新疆高校思想政治理論“金課”建設(shè)的內(nèi)涵意義原則

[摘要]在全國高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的背景下，新疆高校思想政治理論“金課”建設(shè)要遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、大學(xué)生成長規(guī)律，發(fā)揮引領(lǐng)各族大學(xué)生的政治認同、塑造社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀文化、構(gòu)筑中華民族共有精神家園、弘揚社會主義新時代道德風尚等功能，維護國家主流意識形態(tài)安全，落實立德樹人的根本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]新疆高校;思想政治理論“金課”;建設(shè)

[中圖分類號]G41? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標識碼]A? [文章編號]1009—0274（2021）04—0061—05

[作者簡介]王菲，女，石河子大學(xué)副教授，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

“金課”是近些年我國高等教育界頻出的熱詞，反映出政府、高校及社會各界對我國高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)注。2018年我國教育部基于高等學(xué)校本科課程教學(xué)質(zhì)量提出了“金課”概念，用提升學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度、增加課程難度、拓展課程深度要求打造“金課”，在第11屆中國大學(xué)教學(xué)論壇上，教育部又提出了一流課程建設(shè)“雙萬計劃”（“金課”）建設(shè)標準，用高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度來衡量“金課”建設(shè)成效。

面對新時代新使命，承擔鑄魂育人重任的思想政治理論課（簡稱思政課）須主動回應(yīng)時代關(guān)切，在遵循教育教學(xué)規(guī)律的前提下，設(shè)定高階性育人目標，創(chuàng)新思想政治教育方式方法，合理增加課業(yè)挑戰(zhàn)度，發(fā)揮出思政課在各族大學(xué)生政治認同、價值塑造、文化傳承、道德規(guī)范等方面引領(lǐng)功能，落實立德樹人的根本任務(wù)。

一、新疆高校思想政治理論“金課”建設(shè)的內(nèi)涵

高校“金課”建設(shè)旨在振興本科教育，落實本科教育在人才培養(yǎng)中的核心地位、在教育教學(xué)中的基礎(chǔ)地位、在新時代教育發(fā)展中的前沿地位。思政課是高校“金課”建設(shè)的重要組成部分，其建設(shè)既要符合教育部關(guān)于“金課”“兩性一度”的基本要求，又因鮮明的意識形態(tài)功能而具有一定的特殊性。因此，對高校思政“金課”建設(shè)內(nèi)涵的理解，應(yīng)以習(xí)近平總書記提出的“八個統(tǒng)一”和 教育部“兩性一度”的要求思考，即以高質(zhì)量課堂教學(xué)為核心，以信息技術(shù)為支撐，再造“教”與“學(xué)”的互構(gòu)關(guān)系，通過科學(xué)理論的涵養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生高階思維，提升大學(xué)生政治素養(yǎng)，塑造時代新人。

（一）引領(lǐng)各族大學(xué)生的政治認同

“政治認同是指對指引中華民族發(fā)展建設(shè)、治國理政的道路、理論、制度以及領(lǐng)導(dǎo)力量的支持傾向與服從意識”。[1]政治認同是多民族國家政治統(tǒng)治正當性基礎(chǔ)，更是中國多民族國家長治久安的心理長城。新時代各族大學(xué)生成長成才，既受到國際國內(nèi)政治環(huán)境的影響和塑造，又是未來參與國家政治文明建設(shè)的后備力量，其政治認同程度高低直接關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)整體推進和中華民族的偉大復(fù)興，而高校思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的“關(guān)鍵課程”，自然是培育、增強各族大學(xué)生政治認同的主陣地。高校思政“金課”通過科學(xué)而系統(tǒng)的課程建設(shè)，以透徹的學(xué)理回應(yīng)學(xué)生思想關(guān)切，用優(yōu)秀中華文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈，增進各族大學(xué)生的政治認知和政治認同，使馬克思主義基本理論、馬克思主義中國化的理論成果、黨的路線方針政策進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦，為各族青年學(xué)生所理解、認同、增信;以培養(yǎng)各族青年家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化素養(yǎng)為重點，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，踐行社會主義核心價值觀，引領(lǐng)青年學(xué)生樹立全球視野和世界胸懷，自覺地把個人的前途命運與國家、民族、人類命運緊密地融合在一起;以百年黨史的學(xué)習(xí)，增強大學(xué)生對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，激勵青年學(xué)生立志報國，勤奮學(xué)習(xí)，以有信仰、有情懷、有本領(lǐng)、有擔當?shù)姆e極姿態(tài)投身于中國特色社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流，自覺成為中國特色社會主義的堅定實踐者和可靠接班人。

（二）樹立社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀在新的歷史時期，成為建構(gòu)新疆民族團結(jié)的價值坐標和價值體系，為促進新疆民族團結(jié)工作發(fā)揮積極作用，對增強新疆各族青年對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義道路的認同起著重要的凝聚作用。一方面，新疆高校思政“金課”建設(shè)要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想，培育具有深厚家國情懷，強烈社會責任感、美好道德風尚的時代新人。另一方面，隨著信息全球化時代的到來，西方更加注重利用新媒體帶來的傳播便利，抓住中國“戰(zhàn)略機遇期”和“矛盾凸顯期”重疊的歷史條件，加大對中國意識形態(tài)的滲透，而我國新疆恰恰是西方敵對勢力力圖分裂滲透的突破口。長期以來，西方敵對勢力以所謂新疆的人權(quán)、民族、宗教問題等為借口，肆意制造事端，污蔑攻擊中國政府反暴恐、反分裂、去極端化的正義之舉，借機煽動民族主義情緒和宣揚分裂思想，各族學(xué)生仍存在“價值認同過程中形成一些‘非理性認識”[2]的思想困惑，思想政治理論“金課”建設(shè)仍需直面各種錯誤觀點和思潮、用好批判的武器，以透徹的學(xué)理分析、徹底的思想理論說服學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生運用馬克思主義的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀與宗教觀分析和解決現(xiàn)實問題。社會主義核心價值觀應(yīng)從遵循課程體系向育人體系轉(zhuǎn)變的邏輯路徑融入高校思政課，通過融入思政課教材、融入教學(xué)體系、融入隱形教育場域，發(fā)揮社會主義核心價值觀在思政課中育人的引領(lǐng)作用，與此同時，新疆高校思政課教學(xué)要有針對性地融入人權(quán)、民族、宗教等重大理論與現(xiàn)實內(nèi)容，教師要樹立強烈的“問題意識”，在教學(xué)過程中勇于直面新疆社會穩(wěn)定和長治久安重大問題，對新疆的現(xiàn)實問題做出“中國的回答”。

（三）傳承中華優(yōu)秀文化，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

高校思政“金課”建設(shè)要在立德樹人中發(fā)揮關(guān)鍵作用，就“需要充分借鑒和吸收中華優(yōu)秀文化的教育資源，用中華優(yōu)秀文化滋養(yǎng)教育內(nèi)容，實現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育方式與民族優(yōu)秀文化智慧的深層融合”[3]。就思想政治教育本質(zhì)而言，馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化都有鑄魂育人的功能，正是有了馬克思主義的指導(dǎo)，有了中華優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，我們才形成了中國特色社會主義文化。高校思想政治理論“金課”建設(shè)要用新時代最強音挖掘中華優(yōu)秀文化中的意識形態(tài)資源，闡釋馬克思主義對待中華優(yōu)秀文化的立場、觀點和方法，提升各族大學(xué)生對當代中國馬克思主義的認識和理解，講好中國特色社會主義、講好中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國各族人民奮斗圓夢的故事。新疆獨特的歷史文化和紅色文化不僅是高校思政“金課”建設(shè)的寶貴資源，同時也是中國特色社會主義先進文化的主要組成部分，理所應(yīng)當成為思政課的鮮活教材。注重挖掘新疆歷史文化中蘊含的“五個認同”思政資源，增強學(xué)生民族自信文化自信;注重傳播紅色文化中兵團人無私奉獻、守疆建疆的愛國情懷，激發(fā)學(xué)生扎根邊疆建設(shè)邊疆的熱忱;注重利用西方媒體涉疆問題的不實報道為契機，駁斥西方媒體虛假言論及其險惡用心，講好團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆故事，講好中國為推動人類命運共同體構(gòu)建大國擔當?shù)墓适隆?/p>

（四）弘揚社會主義新時代道德風尚

中國特色社會主義進入新時代，大學(xué)生的成長環(huán)境更加開放，互聯(lián)網(wǎng)平臺的不斷發(fā)展，青年學(xué)生接觸信息的渠道更加多樣和快捷，多樣開放的教育環(huán)境和社會氛圍給青年學(xué)生道德建設(shè)帶來現(xiàn)實挑戰(zhàn);中國特色社會主義進入新時代，各族大學(xué)生越來越注重自身的成長需求，探索青年學(xué)生成長成才與道德建設(shè)的內(nèi)在同構(gòu)性，進一步推進道德建設(shè)與專業(yè)發(fā)展深度融合，成為青年學(xué)生思想道德內(nèi)化于心外化于行的重要挑戰(zhàn);中國特色社會主義進入新時代，新的社會矛盾必然會反映到或影響到青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，如何助力青年學(xué)生在生動、鮮活的社會實踐中，認識、理解、接受、踐行社會主義道德規(guī)范，也是新時代道德建設(shè)面臨的重要挑戰(zhàn)。加強青年學(xué)生思想道德建設(shè)，關(guān)系到培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人重大歷史責任，也是民族復(fù)興大任接續(xù)傳承的時代要求。近些年，新疆高校思政課在激發(fā)大學(xué)生道德意愿、提升其道德認知水平方面不斷革故鼎新，大學(xué)生的道德素養(yǎng)不斷提高，大學(xué)生愛國奉獻、誠信守法、團結(jié)協(xié)作、責任擔當意識不斷增強，校園德育文化已形成濃厚氛圍，但是思政課重道德說教，輕道德踐履的現(xiàn)狀，仍是困擾大學(xué)生道德發(fā)展和增強學(xué)生獲得感、滿足感的重要因素之一。“較之理論教育， 實踐教育對于大學(xué)生道德觀念及道德行為的影響更為顯著。”[4]因此，高校思政“金課”建設(shè)在堅守理論教學(xué)的前提下，應(yīng)該優(yōu)化大學(xué)生的道德教育路徑，通過一系列道德實踐拓展思政課的形式與內(nèi)容，如，引導(dǎo)學(xué)生積極參與志愿性公益性活動、“三下鄉(xiāng)”、走進紅色兵團、訪談道德楷模先進人物等社會實踐活動增強道德認知，提高道德修養(yǎng)，涵養(yǎng)完善人格。總之，青少年正處于“拔節(jié)孕穗期”的關(guān)鍵階段，最需要精心引導(dǎo)和栽培，思想政治理論“金課”建設(shè)要創(chuàng)新道德教育“工藝”，關(guān)注大學(xué)生成長成才內(nèi)需和生活體驗，推進道德教育供給側(cè)與需求側(cè)精準對接，實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的統(tǒng)一。

二、新疆高校思想政治理論“金課”建設(shè)的意義

新時代不僅為高校思想政治理論“金課”建設(shè)提供了廣闊空間，也為思想政治教育理論創(chuàng)新和發(fā)展提供了強大動力，思想政治理論“金課”建設(shè)要牢牢把握時代機遇，以馬克思主義立場觀點方法，回應(yīng)時代之需、國家之需。

（一）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生思想政治教育創(chuàng)新

隨著信息全球化時代到來，由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建的網(wǎng)絡(luò)空間成為西方意識形態(tài)向我滲透的新陣地。而高校思想政治教育環(huán)境、思想政治教育話語體系、思想政治教育載體、思想政治教育手段等要素因受到信息技術(shù)的沖擊也發(fā)生著潛移默化的改變，高校思想政治教育宏觀及微觀環(huán)境發(fā)生了巨大變革，教育的核心權(quán)威受到挑戰(zhàn)，同時也帶來了“思維受限”“精神迷失”“數(shù)據(jù)奴役”[5]等風險和問題。對新疆而言，各族青少年是互聯(lián)網(wǎng)的新生代，境外敵對勢力利用國際互聯(lián)網(wǎng)加大對各族青少年進行西方普世價值觀念的文化影響和宗教滲透，歷史虛無主義思潮在互聯(lián)網(wǎng)上甚囂塵上并向高校蔓延，致使一部分學(xué)生接受它的觀點。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的主陣地，是意識形態(tài)滲透與反滲透的關(guān)鍵領(lǐng)域，而高校思想政治教育和意識形態(tài)工作的時代感、主動性、針對性、實效性不夠強，導(dǎo)致馬克思主義意識形態(tài)的維護功能、教化功能、協(xié)調(diào)功能和發(fā)展功能沒能得到充分發(fā)揮。在2016年全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合， 增強時代感和吸引力。”[6]高校思想政治教育與信息技術(shù)融合發(fā)展是思政“金課”建設(shè)迫切要求，更是意識形態(tài)工作改革創(chuàng)新的必由之路。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)背景下的高校思政“金課”建設(shè)是一個集教學(xué)理念、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)策略為一體的系統(tǒng)工程，意識形態(tài)屬性要求思政“金課”有鮮明的政治方向、堅定的政治立場、正確的價值導(dǎo)向和明確的教育目標;人文關(guān)懷屬性要求關(guān)切各族青年學(xué)生身心成長的內(nèi)在需要，提升學(xué)生的獲得感、滿足感;互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則搭建了智能化德育的新時空，創(chuàng)設(shè)了一種“教師主導(dǎo)下的自主—探究—合作”[7]的學(xué)習(xí)模式，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，重構(gòu)了教與學(xué)關(guān)系，思政課借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在政治引領(lǐng)、價值導(dǎo)航、解疑釋惑時無疑更具有時代性、鮮活性、實效性，讓思想政治理論課不僅“有意義”，還更“有意思”。

（二）助力新疆民族團結(jié)進步事業(yè)

新疆的民族團結(jié)事業(yè)是我國實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。黨的十九大更是強調(diào)：“深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交流交往交融，促進各民族像石榴子一樣緊緊抱在一起。”目前，新疆正處于反分裂斗爭干預(yù)治療關(guān)鍵時期，國際敵對勢力利用民族問題破壞我國民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的斗爭復(fù)雜尖銳，各族青年學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域深層次困惑依然存在，“五個認同”依然面臨嚴峻挑戰(zhàn)。面對重大而敏感的現(xiàn)實問題，新疆高校思想政治“金課”建設(shè)要運用馬克思主義的世界觀和方法論，科學(xué)闡釋新疆各族人民共同抵御外敵、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史、各民族交往流交融發(fā)展和宗教演變的歷史，系統(tǒng)而持續(xù)進行國家意識、公民意識、法律意識和中華民族意識的教育以及愛國主義、集體主義、社會主義的教育，讓各族青年學(xué)生在“獲知、儲能、凈心、立德”的過程中，培育中華民族共同體意識，涵養(yǎng)愛國主義情懷，傳承中華民族優(yōu)秀文化，堅決抵制極端思想的滲透，自覺投身于建設(shè)社會主義大美新疆的火熱實踐中去。

（三）培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的“時代新人”

“時代新人”是新時代、新矛盾與新理念對思想政治教育提出的新要求。從國際看，全球人才爭奪日趨激烈，培養(yǎng)“時代新人”是推進科技創(chuàng)新、提升綜合國力的關(guān)鍵;從中國發(fā)展歷史方位來看，新時代擁有新使命，新使命呼喚“時代新人”;從新疆特殊區(qū)情來看，實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定長治久安，鑄牢中華民族共同體意識需要“時代新人”;從思想政治教育工作來看，理想信念教育與社會實踐疏離帶來的挑戰(zhàn)，科學(xué)文化知識學(xué)習(xí)與本領(lǐng)疏離帶來的挑戰(zhàn)，“理想的意圖”與責任擔當疏離帶來的挑戰(zhàn)[8]需要“時代新人”。在我國面臨百年未有之大變局的背景下，高校思政“金課”建設(shè)如何更好地為黨、國家、中華民族鑄魂育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)和有擔當?shù)摹皶r代新人”成為當務(wù)之急。高校思政“金課”建設(shè)必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義的育人方向，彰顯“以人民為中心”的教育理念，緊密結(jié)合各族大學(xué)生的特點和精神需求構(gòu)建“時代新人”的教育的發(fā)展模式。

三、新疆高校思想政治理論“金課”建設(shè)的原則

思政課的意識形態(tài)屬性和“金課”建設(shè)標準的高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度決定了新疆高校思想政治理論“金課”建設(shè)必須遵循一定的客觀規(guī)律。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，新時代做好高校思想政治工作，必須遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和大學(xué)生成長規(guī)律，這決定了我國高校“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”等重大問題，理應(yīng)成為新疆高校思政“金課”建設(shè)的基本遵循。

（一）遵循思想政治工作規(guī)律，增強各族大學(xué)生社會主義意識形態(tài)認知

歷史唯物主義認為，統(tǒng)治階級的思想是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系決定的。公有制決定了我國社會制度價值取向的社會主義性質(zhì)，也決定了我國高校的社會主義性質(zhì)，高校思想政治理論課是各族大學(xué)社會主義意識形態(tài)建設(shè)的主要課程，具有引領(lǐng)社會主義意識形態(tài)、凝聚青年價值共識、抵御西方意識形態(tài)滲透的重要作用，而目前高校思想政治理論課表達方式理論化、刻板化，教學(xué)方法、教學(xué)手段的陳舊等缺陷導(dǎo)致思政課“曲高和寡”，成為制約思政課引領(lǐng)社會主義意識形態(tài)吸引力的主要因素。《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》明確提出了“十大育人”體系，“就是要把思想政治工作融入各類事務(wù)中，統(tǒng)籌推進課程育人、科研育人、實踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人，形成目標明確、內(nèi)容完善、標準健全、運行科學(xué)、保障有力、成效顯著的高校思想政治工作體系”。[9]思想政治理論“金課”建設(shè)要“守土有責、守土盡責、守土負責”，圍繞學(xué)科建設(shè)、教學(xué)模式、師資培養(yǎng)、育人環(huán)境等方面守正創(chuàng)新，堅守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位不動搖，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點和方法科學(xué)辨析和自覺抵制各類錯誤社會思潮。

（二）遵循教書育人規(guī)律，加強思想政治理論課教師隊伍建設(shè)

高校思政課教師隊伍的建設(shè)直接關(guān)系到立德樹人的成效，其政治立場、育人能力和師德師風是建設(shè)高素質(zhì)思政課教師隊伍的關(guān)鍵和保障，黨中央殷切希望：“廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠于黨和人民的教育事業(yè)，自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過程，嚴肅認真對待自己的職責”。[10]目前，新疆高校思想政治理論課教師隊伍還存在著部分教師政治素質(zhì)不硬、業(yè)務(wù)能力不強、育人水平不高、學(xué)科支撐薄弱等問題，直接影響到各族大學(xué)生的思想覺悟、價值觀念和政治操守，影響到中國大學(xué)的社會主義辦學(xué)方向，影響到立德樹人的根本任務(wù)的有效完成。為進一步加強高校思政課教師隊伍建設(shè)，中共中央、國務(wù)院和教育部相繼出臺了一系列政策和實施計劃，提出了思政課教師隊伍建設(shè)的新要求，在師德師風建設(shè)方面，要求廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教;積極推動思政課教師隊伍治理體系和治理能力的現(xiàn)代化建設(shè)，優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)、提升教師隊伍素質(zhì)、加強機制保障力度，健全動態(tài)準入與退出機制、全面培養(yǎng)與培訓(xùn)機制、統(tǒng)籌管理與激勵機制[11]。思政課教師要主動適應(yīng)信息化、新媒體等技術(shù)變革，探索信息技術(shù)與思想政治理論課的深度融合，實現(xiàn)傳統(tǒng)課堂到“智慧課堂”的轉(zhuǎn)變。

（三）遵循大學(xué)生成長規(guī)律，滿足學(xué)生成長的內(nèi)在需要和現(xiàn)實期待

高校思想政治教育的對象是鮮活的人，是具有強烈主體意識、富有獨立思考精神、樂于接受新鮮事物的青年大學(xué)生，但他們的成長又深受家庭背景、個人經(jīng)歷、社會現(xiàn)實、教育環(huán)境、新興媒體等諸多主客觀因素的影響，在成長過程中呈現(xiàn)出知識水平、理想追求、價值認同、心理成熟、行為習(xí)慣、品德素養(yǎng)的差異性和不平衡性等特點。思想政治教育要從當代大學(xué)生的客觀實際和現(xiàn)實需要出發(fā)，遵循大學(xué)生成長規(guī)律，關(guān)切其精神需求和生命的成長特點，尊重學(xué)生的主觀能動性，激勵學(xué)生創(chuàng)造潛能，厚植學(xué)生家國情懷，提升其“四個自信”，培養(yǎng)其奉獻社會精神。遵循了各族大學(xué)生成長規(guī)律就掌握了高校思想政治“金課”建設(shè)的針對性，滿足了學(xué)生成長過程的內(nèi)心需要和現(xiàn)實期待也就釋放出高校思想政治“金課”建設(shè)的人文關(guān)懷。遵循大學(xué)生成長規(guī)律從本質(zhì)上看是以大學(xué)生成長成才需要為驅(qū)動，提升大學(xué)生成長的“獲得感”，讓學(xué)生在思想政治教育中涵養(yǎng)人格品格、升華道德境界、提升認知水平，以及由此帶來的對思想政治理論課的認同和滿足，這不僅是學(xué)生成長的需要和期待，也是廣大思政課教師的職責和使命，體現(xiàn)了以人民為中心育人理念。

四、結(jié)語

新時代新疆高校承擔著培養(yǎng)各民族優(yōu)秀青年的重大責任和使命，全面落實立德樹人的根本任務(wù)，須在思想政治理論課這個關(guān)鍵點持續(xù)發(fā)力，而“金課”建設(shè)是提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)價值引領(lǐng)，鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵和保障，也是實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，維護國家意識形態(tài)安全的時代需要。

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責任編輯：楊建平