小學(xué)語(yǔ)文中高年級(jí)文言文學(xué)習(xí)策略研究

蔡夢(mèng)荔

摘 要：要開(kāi)啟中國(guó)文化的寶藏，古漢語(yǔ)是必不可少的鑰匙。而要掌握這把鑰匙，就必須抓住小學(xué)中高年級(jí)這個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高有著重要的意義。因此，對(duì)文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)不只是中學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任，也是小學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;文言文;學(xué)習(xí)策略

一、文言文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

在現(xiàn)代社會(huì)的交際中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)不再使用文言文，可以說(shuō)很多人對(duì)文言是“聽(tīng)不到，說(shuō)不出，讀不懂，寫(xiě)不了”。會(huì)用文言讀寫(xiě)的人越來(lái)越少，更有甚者叫囂將“文言文從語(yǔ)文課本中攆出去”。其實(shí)這些都是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文字缺乏感情。早在1998年中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研討會(huì)上，與會(huì)的專(zhuān)家就指出中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的主要弊端之一就是“人文精神的淡化”，同時(shí)也在積極探索改革的思路。而作為教師，尤其是語(yǔ)文教師，必須感到事態(tài)的嚴(yán)重性，要喚醒學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的情感。

二、在教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）形式多樣，激發(fā)興趣

文言文往往用語(yǔ)凝練、晦澀，學(xué)生讀起來(lái)常常一知半解，學(xué)起來(lái)更是提不起興趣。如何帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空隧道，走近古文，感受古人的智慧，成了眾多教師需要突破的一道難關(guān)，因此，我們需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的文言文學(xué)習(xí)情境，運(yùn)用多種方法帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)習(xí)過(guò)程中可以根據(jù)文言文的內(nèi)容，利用漂亮的圖畫(huà)設(shè)計(jì)繪本。學(xué)生從小接觸繪本，定然感覺(jué)親切又有趣。我們還可以利用微課給學(xué)生解釋文言文中難以理解的部分。這樣不僅降低了學(xué)習(xí)難度，學(xué)生學(xué)起來(lái)更是興趣盎然。還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古文新編，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢再熟悉不過(guò)了，在古文改寫(xiě)的過(guò)程中，便會(huì)逐步理解其意思。如教學(xué)《楊氏之子》一文后，可以組織學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)練習(xí)，形式可以是記敘文，也可以是劇本，使他們積極地投入到寫(xiě)作中。

教師的點(diǎn)滴用心化作有趣、多樣的教學(xué)形式，必然激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的探索興趣，化被動(dòng)為主動(dòng)，愛(ài)上文言文課堂。

（二）留足時(shí)間，吟詠誦讀

雖然教授文言文的方法在不斷推陳出新，課堂花樣也越來(lái)越多，而實(shí)際上，教授文言文最有效的方法仍是背誦、吟詠。宋代朱熹在《朱子童蒙須知》中說(shuō)：“凡讀書(shū)……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”教師要引導(dǎo)學(xué)生大聲地反復(fù)誦讀，去體會(huì)文章雋永的精神內(nèi)涵與情感，為以后的講解奠定基礎(chǔ)。費(fèi)振剛教授也曾提到：“我們中國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)背誦、吟詠這樣一種讀書(shū)方式，這種方式完全說(shuō)是死背硬記，或者完全把它放棄，我以為是不合適的。特別是對(duì)古文、古詩(shī)反復(fù)地閱讀、朗誦，甚至背誦，這不僅是一個(gè)文化學(xué)習(xí)，隨著年齡增長(zhǎng)，不斷地加深理解，實(shí)際上就變成自己的一種陶冶性情、陶冶情操的東西?！睆倪@里我們可以看到，初學(xué)文言文并不需要一定去理解它，只要背過(guò)，隨著閱歷的加深、知識(shí)的積累，學(xué)生會(huì)逐漸理解其中的意思。

（三）課內(nèi)外拓展，延伸課堂

小學(xué)文言文教學(xué)，要重視課堂的拓展性延伸。讓生不僅僅局限于課內(nèi)的收獲，更要由課內(nèi)拓展到課外，開(kāi)闊視野，豐富文言知識(shí)儲(chǔ)備。如在教學(xué)《書(shū)戴嵩畫(huà)?！愤@篇課文時(shí)，學(xué)生從文章中已經(jīng)明白了“耕當(dāng)問(wèn)牛，織當(dāng)問(wèn)婢”的道理?？墒沁@篇故事的道理不止于此，我課前查閱資料，在課堂上及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)的課外知識(shí)：

《斗牛圖》在幾百年后輾轉(zhuǎn)流傳到了乾隆皇帝手中，他愛(ài)不釋手，對(duì)牧童表達(dá)了高度的贊賞?？墒侨舾赡旰?，乾隆皇帝到北京順義親眼看了一次斗牛比賽，卻發(fā)現(xiàn)，牛的尾巴居然有時(shí)候也會(huì)向上翹起，和牧童說(shuō)的并不全然相同！便立刻題詩(shī)一首進(jìn)行反思：牧童游戲何處去？獨(dú)放雙牛斗角叉。畫(huà)跋曾經(jīng)關(guān)畫(huà)錄，錄誠(chéng)差跋更

為差。

學(xué)生震驚于牧童說(shuō)的話并非全對(duì)，深刻體會(huì)到請(qǐng)教專(zhuān)家的同時(shí)，還要有自己的觀察與思考，這就是“問(wèn)”的藝術(shù)。

課堂40分鐘能拓展的畢竟有限，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生課后自主閱讀古文，把課堂拓展延伸到課外，如教學(xué)《楊氏之子》后，推薦學(xué)生閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中的其他故事。學(xué)了《伯牙絕弦》后，推薦學(xué)生閱讀文言文成語(yǔ)故事《響遏行云》《入木三分》。學(xué)了《學(xué)弈》后，推薦學(xué)生閱讀文言文勵(lì)志故事《薛潭學(xué)謳》《墨池記》……

這些知識(shí)是只從課本學(xué)習(xí)中無(wú)法收獲的，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)“三分來(lái)自課內(nèi)，七分來(lái)自課外”，不可忽視課內(nèi)外結(jié)合對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要影響。

三、總結(jié)

在小學(xué)中高年級(jí)階段的文言文教學(xué)工作中，教師不僅要時(shí)刻意識(shí)到自己作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人與共和國(guó)下一代接班者引路人的使命，更要清晰認(rèn)識(shí)到對(duì)文言文的傳承與引導(dǎo)的責(zé)任。文言文在我們的生活中雖已逐漸淡化，但其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻是我們永遠(yuǎn)都割舍不掉的民族瑰寶。如何激發(fā)小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，如何在多樣化的教學(xué)中不遺忘傳統(tǒng)且有效的吟誦教學(xué)，如何帶領(lǐng)學(xué)生自主進(jìn)行更大范圍的文言文學(xué)習(xí)，是我們作為語(yǔ)文教師必將為之奉獻(xiàn)一生的課題。

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