中古陽聲韻在侯馬老城區(qū)移民方言中的演變

胡超琴 山西師范大學(xué)文學(xué)院 山西 臨汾 041000

一、引言

侯馬古稱新田，位于山西省西南部的臨汾盆地和運城盆地之間，汾河與澮河交匯的平原地帶[1]。地處晉南的中心地帶，是山西省內(nèi)各地通往秦、川、魯、豫等地的重要交通樞紐，也是晉南重要的物資集散地和商貿(mào)中心。侯馬由于其所處的特殊地理位置，“從民國初年到建國初期，移民因經(jīng)商、自然災(zāi)害等緣故從外地不斷遷入”[2]，這些移民群體的進入在一定程度上對當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)造成影響。移民遷入時由于鄉(xiāng)土觀念和方便生活的需要，總是依傍同鄉(xiāng)聚居。侯馬老城區(qū)就是一個各地移民混居的地方，這里的中青年移民群體中已然形成了一種融侯馬本地話、山東話、河南話于一體的混合性方言——老街話，而老街中的老年人口語中還保留著較為強烈的移民源方言色彩。本文主要分析侯馬老城區(qū)移民方言中陽聲韻讀音現(xiàn)狀，通過與源（安陽、巨野）方言[3]、侯馬當(dāng)?shù)胤窖缘谋容^[4]，來揭示移民全體遷移過程中其語言的演變規(guī)律。

二、中古咸山攝陽聲韻今讀

中古咸山攝陽聲韻今讀有以下情況：

咸山攝舒聲韻在源方言、侯馬話中均對應(yīng)為[? i?]，在河南移入民方言中，咸攝舒聲韻的鼻化特征已經(jīng)全部消失，韻母主要讀作[an ian]，老街話與其保持一致；山東移民方言則在保持源方言鼻化韻的基礎(chǔ)上增加了前鼻音鼻尾[n]，讀為[?n i?n]。咸攝開口一等覃韻端見系字、咸攝開口二等咸韻知系字、咸攝開口三等鹽韻知系字韻母在源方言與侯馬話中均讀為[?]，在河南移入民方言中讀為[an]，在山東移入民方言中讀為[?n]。咸攝合口呼則在幾點方言中均有讀為開口韻的現(xiàn)象。山攝開口舒聲字韻在源方言中多讀為開口呼韻母[?]和齊齒呼韻母[i?]，山攝合口舒聲字韻仍保留合口韻讀法，但也有變?yōu)殚_口韻的情況，如，山合一桓幫組字韻和山合三元非組字韻讀為開口韻[?]。這一點在移入民方言和老街話中是保持一致的，但鼻化特征也已經(jīng)全部消失，韻母主要讀作[an ian uan yan]。

三、古宕江深臻曾梗通攝陽聲韻今讀

（一）中古宕江攝陽聲韻今讀

中古宕江攝陽聲韻今讀有以下幾種情況：

湯宕開一唐 蔣宕開三陽 闖宕開三陽雙江開二江 江江開二江今安陽 a? ia? ua? ia?今巨野 ɑ? iɑ? uɑ? iɑ?河南移入民 a? ia? ua? ia?山東移入民 ɑ? iɑ? uɑ? iɑ?老街話 a? ia? ua? ia?侯馬話 ɑ? iɑ? uɑ? iɑ?

宕攝、江攝舒聲韻對應(yīng)源安陽方言、移入民方言、老街話的韻母主要有[a? ia? ua?]。宕攝舒聲韻對應(yīng)（源）安陽方言、移入民方言、老街話的韻母主要有[a? ia? ua?]。其中，宕開一唐韻、宕開三陽知章日組字韻及宕合三陽非組字韻讀為開口韻[a?]，在（源）巨野方言讀為開口韻[ɑ?]；宕開三陽莊組字韻、宕合一唐韻、宕合三陽見系字韻讀為合口韻[ua?]，在（源）巨野方言讀為開口韻[uɑ?]；宕開三陽泥精組、見系字韻讀為[ia?]，在（源）巨野方言讀為開口韻[iɑ?]。江攝舒聲韻韻對應(yīng)（源）安陽方言、移入民方言、老街話的韻母主要有[a? ua? ia?]。江攝開口二等知系字韻、江攝開口二等見系字韻及江攝開口二等幫泥組字韻在方言中分別讀為[ua?]、[ia?]、[a?]，在（源）巨野方言讀為[uɑ?]、[iɑ?]、[ɑ?]。

（二）中古深臻曾梗攝陽聲韻今讀

1.深臻攝陽聲韻今讀。深臻攝陽聲韻今讀有以下幾種情況：

根臻開一痕分臻合三諄 信臻開三真 論臻合一魂 分臻合三諄 品深開三侵 森深開三侵今安陽 ?n in u?n ?n in ?n今巨野 ?n ?n u?n ?n in ?n河南移入民 ?n in u?n ?n in ?n山東移入民 ?n ?n u?n ?n in ?n老街話 ?n in u?n ?n in ?n侯馬話 ?n in u?n ?n in ?n

深攝舒聲韻開口三等侵韻知系字韻在（源）安陽方言、移入民方言及老街話讀為開口韻[?n]，深攝舒聲韻開口三等侵韻幫泥精、見影組字讀為齊齒呼韻母[in]，在（源）巨野方言兩類字韻母讀音則均帶有鼻化色彩讀為[?n?n]，臻開一痕韻、臻開三真知系字韻、臻合一魂幫組字韻、臻合三文非組字韻在源方言、移入民方言及老街話中都讀為開口[?n]，臻開三真幫組、端見系字韻、臻開三殷韻在幾點方言中都讀為齊齒呼韻母[in]，多數(shù)臻合口呼字韻仍讀為合口韻[u?n]，部分臻攝合口舒聲字讀為[yn]。這幾類字在（源）巨野方言中均帶有鼻化色彩，分別讀為[? ?n u? y??]。

2.曾梗攝陽聲韻今讀。曾梗攝陽聲韻今讀有以下幾種情況：

朋曾開一登冷梗開二庚 冰曾開三蒸命梗開三庚 弘曾合一登棚梗開二耕 礦梗合二庚 橫梗合二庚 兄梗合三庚今安陽 ?? i? u? ua? ?? y?今巨野 ?? i? um uɑ? ?? ym河南移入民 ?? i? u? ua? ?? y?山東移入民 ?? i? u? uɑ? ?? y?老街話 ?? i? u? ua? ?? y?侯馬話 ?n i? u? uɑ? ?n y?

曾攝舒聲韻對應(yīng)源安陽方言、移入民方言、老街話的韻母主要有[?? i? u?]。其中，曾開口一等知系字韻在方言中仍主要讀為開口韻[??]，其余開口三等舒聲字韻讀為齊齒呼[i?]；曾合一登韻在上述幾點方言中仍讀為合口呼韻母[u?]。源巨野方言中曾合一登韻今讀合口呼韻母[um]的特殊現(xiàn)象則并未得到保留。

梗攝舒聲韻對應(yīng)源安陽方言、移入民方言、老街話的韻母主要有[?? i? u? y? ]。其中，梗開二知莊見組字韻、梗開三清知章組字韻、梗合二曉組字韻在方言中多讀為開口韻[??]，梗攝其余韻在方言中多讀為齊齒呼韻母[i?]，梗合二耕韻在方言中讀為合口韻[ua?]、梗合三庚韻在方言中仍分別讀為合口韻[u?]、[y?]。源巨野方言梗攝舒聲韻大多如此，但梗合二耕韻、梗合三庚韻合口呼韻母[um、ym]，保留有鼻音韻尾[m]。

3.通攝陽聲韻今讀

通攝陽聲韻今讀有以下幾種情況：

蒙通合一東 弄通合一東 風(fēng)通合三冬 用通合三冬今安陽 ?? u? ?? y?今巨野 ?? um ?? ym河南移入民 ?? u? ?? y?山東移入民 ?? u? ?? y?老街話 ?? u? ?? y?侯馬話 ?n u? ?n y?

通攝舒聲韻對應(yīng)源安陽方言、移入民方言、老街話的韻母主要有[?? y? u?]。其中，通攝合口呼一三等字韻在方言中大都讀為開口呼韻母[??]，通合一東端系、見曉組字韻、通合一冬韻、剩余的通合三東韻、通合三鐘精見組、知系字韻在方言中讀為合口韻[u?]，通合三鐘泥、曉影組字韻在方言中多讀為合口韻[y?] ；在源巨野方言中則對應(yīng)為[?? um ym]。

四、結(jié)語

侯馬老城區(qū)內(nèi)部移民方言中古陽聲韻的演變特點主要表現(xiàn)在咸山深臻攝字韻母的變化上，同源方言和移民方言在主要元音上或多或少都存在鼻音化的色彩，源安陽方言鼻化色彩與鼻音韻尾[n]是共存的；移入民方言咸山深臻攝字韻母均附加鼻音韻尾[n]，山東移入民方言中還保留有鼻化色彩，在老街話鼻化色彩全部消失，出現(xiàn)鼻音韻尾[n]。與源方言相比，中古咸山攝在移民方言中總的演變趨勢是：主要元音的鼻化色彩消失以及前鼻音韻尾[n]的出現(xiàn)，我們不能忽視普通話強勢介入對其的影響，但考慮到源安陽方言中[n]尾的出現(xiàn)，我們也可以初步認(rèn)定為它們內(nèi)部的演化機制是相似的。

因此，在侯馬老城區(qū)移民群體內(nèi)部的高度認(rèn)同感的影響下，其區(qū)別于源方言的語言現(xiàn)狀將在較長的一段時間內(nèi)得到保留[5]，但隨著周邊語言環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展與交際的頻繁發(fā)生[6]，其范圍內(nèi)的移民方言也將逐漸向普通話靠攏。