于細微處見真知，于平常處見真情

姚衎

云貴高原上的云南昭通，涌現出了一批優秀的作家，他們來自不同的民族，代表著不同的民族文化，但從拿起飽含文化之墨的筆那一刻起，他們代表的皆是這塊充滿靈性的土地，書寫的都是這里的傳奇。彝族作家呂翼就是他們中的杰出代表。

呂翼最新創作的中篇小說《生為兄弟》，以烏蒙山區、金沙江畔為寫作背景，講述了在脫貧攻堅時期，交通廳下派駐村幫扶干部賀南森和烏蒙山土生土長的少數民族干部馬多，在長達近20年的人生經歷中，幾乎都在做驅除窮鬼的種種抗爭。他們在升遷等問題上結下的愛恨情仇，最終因共同的夢想，結下了不是兄弟卻勝似兄弟的大愛真情……

一、于細節處展現民族自然和文化特色

呂翼作為一位彝族作家，語句中自然流淌著彝族的血液。

下鄉幫扶干部賀南森大學畢業后初到烏蒙山區畜牧飼養站時，“正是深秋，烏云濃重，陰雨像懶牛的尿，似乎永遠都流不盡”，短短幾句，很自然地、巧妙詼諧地展現了烏蒙山烏云密布、陰沉多雨的自然特點，當然這也是賀南森當時的內心寫照。賀南森初來乍到，似乎并不順利，好在他碰到了“一生的兄弟”——馬多。馬多作為土生土長的彝族人，自然舉手投足間能展現當地的民族特色。賀南森和馬多兩個年輕人一見如故，觥籌交錯間講述自己的故事，馬多說“老家為啥這樣窮？就是因為那里住著窮鬼蘇沙尼次。窮鬼蘇沙尼次古已有之，每一代人都被這家伙折磨得死去活來”。為什么要拼命工作？是什么支撐著我堅持下去？“就是因為想擺脫蘇沙尼次的束縛……”這里在寫到家鄉貧窮的情況時，呂翼巧妙地使用當地民族文化中的象征貧窮的蘇沙尼次進行表現。用“擺脫蘇沙尼次的束縛”這一擬人的修辭手法表達馬多渴望帶領家鄉脫貧致富的夢想。

故事中還有其他很多地方，乍一看，并不引人注目，但于細節處點綴著民族的自然景觀和文化特色。

二、通俗話語中展現人物特點，表達深刻道理

呂翼在故事中使用的語言，并未披著華麗的外衣。他善于用通俗易懂的語言展現人物心理活動，表現人物性格特點和精神品質。比如，主人公賀南森第一次見到未來的兄弟馬多時，馬多留給他的不光是“比煙霧更黑的動物”，還有一句“火要空心，人要實心”，清晰簡潔地展現出馬多樸實、淳樸的當地干部形象，同時也告訴我們做事做人要坦誠相待，腳踏實地。

講到賀南森帶領扶貧隊員走村串戶，幫助村民脫貧，有些人“對他們很小心，很警惕，和他們對立”時，呂翼巧妙地使用了比喻的手法，“原以為，大家都會站在一條線上一致對付窮鬼蘇沙尼次，想不到很多人的內心里，都藏著一個更難對付的蘇沙尼次”。這里，將貧窮比喻為蘇沙尼次，表現出了賀南森想要帶領大家脫貧致富的最初意愿，但現實和理想總會出現分歧，物質上的貧窮并不可怕，勤勞動手，總會發家致富，可怕的是人心的“蘇沙尼次”，或者說人心的貧瘠、精神的落后，這才是真正阻擋前進的絆腳石。

應該說，通過簡單形象的語言，展現人物特點，說明比較深刻的道理，這種手法一直貫穿在整個故事中。

三、兄弟情誼中展現民族團結

賀南森和馬多，一個是從省城下派駐村幫扶的漢族干部，一個是倒馬坎村的少數民族干部，兩人雖民族不同、成長環境不同，但共同的扶貧目標將他們緊緊聯系在一起，成為一個戰壕的戰友。他們在初次的對酌中，交流著人生經歷和理想，兄弟之情從那時起生根發芽;后來，他們的情感遭遇了一系列挫折：馬多的表妹沙雨嫁給賀南森后逝去、干部考察時被人非議……但是，讓讀者感到欣慰和感動的是，他們的兄弟之情依然堅不可摧，“兄弟間可是肝膽相照，兄弟之間可是患難與共，兄弟之間還是為了對方可以委屈，甚至放棄自己的人”。賀南森和馬多，其實他們代表的是漢族和少數民族的人民，只要我們中華民族團結在一起，緊緊團結在黨中央的周圍，貧窮將成為歷史，富強將在不遠處招手。

（作者單位系安徽文藝出版社）