齊白石的厚禮

◆曹雋平（本刊）

齊白石的一生充滿傳奇，他的成功，固然離不開他超高的藝術水準，但也離不開無數貴人的幫助。齊白石是一位懂得感恩的人，他曾用不同的方式表達對恩人的感激，寫悼文、刻碑、送錢，或者送書畫、印章，應人而異。本文特介紹齊白石贈送給恩人的文房寶物。

一、齊白石贈毛澤東端硯

韶山毛澤東紀念館陳列著一方齊白石送給毛澤東的端硯，堪稱中國硯界的“圣硯”，我向往已久，為辦好這次湘硯大展，特地推薦湖南衛視前往拍攝。

6月2日，因為要去韶山“朝圣”，我居然興奮得一宿只睡了三個小時。清早我到湘潭市群眾藝術館講學，午飯后匆匆趕往韶山。

1945年，齊白石已經有85歲高齡，他希望子孫們能夠文脈相傳，所以特意在這方硯臺上刻上“片真老空石也，是吾子孫不得與人”。“是吾子孫不得與人”很好理解，舊時候的文人墨客視硯臺為文化的象征，常有臨終托“硯”的故事發生。但短短一句“片真老空石也”一直困擾著我，端硯很講究硯石的來源——坑口，有“宋坑”“老坑”，唯獨沒有聽說過“老空”，而之前所有出版物上的釋文也都令我百思不得其解。今年“五一”期間，我曾到肇慶拜訪廣東端硯協會會長王建華先生，他也曾看過這方硯，對“老空石”也感到很疑惑。王夫人是湖南寧鄉人，王建華回去跟妻子一說，王夫人立馬說：“肯定是齊白石把‘老坑’的‘坑’當作了空間的‘空’！”

齊白石當年買此硯時，由于方言差異，粵語坑口的“坑”與湘潭方言的“空”同音，所以齊白石誤將硯石的出產地“老坑”理解為“老空”。

齊白石贈毛澤東端硯

終于有機會近距離欣賞這方“圣硯”。此硯是國家一級文物，當工作人員打開暗藏在柜臺下的機關，儀器緩緩升起的時候，心底不由升起一種崇高的感覺，我戴上白手套，雙手合十，幾度鞠躬致敬。這是一方紫端，左邊和頂端刻云紋，硯面約一半光潔素雅如鏡，面對極品硯石，匠人一般選擇不動刀裁切。由于毛主席和齊白石大師的珍愛，上面沒有留下任何墨漬，也沒有磨墨的痕跡，因為常年沒有使用，并沒有古硯的包漿，反而有點干澀。

在工作人員的安排下，我終于有幸捧上了這方圣硯，齊白石刻的銘文在硯臺側面，平時嵌在硯盒里，觀眾無法看到銘文真身，我經過認真觀看，終于解開歷史之謎。原來，齊白石當年刻的是“此真”，而工作人員將“此”的草書寫法誤認為“片”，故釋文寫成“片真老空石也”。此硯銘文應該是：此真老空（坑）石也，是吾子孫不得與人。乙酉八十五歲于京華鐵柵屋。

據《齊白石自述》中記載：“同治九年（1870年），我八歲，……為了我寫字，祖父把他珍藏的一塊斷墨、一方裂了縫的硯臺，鄭重地給了我。這是他唯一的‘文房四寶’中的兩件寶貝。”這給齊白石幼小的心靈種下了愛硯的種子。以至他后來賣畫有了些許錢，也不斷地收藏硯臺。1906年秋，“我把破舊的房屋，翻蓋一新，取名寄萍堂，堂內造一書室，取名八硯樓，名雖為樓，并非樓房，我遠游得來的八塊硯石，置在室中，所以題了此名。”齊白石曾經畫過一幅畫，畫面中一老者手持一硯，落款“予曾游肇慶，得端溪老空蕉葉白兼浮云凍大硯一方，已玩三十余年，他日誰人畫我？白石記。”1907年，齊白石到了欽州，教老朋友郭葆生的“如夫人學畫，兼給葆生代筆。住了不久，隨同葆生到了肇慶，游鼎湖山，觀飛泉潭，……游端溪，謁包公祠”（《齊白石自述》）。正是在游肇慶期間，齊白石購買了這方端硯。

1949年北京和平解放后，毛澤東主席曾親筆寫信給齊白石，字里行間充滿了人民領袖對老畫家的尊敬謙和之情，信中還邀請他以無黨派人士身份參加新政協會議，共商建國大計。1950年夏天，毛主席派秘書田家英到城西跨車胡同看望白石老人，第二天又把他接到中南海敘談，品茶賞花，共進晚餐。吃飯時，毛主席特地給齊白石夾很軟爛的菜。毛主席還告訴老人國務院將聘請他擔任中央文史館館員。盡管1945年齊白石在硯臺上刻了“是吾子孫不得與人”，但感動于老鄉加知音的厚愛，齊白石仍舊割愛，親自將此寶物贈送給了毛主席。

二、齊白石贈王闿運硯屏

7月24日，我來到湘潭齊白石紀念館參加恩師曾景祥先生的畫展。

開幕式結束后，我避開擁擠的人群，先到一樓的側室里參觀。幽暗的燈光下，首先映入眼簾的是3個竹筆筒，另有一方巴掌大的小端硯，造型、尺寸與筆者所藏的一方幾乎一致，皆為晚清之物。靠墻的一面，橫放一大一小兩塊沅州石雕硯屏，大的上面依俏色巧雕竹石、梅花，小的硯屏梅花上立一喜鵲，寓“喜上眉梢”之意。正是在這塊硯屏后面，齊白石親自鐫刻了一段文字：“湘綺師莞爾：獨不善點金，慣臺攻頑碣。花鳥識天機，阿芝何太拙。弟子瀕生刻。光緒二十九年癸卯冬。”

湘綺師就是晚清大學者王闿遠。

據《齊白石自述》記載:1899年1月，37歲的齊白石經人介紹，拿著自己的詩文、字、畫、印章，前去拜訪本地名士、時年66歲的王闿運（湘綺）。齊白石走后，王闿運在當月20日的日記（《湘綺樓日記》）中記道：“看齊木匠刻印字畫，又一寄禪張先生也。”

往后數月，二人又多有來往。眾人都勸齊白石拜王闿運為師，他卻顯得猶猶豫豫，弄得王闿運也莫名其妙，因為當時的人都以列入王門為榮。齊白石日后也解釋自己最初之所以拖了許久才拜入王門，并非不愿意，正是當時王闿運威望太盛，許多人爭相混作王門弟子在外賣弄，他怕人誤會自己是有意借拜師抬高身份。直到介紹人又來責問：“人家求都求不到，你難道是招也招不來嗎？”齊白石才終于在當年的10月，向王闿運正式拜師。

1916年，王闿運以83歲的高齡故去。得知消息，齊白石非常悲痛，專程前往哭奠。

晚年的齊白石曾自負地說：“我詩第一……畫第四”，如無王闿運指點，老人家只怕也沒這樣的底氣。齊白石早年書學何紹基，此硯屏書法有何紹基遺風，齊白石購買沅州石硯屏贈送王闿運，又親自操刀刻銘，亦足見他的一片誠意。

三、齊白石贈李宗仁“吉卯”端硯

9月3日，中國人民抗日戰爭勝利紀念日，為湘硯大展編輯的特刊已經定稿，我也修改了彩樣，至此，大局已定，只待9月6日星期一開機印刷。

然而，似乎冥冥之中命運注定，永州收藏家陸先生帶來一方令人激動的珍硯，促使我臨時易稿，提筆撰文。

這方端硯僅巴掌大，正面硯池頂端云霧繚繞，左下角刻一兔子回首，右上角一輪滿月，寓“玉兔望月”之意。背面以隸法深刻兩個篆字:吉卯。

落款:功德圓滿，撥云見天。德鄰先生正。印、款皆為“白石”。

“德鄰先生”者，乃臺兒莊大捷司令官——中華民國代總統李宗仁。

李宗仁（1891年8月13日—1969年1月30日），字德鄰，廣西桂林人，國民革命軍陸軍一級上將，中國國民黨“桂系”首領，中華民國首任副總統、代總統。

李宗仁在北伐戰爭中有著重要影響力，在北伐前致力兩廣統一，奠定北伐的基礎，促成北伐。李宗仁先后指揮參與了徐海會戰、豫南會戰等，于1948年4月當選中華民國副總統，在蔣介石下野后一度任代總統，欲以和談挽救國民政府未果，之后出走美國，1965年7月回到北京。1969年1月30日，李宗仁因病逝世，享年78歲。

此硯銘文書法堪稱齊白石頂尖水平的代表作，齊白石一生雖然刻印無數，但在硯臺上面刻如此深峻的大字卻極為罕見，其落款行書天真老辣，因為是自書自刻，以刀代筆，輕重緩急節奏分明，不僅精準再現了齊白石的筆意，而且增強了書法的活力與動感，凸顯了立體感，毫不夸張地說，比在紙面上更耐看，更生意盎然。齊白石多以單刀入印，但此處銘文卻多用雙刀刻字，尤其兩個大字“吉卯”，應該是以鑿代刻，經多次鑿刻方成，線條邊沿處又精心鏨刻以表現自然的剝落效果，可見老人一片匠心與誠意。整整一天，我的眼前都浮現著硯底的銘文，仿佛看到齊白石當年矻矻孜孜刻字的情形。

關于此處的“卯”字，有書法界同道提出:丣=酉，不是卯。故應為吉酉，非吉卯。從篆書寫法來看，齊白石刻的是“丣”字，但若斷為“吉酉”，就無法解釋其個中含義。查篆刻字典，“卯”有“丣”的刻法。此硯正面刻玉兔望月，李宗仁生于1891年即辛卯年，在中國的傳統生肖中，卯對應的生肖是兔，故我認為斷為吉卯（兔）才符合情理。

此硯乃陸先生2015年從西泠拍賣購得，原盒附有一位老太太欣賞該硯并題字的照片兩張，書法落款“王立坤”。我斷定老太太非等閑之輩，問陸先生，答曰“不知道”，百度搜索關鍵字“齊白石、王立坤”，原來王立坤是齊白石高足婁師白的夫人，估計當初送拍人請老太太看過真偽。

齊白石贈王闿運硯屏及硯銘文拓片

“卯”的篆書刻法

2013年12月2日，在北京保利2013秋拍近現代書畫夜場中，齊白石的力作《花實各三千年》以3000萬落槌，加傭金達到了3450萬元，畫上4個蟠桃賣出了3450萬元，相當于一個桃子的價格就超過800萬，這樣的天價桃子“堪比王母娘娘的蟠桃了”。這幅畫正是齊白石贈給李宗仁的作品，畫的上款“德鄰先生清正，辛丑四月時居故都”乃1937年陰歷4月。這期間他們因何結緣，暫不得知，而款中“德鄰先生”四字與這方端硯所刻“德鄰先生”如出一轍，估計是同一時期的作品。

據載:抗日戰爭勝利后，北平一片混亂，糧煤奇缺，物價飛漲，民不聊生。齊白石在北平甚至無法維持生活，當時李宗仁任北平行轅主任，曾主動上門看望這位木匠出身的老畫家，指定專人定期送去大米、面粉、煤炭等，并邀請齊白石到家中作客。

1948年4月，李宗仁當選為國民黨副總統。他到南京就職時，齊白石不顧八十多歲的高齡趕畫了20幅畫贈給李宗仁，并情深意重地對李宗仁說：“這些畫留給你，一旦在政治失意時可以派作用場，可使你日后拍賣方便。”李宗仁深受感動，他誓言：“任何情況下都不會變賣這些畫。”1949年，李宗仁雖匆忙離開祖國卻沒有忘記這批畫，將其隨身帶到海外，一直沒有變賣。

中國人尚禮，特別講究送禮。齊白石作為一代藝術大家，先后將珍藏的端硯送給毛澤東、李宗仁，堪稱中國文房史上的佳話。雋平有幸親撫，不敢私享，特撰文配圖與諸君分享。