連云港將軍崖巖畫(huà)考古研究

江重九

摘 要：連云港作為亞歐大陸的橋頭堡，是一座非常美麗的海濱城市，1980年，一個(gè)極具考古價(jià)值的遺址在這里被發(fā)現(xiàn)，即將軍崖巖畫(huà)。將軍崖巖畫(huà)具體的位置在江蘇省連云港市海州區(qū)的錦屏山，距離今天大約5000-6000年。連云港氣候溫暖濕潤(rùn)，生物多樣性豐富，有山有海，在古代也是古人居住的理想場(chǎng)所，非常適合古人在這里種植農(nóng)作物，因此農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)。將軍崖巖畫(huà)圖案里展示的就是古人農(nóng)業(yè)種植方面的巖畫(huà)，在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的眾多巖畫(huà)里面顯得非常特別。

關(guān)鍵詞：將軍崖巖畫(huà);連云港;考古

中圖分類(lèi)號(hào)：F27 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.25.025

1 將軍崖巖畫(huà)圖案內(nèi)容研究

1.1 農(nóng)作物圖案

將軍崖巖畫(huà)的第一組圖案，有許多小圓點(diǎn)聚集在一起，周?chē)植贾蝗ι渚€狀的線條向外圍擴(kuò)散和分布，這種形態(tài)的圖形有好幾個(gè)連接在一塊，這個(gè)區(qū)域的長(zhǎng)度大約4米，寬度大約2.8米，每個(gè)圖案的線條數(shù)在6到12根不等。專(zhuān)家認(rèn)為，這個(gè)是古人種植的農(nóng)作物圖案，這種圖案有點(diǎn)像禾苗。這些圖案有規(guī)律的分布在這一片區(qū)域里，好像是古人在表達(dá)著某種特殊的含義。最讓人稱(chēng)贊的地方在于，這些圖案歷經(jīng)幾千年的時(shí)間，仍然能夠清晰地看見(jiàn)其具體的輪廓和框架，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的原始部落先民的雕刻技術(shù)已經(jīng)非常高超。

在上述農(nóng)作物圖案的旁邊，還有另外一組巖畫(huà)圖案，從外形上來(lái)看，底部是三角形，在三角形的上方連接著一條直線，而在直線的另一頭呢，則連接著細(xì)細(xì)的小長(zhǎng)條。這組圖案有著讓人浮想聯(lián)翩的空間，到底是一種什么樣的表達(dá)呢，是魚(yú)叉還是農(nóng)作物呢？大部分考工作者更傾向于是一種農(nóng)作物的圖案，因?yàn)楫吘乖谒呐赃吘褪呛堂鐮畹霓r(nóng)作物圖案，所以舉一反三進(jìn)行推斷，這組圖案很可能也是一組農(nóng)作物圖案。這組圖案的長(zhǎng)度大致在33厘米到43厘米不等，寬度大約在25到35厘米不等。

還有一個(gè)非常特別的地方，就是在這些農(nóng)作物圖案的旁邊，都有幾個(gè)人臉圖案的石刻，這就給了人們更大的想象空間。這些人臉圖案說(shuō)明著什么呢？為什么要在這些農(nóng)作物圖案的旁邊，刻上這些人臉圖案呢？有學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)很可能是古代原始部落對(duì)于神靈的崇拜表現(xiàn)，而在農(nóng)作物旁邊刻畫(huà)上這些人臉圖案，很有可能就是一種對(duì)于農(nóng)業(yè)所產(chǎn)生的崇拜，對(duì)古人認(rèn)為的農(nóng)業(yè)之神的一種崇拜。正是因?yàn)橐獙?duì)農(nóng)業(yè)之神的崇拜，所以會(huì)進(jìn)行祭祀，而祭祀就要進(jìn)行盛大的祭祀儀式，而這個(gè)巖畫(huà)很有可能就是祭祀環(huán)節(jié)的一個(gè)重要組成部分。

1.2 天體圖案

現(xiàn)在來(lái)說(shuō)一下將軍崖巖畫(huà)的另外幾組圖案，這幾組圖案是和天文有關(guān)的。這些圖案大致看上去像是天文圖案。有一組看上去像是一個(gè)帶狀的星圖，就像是一群小星星聚在一起，星星之間有幾根斷線進(jìn)行間隔，分成了好幾個(gè)部分，錯(cuò)落有致好像一個(gè)個(gè)小星座。

這些天文圖案的圖形主要有星形、半圓形，圓形，還有幾個(gè)圓形組成的同心圓圖形，非常有特色。在當(dāng)時(shí)，古人能夠通過(guò)觀察天文的變化，描繪出如此豐富多彩的宇宙星圖，可見(jiàn)古人的智慧和對(duì)天文的興趣之濃厚。有的看起來(lái)像是月亮的圖形，還有許多對(duì)月亮位置變化的表示;還有的是據(jù)專(zhuān)家表示有一組北方的星形圖案表示的可能是北極星。古人很早就對(duì)月亮、北極星等天體有了自己的認(rèn)識(shí)，通過(guò)月亮的陰晴圓缺變化來(lái)制定歷法，通過(guò)北極星來(lái)位置來(lái)制定方向。

當(dāng)然，也有學(xué)者指出，并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這些天文圖案就能夠說(shuō)明那個(gè)時(shí)候的古人就已經(jīng)能夠非常成熟地通過(guò)觀測(cè)天文，日月星云來(lái)制定歷法來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，很有可能這只是古人的一種單純的對(duì)于天文所產(chǎn)生的敬畏之情，就是一種原始崇拜。但是，將軍崖巖畫(huà)天體圖案的這一發(fā)現(xiàn)，還是能夠從一定程度上說(shuō)明，中國(guó)古人在那一時(shí)期就已經(jīng)進(jìn)行了一定數(shù)量的天文觀察，而正是這種數(shù)量上的積累，才會(huì)進(jìn)一步產(chǎn)生天文歷法。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

而在這些星圖旁邊，還有一組更加讓人驚喜不已的圖案，有三個(gè)像太陽(yáng)一樣的圖案赫然在目。這三個(gè)太陽(yáng)圖一個(gè)在上，兩個(gè)在下，組成了一個(gè)三角形陣列，這里的含義是什么呢？是否也可以理解為一種對(duì)太陽(yáng)的崇拜之情？如果可以這樣理解的話，那為什么又是三個(gè)太陽(yáng)呢？畢竟太陽(yáng)只有一個(gè)呀，刻三個(gè)太陽(yáng)是一種什么樣的情節(jié)呢？這些可以有很多想象的空間。我國(guó)關(guān)于太陽(yáng)的石刻巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)還有其他幾個(gè)地方，但是將軍崖的這個(gè)卻是時(shí)間最早的一個(gè)，因此對(duì)于這組巖畫(huà)的進(jìn)一步研究就有著非常重要的意義。

從地理位置上來(lái)講，連云港依山傍海，不管是地理?xiàng)l件還是氣候條件都非常優(yōu)越。在古代，連云港地區(qū)叫作海州，在很多古籍中均有記載，據(jù)說(shuō)在很早的時(shí)期，古代的帝王就派其大臣來(lái)這里定居和祭日。為什么會(huì)把祭日這一活動(dòng)放在古代的連云港地區(qū)？至少可以說(shuō)明一點(diǎn)，連云港地區(qū)在古代就有著非常重要的地位。而且，派來(lái)的大臣是在這里長(zhǎng)期定居，這就說(shuō)明，這里有著發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和繁榮的經(jīng)濟(jì)。從這一點(diǎn)，我們?cè)僭囍茰y(cè)一下為什么是三個(gè)太陽(yáng)，太陽(yáng)只有一個(gè)，但是刻畫(huà)三個(gè)太陽(yáng)，是否表達(dá)了古人對(duì)于太陽(yáng)的一種渴望之情。一個(gè)太陽(yáng)不夠，希望能有三個(gè)太陽(yáng)，太陽(yáng)是地球上萬(wàn)物的能量來(lái)源，古人正是通過(guò)這種方式，來(lái)祈求更多的能量來(lái)源，祈求更多的農(nóng)業(yè)豐收和美好的生活。

當(dāng)然，也有一種說(shuō)法就是，這三個(gè)太陽(yáng)其實(shí)是一個(gè)太陽(yáng)。三個(gè)太陽(yáng)排成三角形，是對(duì)于一個(gè)太陽(yáng)不同時(shí)間位置的一種表示，古人是通過(guò)太陽(yáng)的不同位置來(lái)判斷不同的季節(jié)的。這個(gè)也就和之前所說(shuō)的星云圖案更加的一致。如果這種說(shuō)法成立的話，那么古人通過(guò)對(duì)于太陽(yáng)的觀測(cè)來(lái)確定季節(jié)很有可能在這一時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，再一次提前了有關(guān)記錄的時(shí)間。

將軍崖巖畫(huà)的天文圖案在眾多組巖畫(huà)中顯得非常有特色，顯示出了生活在那個(gè)時(shí)代的原始先民對(duì)于宇宙所具有的好奇心和探索精神，也為我們進(jìn)一步了解那個(gè)時(shí)期的古人對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)情況和天文觀測(cè)方面的發(fā)展情況打開(kāi)了一扇窗戶。同時(shí)，也讓我們對(duì)于巖畫(huà)上天文圖案所代表的獨(dú)特意義產(chǎn)生了濃厚的興趣，引發(fā)了考古學(xué)界眾多的疑問(wèn)和猜測(cè)。