摘 要:隨著五一長假的取消,元旦、清明、端午以及中秋節等小長假備受歡迎,旅游模式也由長線逐漸向短線轉變。作為北方游獵民族代表的赫哲族,具有獨特的民族藝術,通過對旅游模式轉變的原因、藝術對振興鄉村旅游的作用等方面進行分析,以赫哲族旅游藝術小鎮為例,探究了藝術對振興鄉村旅游的作用。
關鍵詞:振興鄉村旅游;赫哲族;旅游藝術小鎮
基金項目:本文系2020年度黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目“基于鄉村振興視角的赫哲族藝術小鎮旅游模式研究”(20YSE293)研究成果。
為弘揚傳統文化,彰顯民族文化魅力,有關部門及民眾對傳統節日的重視程度越來越高。隨著五一長假的取消,元旦、清明、端午及中秋節等小長假備受歡迎,旅游模式也由長線逐漸向短線轉變。目前在傳統節假日,國內出游人量持續增長,但是短線游路線仍有很多弊端,許多游客反映了旅游景點缺少創新、旅游產品缺乏供給等問題。觀賞、觀光型的旅游模式,逐漸向個性化、休閑度假型的旅游模式轉變。例如云南昆明鳳凰山舉辦“金秋攬月”觀星活動、賽龍舟活動等。人們已經不再滿足于上車睡覺、下車拍照的傳統觀景型旅游模式,藝術旅游能夠很好地滿足旅客的新需求。
一、旅游模式轉變的主要原因
(一)對傳統文化、傳統思想價值體系的認同
習近平總書記說:“沒有文明的繼承和發展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現?!蔽覀冇绪攘τ篮恪⒊綍r空的傳統文化,我們有英勇不屈、奮發向上的革命文化,我們有改革創新、銳意進取的社會主義文化,這是我們發展的不竭動力。為強化傳統節日的影響力,使人們更好地了解傳統文化,有關部門陸續推出各種小長假模式,促使短期旅游的興起,推動了旅游模式的大變革。
(二)人對自我壓力釋放的需求
旅行是釋放壓力的過程,人們可以從繁重的工作和生活狀態中短期剝離出來,釋放負面情緒,進而以更飽滿的熱情面對工作與生活,這就是小長假的魅力所在。旅游也能夠開闊人的視野,使人感受不同的環境、不同的風景、不同的生活和人,可以說行萬里路與讀萬卷書同樣重要。
二、藝術對振興鄉村旅游的作用
第一,藝術對城市與鄉村發展的價值逐漸被重視。2020年,中國城市藝術旅游發展大會在重慶九龍坡區召開,國內外知名專家紛紛發表高見,可見藝術旅游已經成為備受矚目和歡迎的旅游模式。
第二,鄉村可以深入挖掘發展藝術旅游的核心競爭力。每座城市、每個村落都有其獨特的文化藝術特色,我們要善于挖掘鄉村的文化藝術內涵,打造具有辨識度的高品質的旅游產業,提升鄉村整體的知名度。
第三,越來越多的當代年輕人擯棄傳統的旅游模式,更喜歡自由度高、富有品位的藝術旅游模式。羅馬藝術學院原院長杰拉德·羅·盧索認為,“城市藝術給人一種身份認同或人道主義歸屬感,將大眾化和自由化的表達聯系在一起”。他表示,近年來,倫敦、柏林、巴黎等城市的旅行社一直提供著以街頭藝術作品為特色的旅游產品。因此,藝術是一種非常有效的工具,可將旅游業引向開放、自由和未被發現的領域。
第四,藝術可以成為促進鄉村生態文明發展的新力量。美可以提升我們的生態意識,也可以使我們超越自己,與環境進行積極對話,從而意識到我們就在自然中,是自然的一部分。這種意識的覺醒,會促使我們審視自身的行為,對促進鄉村生態文明發展起到積極的作用。
第五,藝術有助于鄉村將特征凝練為符號,形成固定的標簽,提升自身的影響力。美國1978年開始實施的“百分比藝術”法案,從法律角度,將公共藝術職能納入城市規劃中。目前已經有很多城市打造了自己的品牌形象,成效顯著。例如歷史文化名城——北京、休閑城市——成都、浪漫藝術之都——巴黎、藝術城市——巴塞羅那等。相信會有越來越多的城市和鄉村有意識地打造自己的名片、自身的品牌形象,對實現當地經濟發展助力。
三、藝術振興鄉村旅游的作用——以赫哲族旅游藝術小鎮為例
第一,公共雕塑藝術可以提高鄉村的辨識度。韓國釜山的甘川文化村素有“韓國圣托里尼”之稱,因其村中有一個魚的圖案的墻面裝置,是用色彩斑斕且圖案豐富的手工長方體木塊拼湊而成。該村胡同錯雜,如果游客不想迷路,就需要跟著墻面壁畫上的魚兒走。這些魚形元素的反復多次運用,呼應了漁村文化的傳統,具有很強的辨識度。
赫哲族藝術小鎮應建立與當地傳統漁獵文化相關的公共雕塑。如對赫哲族漁民、狩獵場景、狩獵工具等形象進行夸張、變形和藝術化、風格化處理,配合區域景觀與人居環境,設計具有強烈辨識度的公共雕塑形象,提升當地居民的自我認同感。此類雕塑也可成為區別他處的獨特景觀,吸引感興趣的游客前往。
第二,舉辦傳統文化藝術節。赫哲族最被人所熟知的藝術節就是烏日貢大會,1985年6月28日,同江召開了“赫哲族首屆文體大會”,1988年正式將大會定位“烏日貢大會”,該會每三年召開一屆。這個大會的召開時期是三江,即松花江、黑龍江、烏蘇里江的魚類繁殖期,也是漁民的歇網期。烏日貢大會的一般形式是文體比賽,即文化、娛樂和體育賽事。其中,文化項目包括民間口頭說唱藝術“依瑪堪”、民歌、舞蹈、口弦琴表演等,體育項目包括叉草球、射箭、賽船等。體育項目是大會的主要節目。叉草球是從叉魚的動作演變而來,尤其受到男孩子們喜歡。不僅當地人民會積極參加烏日貢大會,散居在全國各地的赫哲族人和一些感興趣的外族游客也會積極前來參加。
由此可見,傳統文化藝術節是以民族的文化、藝術、生活習俗為依托的,既能展現當地的風土人情,提升當地居民的文化認同感,促進民族之間的融合與團結,也能使游客深入其中,感受北方漁獵文化的魅力。我們要善于運用赫哲族烏日貢大會,發揮文化藝術節對赫哲族文化的傳播作用,打造赫哲族文化活動品牌。
第三,通過藝術改變村鎮面貌和經濟狀態。這方面最好的兩個例子,一個是北愛爾蘭一個著名小鎮——布什米爾斯,小鎮以生產威士忌聞名。最近幾十年因為發生戰亂而經濟衰退,這個小鎮逐漸走向了沒落。政府召集世界著名藝術家,在小鎮開發了一個藝術旅游項目,藝術成為推動小鎮提振經濟的催化劑。另一個是意大利最美壁畫小鎮——多扎。多扎盛產葡萄酒和壁畫,每兩年邀請知名藝術家,在小鎮進行壁畫創作。其壁畫內容與當地民居和生活息息相關,能夠很好地融入環境當中,很多旅游達人到此地打卡,助推了當地的經濟發展。
赫哲族藝術小鎮可以借鑒布什米爾斯小鎮和多扎小鎮的方法,邀請知名藝術家、設計師進入赫哲族村落進行實地考察與采風,讓他們以赫哲族民風、建筑、生活場景等為題材進行藝術創作,用畫筆發現鄉村美、表現鄉村美、歌頌鄉村美,創作出一批富有特色、飽含情感的藝術作品。同時也可以開辦文藝研討會,共同探討如何在鄉村旅游中發揮藝術的作用和力量這個問題,從而為鄉村振興助力,為赫哲族藝術旅游小鎮助力。
第四,體驗式旅游,回歸鄉土性。第一,赫哲族的漁獵生活是很多人向往的生活方式,可以在赫哲族藝術小鎮中設置漁獵生活體驗區,讓游客近距離地感受赫哲族居民的生活習性。第二,赫哲族的藝術有其區別于其他民族的獨特性,可以設置赫哲族民間藝術體驗區,讓游客自己動手制作赫哲族藝術品,如魚皮服飾、魚皮帽、魚皮工藝品、樺樹皮工藝品等,提高游客的體驗性,豐富赫哲族藝術小鎮的旅游方式和內容。這使得傳統的以觀看為主的旅游方式,轉變為體驗式的旅游方式,增加游客的參與性、互動性。這種沉浸式、體驗式的旅游方式,勢必會增加親子游、周末游的出游人次。
第五,建立以人為本的藝術游學模式。人是旅游活動的主體,不同的游客,由于教育水平、生活習慣、性格愛好等的不同,其對同一個景區和景點的感受,也不盡相同?,F代旅游更重視游客的不同感受,而與赫哲族居民的互動會帶給游客不同以往的異域體驗。因此小鎮可以吸引對赫哲族藝術感興趣的人群,讓他們來此進行深度游學體驗。游客通過與當地居民同吃同住,學習他們的習俗、語言、藝術,可以與景區的環境、當地居民的生活方式等達到深度融合,深刻感受赫哲族藝術小鎮巨大的文化藝術魅力。
第六,升級赫哲族手工藝品的品牌,鼓勵簡樸的手工制作方式的轉型。應重視手工藝品的精美度與實用性,針對不同游客不同層次的需求,引導赫哲族手工藝術家打造造型更加精美的、技藝更加精湛的紀念品,也可以讓游客通過親身參與工藝品的制作,發現自然之美、藝術之美?;蛘吒鶕蛻粜枨罅可矶ㄖ坪照茏迨止に嚻?,既能宣傳赫哲族藝術,又能帶動周邊產業發展,促進當地的經濟發展。
藝術小鎮的旅游模式是全域旅游模式的藝術化構建,會弱化景點的概念,打破走馬觀花式的淺層次旅游模式,帶給游客更多的是體驗和體會,其景區空間具有開放性,處處是景,處處可感。在此種模式下,游客可以參與赫哲族生活的方方面面,與當地居民進行更好、更深入的互動。這種旅游模式會吸引更多的年輕人來打卡、來體驗,對振興鄉村旅游會更具成效。
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作者單位:
佳木斯大學