密云山里的“九曲黃河陣燈會(huì)”

孫明舜

東田各莊村是密云水庫(kù)岸邊一個(gè)依山傍水的村莊，全村500多戶，大部分姓劉，就是這個(gè)隱藏在丘陵岸邊的劉姓村莊里，流傳著鮮為人知的6 個(gè)多世紀(jì)前的山西古老移民文化——“九曲黃河陣燈會(huì)”——2007年入選為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2008 年 6 月7 日“《國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄的通知》國(guó)發(fā)〔 2008〕19號(hào)”文中， 九曲黃河陣燈會(huì)入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄第10 類“民俗”類“元宵節(jié)”項(xiàng)目中。這是密云唯一一個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

九曲黃河陣的盛況

“九曲黃河陣燈會(huì)”，是古老的“陣法”與民間花會(huì)的結(jié)合。顧名思義，就是取黃河九曲十八彎之意，以燈代兵，布陣游戲，是東田各莊村春節(jié)期間獨(dú)有的群眾娛樂(lè)活動(dòng)。每年的農(nóng)歷正月十四、十五、十六這三天晚上，元宵節(jié)燃燈，是東田各莊村最熱鬧的日子。

入夜，皓月當(dāng)空、彩燈齊明、鼓樂(lè)喧天、鞭炮聲聲、萬(wàn)家空巷、人流如潮。全村的20多檔花會(huì)和四方趕來(lái)看熱鬧的鄉(xiāng)親們蜂擁而至九曲黃河陣前。隨著花會(huì)會(huì)首洪亮而高亢的一聲“散燈”，剛才還靜悄悄的九曲黃河陣霎時(shí)間一片燈火通明，仿佛萬(wàn)千伏兵四起。首先由花會(huì)中三丈高的中幡隊(duì)伍打頭從右側(cè)生門入陣，在花會(huì)中有“幡是會(huì)的眼”之稱，依次為二幡、三幡、四幡、手幡（即五幡）。

頭幡最高，依次為等差排列，每個(gè)幡的高度比前一道幡少一尺，五面幡間隔依次進(jìn)入。頭幡走到中宮時(shí)（陣中央），其余的四道幡應(yīng)該正好走到陣的四角，這樣就好象陣中五個(gè)瞭望指揮的刁斗一樣，其余四個(gè)刁斗拱衛(wèi)中宮刁斗。中宮的頭幡是整個(gè)黃河陣的指揮中心，在此宮的刁斗內(nèi)，可縱覽全局，指揮陣中千軍萬(wàn)馬。幡后面是獅子，代表沖入陣中勇猛作戰(zhàn)的將士。獅子后面是軋鼓，代表古代軍中的戰(zhàn)鼓，共20 面，每面鼓20 多公斤，鼓帶斜挎肩頭，邊走邊擊鼓，鼓聲隆隆，驚天動(dòng)地。

九曲黃河陣的由來(lái)

據(jù)史料記載，九曲黃河陣燈會(huì)自唐代就已興起，流傳于甘肅、陜西、山西等黃河沿岸地區(qū)。明洪武四年（公元1371年）和洪武五年，密云共移來(lái)山西移民35個(gè)屯，古老的黃河陣燈會(huì)也被移民帶來(lái)。東田各莊村84歲的劉繼有老人講，聽老輩說(shuō)，黃河陣燈會(huì)來(lái)自山西。

關(guān)于九曲黃河燈會(huì)的起源，各地有著不同的解釋。有的說(shuō)它最早起源于祭祀道家鼻祖老子，九曲實(shí)質(zhì)上就是道家陰陽(yáng)太極圖的變形，老子設(shè)“九曲陣”，后道徒以燈設(shè)九曲祭祖，逐漸演變成節(jié)日觀燈習(xí)俗;有的說(shuō)它是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的迷魂陣圖形;更具體的解說(shuō)是，商朝末代君主商紂王兇狠無(wú)道，姜子牙受西伯侯文王邀請(qǐng)領(lǐng)兵伐紂，直把商紂兵馬打得節(jié)節(jié)敗退。為保商紂江山，當(dāng)時(shí)商朝太師聞仲請(qǐng)來(lái)好友趙光明率兵抵御，趙光明不幸喪生。其妹是三仙島上的3 位娘娘，即云霄、瓊霄、碧霄，為報(bào)殺兄之仇，在西岐設(shè)下九曲連環(huán)，復(fù)雜多變、虛虛實(shí)實(shí)的九曲黃河陣讓姜子牙破陣，最后“三霄”陣破人亡，后世人們?yōu)榧o(jì)念3 位娘娘的忠義，便在正月十五設(shè)“九曲黃河陣”。

尋找遺失的陣圖

九曲黃河陣燈會(huì)在東田各莊村世代流傳著，寄托了移民們對(duì)山西家鄉(xiāng)的思念。1958 年燈會(huì)停辦了，緊接著十年浩劫開始，村中保存的陣圖作為四舊全被燒毀。隨著村中會(huì)擺陣的老人逐漸去世，九曲黃河陣燈會(huì)在東田各莊消失了。

隨著十年浩劫的結(jié)束和改革開放的深入，人們的日子逐漸好了起來(lái)。村中的老人們提議，將九曲黃河陣燈會(huì)恢復(fù)起來(lái)，但因?yàn)槿鄙訇噲D，無(wú)法恢復(fù)，人們著急地尋找著。1995 年，村中的劉繼華老人拿出了他保存了50 多年的陣圖，如今年已70 歲的劉老講，這張陣圖是他四五歲時(shí)，有一次到奶奶家，看到奶奶的板柜沒(méi)上鎖，他便搬個(gè)凳子，跪在上面，打開了板柜，拉開了柜中的抽屜，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)紙包，他小心地在柜中打開紙包，里面原來(lái)是一張用毛筆畫著拐彎抹角線條的毛頭紙圖。他覺(jué)得很好玩，趁坐在炕上的奶奶不注意，將圖裝在上衣口袋里偷了出來(lái)。他把這張圖當(dāng)作寶貝，不敢讓人知道，怕奶奶要回去，沒(méi)人的時(shí)候自己一個(gè)人拿出來(lái)玩。“文革”時(shí)，他將圖貼身藏著，一直保存到1995 年，村中誰(shuí)也不知道他有一張陣圖。正是因?yàn)閯⒗^華老人的陣圖，九曲黃河陣燈會(huì)才得以恢復(fù)。我們?nèi)ゲ稍L時(shí)，劉老拿出了他保存的陣圖，他說(shuō)這張圖至少有100年了。

為了保險(xiǎn)，以劉老的圖為藍(lán)本，現(xiàn)在村中又繪制了很多幅，分別收藏。

九曲黃河陣的擺法

九曲黃河陣陣勢(shì)為31路，按周易九宮八卦方位，以富貴不斷頭傳統(tǒng)圖案九曲而成。陣內(nèi)有乾宮、坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮及中宮九宮，出陣只有從中宮才能出來(lái)。

九曲黃河陣的擺法，首先選一個(gè)四五畝的平地，然后把361把高粱秸稈栽排成橫豎均為19行的方陣，每把高粱秸稈由4 根長(zhǎng)1.5米左右的單根高粱秸稈捆扎而成樁，按規(guī)定的距離和路線串栽在地上，樁與樁之間用3根秸稈相連，上面一根水平插入樁與樁之間的秸稈縫隙中，然后捆結(jié)實(shí)，其余兩根交叉插入樁縫綁牢。高粱秸稈聯(lián)結(jié)成九曲之形，依次形成九個(gè)首尾相連的陣勢(shì)，入一門便進(jìn)一小回形方陣，每一小方陣中間留兩處岔道，小方陣內(nèi)迂回曲折、連環(huán)纏繞、變幻多端、撲朔迷離。

樁的上端插著直徑12至15厘米的倒圓錐形燈托，燈托用獨(dú)根秸稈劈成四瓣，然后用高粱秸稈皮做成一個(gè)圓圈，將四瓣撐住綁牢，再用紅綠兩色紙裱糊成15厘米高的燈罩，內(nèi)放草灰，把蠟燭插在灰上。陣形呈“凸”形，突出部分即是出入口，均衡排列著3 把秸稈樁，這樣秸桿樁的總數(shù)為364根。有的在出入口處栽六根秸稈樁，使秸稈樁的總數(shù)為367 根，樁上一面小旗間隔一盞燈，拐角處的樁上必須是燈，這樣橫豎左右不管從什么角度看，燈都成行。燈的總數(shù)為184盞，旗子為183面，象征一年365天。小旗為紅、黃、藍(lán)、白、黑五色，象征五行。

九曲黃河陣在東田各莊村600多年的演變過(guò)程中，村里對(duì)黃河陣進(jìn)行了改革，最明顯的是“燈”，原來(lái)陣中的燈是用個(gè)頭均勻的紅、綠蘿卜切去上半部分，挖空心，做成燈碗，用棉花捻成燈捻，倒上麻油，現(xiàn)在改成用蠟燭。

入夜，轉(zhuǎn)九曲開始了，九曲陣區(qū)100多個(gè)蠟燭同時(shí)點(diǎn)亮，燈群遠(yuǎn)近對(duì)稱，縱橫成行，中幡打頭進(jìn)入九曲連環(huán)陣，鑼鼓嗩吶齊奏。九曲陣內(nèi)，燈光人影;九曲陣外，觀者似海。繞完象征一年的365盞燈，踏遍象征中華九州的九九陣，經(jīng)歷了曲折、磨難，預(yù)示今后的道路暢通無(wú)阻，大福大貴。