。

二是加強夫妻間的坦誠交流與溝通，及時調(diào)整對方不滿意的地方。

三是閱讀，閱讀是明智的基礎?，F(xiàn)代人生活在碎片化的信息世界里，每天看手機不看書，這樣會失去認知自我的完整統(tǒng)合性。

人生是一個系統(tǒng)，碎片化的知識會使人片面地理解事物與人生。閱讀可以擴展你對人生理解的廣度和深度，掌握解決問題的方法，更好地認識自己，處理好與自己的關系。

其次是不斷擴展自己，獲得新的人格特質(zhì)。趨向理想境界的人格特質(zhì)，就是我們常說的“陽光性格”，比如真誠、仁慈、關懷、謙遜?？梢远嘧鲆恍┯欣诩彝ズ蜕鐣氖拢源俗甜B(yǎng)自己的心靈。

最后是發(fā)展愛的能力，用積極的意義解讀婚姻。著名心理學家弗洛伊德說：“一個成熟的人，應該能夠創(chuàng)造性地工作和愛。”他說的這種愛是社會性或叫利他性的愛，是一個人能夠設身處地地為伴侶著想和付出，這才是一種成熟的愛。

就像我在《成為更好的自己》這本書中講到的弗洛姆的“愛的五個特征”：愛是給予，愛是關心，愛是責任，愛是尊重，愛是了解?；橐龊椭C就是一個夫妻之間相互付出、相互扶持的過程，這也是成熟人格的體現(xiàn)。

理解和尊重對方，就是能夠?qū)Π閭H進行全面分析，就像“戀愛中”的伴侶，多看對方的好，多看婚姻中積極的一面。

人們常說的“情人眼里出西施”“一白遮百丑”，就是一種“愛的態(tài)度”。進入婚姻磨合期后仍要保持這種“愛的態(tài)度”，多看對方的好，接受伴侶和婚姻的不完美，建設性地尋找解決矛盾的辦法。通過自身不斷變得成熟的人格，帶給雙方生活的良好變化，去影響帶動對方共同成長。

當我們自己的人格變得成熟時，就會心甘情愿地為婚姻和家庭做貢獻，伴侶見證了婚姻中出現(xiàn)的美好變化，他/她的人格也會被帶動著向積極取向轉(zhuǎn)變，并在自我轉(zhuǎn)變的過程中，讓婚姻越來越和諧，越來越幸福穩(wěn)定。

總之，愛不是天上掉餡餅，不是任人縱情享受，愛需要建設的力量與能力。面對婚姻中出現(xiàn)的問題，運用人格心理學知識，就能找到問題的根源以及解決問題的適宜辦法。

所以，我建議夫妻多學一些人格心理學知識，正確看待并處理婚姻中遇到的種種問題，懂得與不同性格的伴侶相處的技巧，理性接納自己和伴侶的不完美，向著建設型人格的方向發(fā)展，用成熟的人格建設出一個和諧幸福的婚姻，夫妻可以由性格不合向著人格和諧的方向發(fā)展。