張元濟：國家文化之大幸運

馮東

出版家張元濟重視和整理影印古籍叢書，用力最勤、最費神的當屬《四部叢刊》和《百衲本二十四史》。《四部叢刊》從醞釀到出版，費時7年，張元濟無論是從定書目、選底本、文字校勘，還是工程預估、印刷紙張，都親歷親為，殫精竭慮。他說：“求之坊肆，丐之藏家，近走兩京，遠弛域外。”他訪遍當時中國有名的藏書家，還遠赴日本搜集挑選宋元明善本。他以一人之力，為百年中國苦難歲月的古籍善本安了一個家。

張元濟視《四部叢刊》為自己的孩子，傾注大量心血。在赴日訪書的一個半月里，他飽覽東京、京都等地圖書館的漢籍收藏，一個花甲老人，本應該盡享天倫之樂，但那顆熊熊燃燒的心支撐起他強大的意志力，每天都做筆記直到深夜。夜色闌珊，他奮筆疾書，書心中塊壘，國家的富強靠什么？國之瑰寶被列強占為己有，我泱泱大國任人宰割，培養(yǎng)人才尤為重要。想到這里，他的勁頭更足了，與時間賽跑，為國家付命。他苦苦尋覓，找到46種罕見古籍的攝影底片，這是多么了不起的成果啊！

面對殘破殘缺、墨跡不清的古書，面對歲月侵蝕的“生命”，張元濟精心修校，用不同的版本對照甄別，斷其是非。不清楚的字跡，經(jīng)他之手，仿佛有了靈性，被描潤清楚，校勘準確。他就是這樣終日伏案，每天工作量100頁，每一頁都校勘到準確無誤為止。直到今天，看過他校勘影印件的人，都嘆為觀止。張元濟有一個觀點，衡量編輯人員水平的重要標準是圖書質(zhì)量。他對古籍編校的精益求精、嚴謹細致的作風就是最好的證明。由他組織編纂的《四部叢刊》《續(xù)古逸叢書》《百衲本二十四史》《叢書集成初稿》，在中國文獻學史上占有舉足輕重的地位。

張元濟以“書貴初刻”作為整理古籍選擇善本底本的原則。他在堅持原則的同時，又不拘泥于原則，忠于宋元舊版，但又把不同版本經(jīng)過反復對比，擇善而定。他重視內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一，不僅要求書籍內(nèi)容精確無誤，而且對裝幀也十分講究。他主張版框四周空白“俱宜寬展，否則蹙緊眉頭，令人一見煩惱”。他發(fā)現(xiàn)《太平御覽》格子過小，行數(shù)甚密，過于束縛，殊欠生動，于是，要求平版廠重寫，“將格子放大，落筆較為自如”，對其所用紙張，主張“選最為適宜之品，不宜省錢”。這些，都體現(xiàn)了張元濟處處留心、事事留意的治學態(tài)度。

張元濟一生為了中國文化，大力搜求古今圖書，陸續(xù)收購長洲蔣氏、會稽徐氏、太倉頤氏等藏書家藏書，于商務印書館內(nèi)特辟“涵芬樓”為藏書處。不久，又收集藏書家的大部分藏書，所積達10余萬冊。宋，元、明、清善本書極多，外國雜志、報紙、圖書也極完備，藏書質(zhì)量和規(guī)模居當時全國各地圖書館之首。

在動蕩的時代里，埋頭于古籍整理，鉆進故紙堆里輯校古書，沒有維系中華文化命脈的責任擔當，沒有傳統(tǒng)文化基因的傳承弘揚，沒有長遠眼光、寬廣胸懷和強大毅力，是根本不能做到的。張元濟一直在尋找富強中國的道路，他以出版推動教育，為中華民族的文明“續(xù)命”，成就了獨特的為民請命之路。