初中語文革命傳統(tǒng)作品教學策略簡析

歐陽芬　郭培庚

【摘要】革命傳統(tǒng)作品是統(tǒng)編初中語文教材的重要組成部分，主要可以分為彰顯愛國情懷、歌頌英雄人物、弘揚革命精神三種類型。這類文本凝聚著寶貴的愛國主義精神和革命精神，在革命傳統(tǒng)教育中發(fā)揮著重要作用。當前教學中存在學生情感陌生化、教學內(nèi)容淺顯、教學方法運用單一等問題。針對這些問題，教師可以通過創(chuàng)設歷史情境、緊扣文本特性、延伸文本內(nèi)容等途徑進行革命傳統(tǒng)教育，實現(xiàn)學科育人目標。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編初中語文教材，革命傳統(tǒng)作品，育人價值

革命傳統(tǒng)作品一直是語文教材的重要組成部分，這類文本在培養(yǎng)學生健全人格、提升學科素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。為了更好地在中小學進行革命傳統(tǒng)教育，教育部先后出臺了一系列有關(guān)革命傳統(tǒng)教育的政策，強調(diào)在中小學進行革命傳統(tǒng)教育的可行性與必要性。例如，教育部于今年1月印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》明確指出革命傳統(tǒng)是指中國共產(chǎn)黨在奮進歷程中形成的政治覺悟、革命斗爭精神、高尚品質(zhì)和優(yōu)良作風，并強調(diào)對中小學生進行革命傳統(tǒng)教育具有重要意義。統(tǒng)編初中語文教材選取了很多革命傳統(tǒng)作品，如《紀念白求恩》《老山界》《回憶我的母親》《回延安》《祖國啊，我親愛的祖國》等。這類文本中蘊含著的革命精神，是新時代落實立德樹人根本任務的重要載體。但是，由于這種類型的文本選材獨特，加上學生情感陌生化、教學內(nèi)容選擇淺顯、教學方法單一等，教學有待進一步改進。

一、統(tǒng)編初中語文教材中的革命傳統(tǒng)作品分析

語文是落實革命傳統(tǒng)教育的重要課程，在傳承和弘揚革命文化中發(fā)揮著重要作用，承載著學科育人的根本任務。語文教材則是育人的有效載體。在統(tǒng)編初中語文教材中，革命傳統(tǒng)類文本有29篇。可見，教材編者也充分認識到革命傳統(tǒng)作品在新時代的教學價值。在對統(tǒng)編初中語文教材梳理和深入分析的基礎上，筆者發(fā)現(xiàn)，教材選取的革命傳統(tǒng)作品內(nèi)容大致可以分為如下幾種類型：

1.彰顯愛國情懷

革命傳統(tǒng)教育有許多組成部分，其中之一就有高尚的愛國情懷。現(xiàn)行統(tǒng)編初中語文教材選入了很多彰顯愛國情懷的文章。這些文章或真實地反映了革命事跡，或歌頌不畏艱難險阻的中華民族，或抒發(fā)對美好未來的向往，或表達對祖國的熱愛之情等。例如，光未然寫于家國存亡關(guān)頭的《黃河頌》，詩人不僅僅是在贊美黃河，更是在歌頌偉大的中華民族，表現(xiàn)了詩人深沉的愛國之情。

2.歌頌英雄人物

一般而言，革命傳統(tǒng)作品和普通的文學作品有很大不同。革命傳統(tǒng)作品主要是以描寫人物或記敘革命事件為主，在這樣的作品中往往表現(xiàn)出作者獨特的情感。這類作品大多取材于英雄人物的傳記和敘事性散文，主要歌頌革命英雄為祖國革命事業(yè)所作出的杰出貢獻。當然，作者在描寫的過程中往往還表達了對他們的敬佩和贊美之情。在統(tǒng)編初中語文教材中，這類作品有《紀念白求恩》《鄧稼先》等。實際上，在《紀念白求恩》中，毛澤東不僅僅在歌頌白求恩同志為了國際共產(chǎn)主義事業(yè)而犧牲的事跡，更是在歌頌他毫不利己專門利人的精神。

3.弘揚革命精神

黨在長期的奮斗歷程中，形成了許多崇高的風貌和高尚的品質(zhì)，而這些風貌和品質(zhì)逐漸成為革命精神。革命精神也是中小學革命傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容之一。在統(tǒng)編初中語文教材中，也有許多弘揚革命精神的作品。例如，《老山界》講述的是紅軍翻越老山界的故事。在這篇文章中，陸定一用生動形象的筆觸寫出了紅軍的堅強意志和他們的革命樂觀主義精神。

上述反映革命傳統(tǒng)的文學作品并無明顯界限，有些作品同時反映兩種或三種主題。例如，《回憶我的母親》不僅僅是在歌頌朱德的母親鍾太夫人，而且描寫了鍾太夫人艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，在字里行間也流露出朱總司令的愛國情懷。除此以外，為了達到課外閱讀總量不少于260萬字的要求，現(xiàn)行統(tǒng)編初中語文教材在課前和課后均設置了一些與課文有關(guān)的拓展類閱讀。例如，《黃河頌》在預習板塊有欣賞《黃河大合唱》的相關(guān)任務;《老山界》要求學生課外閱讀楊得志、楊成武等人描寫紅軍長征的文章，進一步加深學生對紅軍長征這段特殊歷史的認識;《回延安》要求學生課后閱讀莫耶、祁念曾等人描寫延安的詩文，進一步理解“延安精神”。此外，教材在七年級下冊還安排了以“天下國家”為主題的語文綜合性學習活動。學生可以借助這樣的語文綜合性學習活動，感受作品中的革命精神，凝聚新時代的奮進力量。

二、初中語文革命傳統(tǒng)作品教學存在的問題

統(tǒng)編初中語文教材中的革命傳統(tǒng)作品蘊含著豐富的中國革命傳統(tǒng)文化，是進行革命傳統(tǒng)教育的重要載體。因此，教師要充分利用教材，積極開展新時代革命傳統(tǒng)教育，讓學生了解中國共產(chǎn)黨的奮進歷史，學習革命精神。在學習革命傳統(tǒng)文化的基礎上，增強學生的愛國主義情感，夯實學生敢于搏擊未來的文化自信，做中國革命傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。在實際的教學過程中，革命傳統(tǒng)作品教學存在一些比較棘手的問題，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1.學生情感陌生化

統(tǒng)編初中語文教材中的革命傳統(tǒng)作品，主要反映的是自中國共產(chǎn)黨成立以來在不同歷史時期形成的革命傳統(tǒng)。在時間上，革命年代雖然距離學生不算太遠，他們在平常的生活中也會接受不同形式的革命傳統(tǒng)教育，但是由于欠缺歷史感，這些反映革命先烈艱苦奮斗、吃苦耐勞、熱愛祖國的內(nèi)容在學生觀念中的距離卻比較遙遠，會讓學生產(chǎn)生一種陌生感。對于初中生而言，這類作品本身就存在一定的難度，加之陌生感，在學習過程中難免會有畏難情緒。但是，“在某種意義上說，這個難度恰恰體現(xiàn)了教育的真正的內(nèi)在價值。”實際上，對初中生進行革命傳統(tǒng)教育就是進行有關(guān)理想和信念的教育。因此，需要學生從內(nèi)心深處真正了解并認同革命傳統(tǒng)教育，才能讓學生從革命精神中感知責任與使命，在歷史坐標中構(gòu)筑時代擔當。

2.教學內(nèi)容選擇淺顯

選擇有效的教學內(nèi)容是教師進行教學的基礎和前提。閱讀教學活動需要圍繞教學內(nèi)容展開，教學內(nèi)容的選擇影響著教學方法的運用，也影響著學生的學習效果。但是受各種因素的影響，教師在教學過程中更多關(guān)注的是文章“寫了什么”。殊不知，一個文學作品的主要價值不在于它描寫了什么，而在于它是怎樣描寫的。這樣的教學，容易忽視語言文字背后的內(nèi)在神韻，忽視作品豐富的思想深度和人文價值。此外，在實際教學過程中，多數(shù)教師在選擇語文教學內(nèi)容時僅僅依靠語文教材，而語文教材僅僅是用以教學的素材，它和教學內(nèi)容關(guān)系十分密切，但兩者絕不可等同。如果僅僅依靠語文教材進行教學，教師選擇的教學內(nèi)容會較為淺顯，缺乏深刻性。因此，教師應積極主動地選擇教學內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材。

3.教學方法運用單一

在革命傳統(tǒng)教育中，教師的教學方法單一是一個老大難問題。在實際的教學過程中，語文教師可以選用的教學方法有很多，如小組合作探究法、講授法、討論法等。然而我們通過觀察一線課堂可以發(fā)現(xiàn)，在實際的教學過程中，教師所采用的教學方法大多還是講授法。單一的教學方法難以激發(fā)學生的學習興趣。教師應以講授法為主，用小組討論法以及情景教學法等為輔，采用多種恰當?shù)慕虒W方法助力閱讀教學。例如，各地均有一些革命遺址或革命烈士紀念碑等，教師可以組織學生進行現(xiàn)場教學，讓學生“穿越時空”與革命先烈“對話”，拉近學生與文本的距離，使學生更真切地感受革命先烈崇高的精神。

三、初中語文革命傳統(tǒng)作品的教學路徑

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在前言中就指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。”但是在實際的教學過程中，學生情感陌生化、教學內(nèi)容選擇淺顯、教學方法單一等問題較為突出，影響了革命傳統(tǒng)作品的教學效果。為了更好地進行革命傳統(tǒng)教育，教師可從以下三方面入手：

1.創(chuàng)設歷史情境，增強歷史認同感

所謂“情境”，是指直接影響人的心理和行為的具體環(huán)境。任何教學都需要在特定的情境中進行。教學實踐證明，創(chuàng)設作者心中或文本中的情境，能夠喚起學生對歷史的情感體驗。一個作家總是生活在自己特有的時代背景之下，他所生活的時代背景在很大程度上也影響著他的創(chuàng)作動機。因此在教授革命傳統(tǒng)作品時，首先要讓學生了解作者生活的時代背景和寫作背景。只有在了解這兩種背景的基礎上，學生才能逐漸走近作者，與作者產(chǎn)生共鳴。其次，要結(jié)合作者所處的時代背景和寫作背景，創(chuàng)設歷史情境，讓學生在歷史情境中接近文本，找準文本的閱讀興奮點。最后，在這種歷史情境中進行革命傳統(tǒng)教育。例如，在教授《老山界》一文時，語文教師就可以充分利用課本中的插圖，創(chuàng)設這樣的情境：請同學們聯(lián)系自己爬山的經(jīng)歷，想象自己在懸崖峭壁上行走時的樣子，再聯(lián)想紅軍在翻越老山界時的場景，感受其不畏艱難險阻的革命精神。通過創(chuàng)設這樣的歷史情境，不僅僅能夠增強學生的歷史認同感，而且能夠拉近學生和陌生文本之間的距離，幫助學生更好地理解文本的深層內(nèi)涵。當然，教師在教學過程中創(chuàng)設的情境要能夠勾連文本，幫助學生理解文本，而不能與教學無關(guān)。

2.緊扣文本特性，挖掘文本價值

每一類文本都有其獨特性。艾德勒和范多倫兩位學者在《如何閱讀一本書》中曾有過這樣的論述：“一定要知道自己讀的是哪一種類型的書，最好是在尚未閱讀開始之前就知道。”也就是說，在閱讀文本之前，需要知曉文本特性，才能更好地進行閱讀。革命傳統(tǒng)作品由于其描寫對象以及反映內(nèi)容與其他類型文本有所區(qū)別，使得這類文本在學生成長過程中承擔著特殊的歷史使命。因此，教師要抓住革命傳統(tǒng)作品的獨特性，對學生進行革命傳統(tǒng)教育。例如，在教授《我三十萬大軍勝利南渡長江》和《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》兩則消息時，教師不僅要抓住新聞的文本特性，還需要緊扣其屬于革命傳統(tǒng)作品的特性。如果僅從新聞的“六要素”——何時、何地、何事、何人、何故、如何方面入手，就失去了這兩則消息獨特的革命傳統(tǒng)教育功能。教師應該以把握文本中的一些關(guān)鍵詞，如“摧枯拉朽”“紛紛潰退”“銳不可當”等，從中領略英勇善戰(zhàn)的人民解放軍形象。這樣的教學，看似將小說中的人物形象分析“植入”了新聞教學中，實則是觸及了這兩則消息的獨特性，更能體現(xiàn)其獨特的革命傳統(tǒng)教育價值。

3.延伸文本內(nèi)容，拓展文本深度

在教學過程中，教師可利用的教學內(nèi)容有很多。其中，語文教材僅僅是用以教學的素材而已，它和語文教學內(nèi)容既有聯(lián)系也有區(qū)別。語文教學內(nèi)容不僅僅是語文教材，還包括教師對教材內(nèi)容的加工、改編乃至增刪、更換。但是在一線的課堂上，大多數(shù)教師僅僅在教所選課文，很少有教師能夠勾連學生的課內(nèi)閱讀與課外閱讀，形成課內(nèi)外閱讀一體化。因此，教師要重視課外讀物對教學的作用，在教授課文時及時延伸文本內(nèi)容，進行拓展閱讀。例如，《鄧稼先》是楊振寧緬懷鄧稼先的經(jīng)典之作，通過閱讀全文，我們不僅可以感受到楊振寧對友人的深情，更能感受到鄧稼先身上的優(yōu)秀品質(zhì)和不朽的革命精神。教師可以及時補充一些與鄧稼先有關(guān)的資料，讓學生全面了解他的卓越功勛和革命精神。以文章第五部分的“我不能走”為例，教師可以及時為學生準備鄧稼先內(nèi)侄許進的回憶錄《我的姑父鄧稼先》，幫助學生想象鄧稼先的成長環(huán)境，從而更好地體會其正確信仰的形成。學生結(jié)合回憶錄中的內(nèi)容，能夠較為全面地了解鄧稼先的生活與工作環(huán)境，更能體會到鄧稼先將個人生命奉獻給祖國的崇高革命情懷。

革命傳統(tǒng)教育是一項系統(tǒng)工程，需要語文教師持之以恒。雖然當前初中語文革命傳統(tǒng)作品教學由于各種因素存在一些問題，但教師還是需要盡其所能，充分利用教材中的革命傳統(tǒng)作品，讓學生在學習知識的同時，自然而然地接受革命傳統(tǒng)教育。