江西古民居裝飾文化保護與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)探究

薛紫

摘 要：隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作的大力推行，如何重建并有效地開發(fā)古老的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村成為需要我們重點關(guān)注的課題。文章通過調(diào)閱文獻和現(xiàn)場考察的方式，總結(jié)和分析了江西省古民居裝飾文化的保護現(xiàn)狀與開發(fā)現(xiàn)狀，提出了江西古民居裝飾文化保護與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的策略，以保護和弘揚江西省的古民居裝飾文化。

關(guān)鍵詞：江西;古民居;裝飾文化;美麗鄉(xiāng)村

基金項目：本文系江西省高校教學(xué)改革課題“江西省鄉(xiāng)村振興為目標的環(huán)境設(shè)計課程設(shè)置研究” （JXJG-19-32-3）研究成果。

近年來，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)一直是國家新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃的重要組成部分。與普通村落不同，古民居的裝飾文化具有較高的歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值和社會價值，是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的“活化石”，是人們樹立文化自信的重要支撐。因此，古民居裝飾文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中有著十分特殊的地位。江西省作為我國陶瓷文化的發(fā)源地之一，傳統(tǒng)文化源遠流長，唐宋八大家中的多名才子便來自江西。值得注意的是，江西的古民居村落具有文化價值高、保護較為完好、分布廣泛的特點。因此，如何進一步地保護和傳承古民居裝飾文化，是值得我們重點研究的問題。

一、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就提出了要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，加快推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代化。2018年和2019年的中央一號文件都與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)密切相關(guān)。2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，圍繞加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐、建立農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系、建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村、繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化、健全鄉(xiāng)村治理體系、保障和改善農(nóng)村民生等內(nèi)容，全面討論了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃的工作方向。根據(jù)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，到2020年，鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系基本形成;到2022年，鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系初步健全;到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn);到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)。目前，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的第一階段工作已經(jīng)進行了一半，鄉(xiāng)村的面貌得到了很大改善。但是，由于早期的工作重心基本放在了改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施上，在重建傳統(tǒng)文化方面，尤其是在保護和重建傳統(tǒng)的古民居裝飾文化方面的工作還處在起步階段。

二、江西省古民居裝飾文化保護現(xiàn)狀與開發(fā)現(xiàn)狀

2012年，中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門對江西傳統(tǒng)古民居裝飾文化進行了調(diào)查。中央財政對部分古民居撥付了專項資金，用于修復(fù)傳統(tǒng)建筑和古跡、改善公共基礎(chǔ)設(shè)施等，收集了多種建筑風格。這些古民居裝飾文化主要集中在吉安、贛州、上饒等地。江西省內(nèi)的地形多為山脈、丘陵和盆地，現(xiàn)代化工業(yè)對傳統(tǒng)村落的影響較小，因此江西省的傳統(tǒng)古村落保護得相對較好。2019年，筆者對江西傳統(tǒng)古民居裝飾文化進行了大量實地調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各傳統(tǒng)古村落的總體面貌已有明顯改善，但仍存在一些問題。

（一）保護力度有待提升

一是受困于資源和平臺的限制，江西省的多數(shù)古民居裝飾文化沒有進行合理的規(guī)劃開發(fā)，其重建工作也沒有取得較好的成效。另外，在構(gòu)建基礎(chǔ)規(guī)劃框架的過程中，因缺少專業(yè)的治理手段和科學(xué)的規(guī)劃方式，一些有價值的傳統(tǒng)文化可能面臨著進一步被破壞的風險。二是江西省對古民居裝飾文化的保護措施相對單薄，相關(guān)法律法規(guī)有待完善，有效的保護辦法不多。因此，如何加大對古民居裝飾文化的保護力度需要我們重點關(guān)注。

（二）景觀設(shè)計有待挖掘

江西省的大多數(shù)傳統(tǒng)古民居裝飾文化都是以農(nóng)耕景觀為背景，以古樸的建筑為框架，以有質(zhì)感的建筑材料和傳統(tǒng)的裝飾工藝賦予景觀以美感。鄉(xiāng)村景觀更接近生活，具有濃郁的田園風味，如水田邊的水車、層次鮮明的梯田等都是鄉(xiāng)村景觀中的一部分。農(nóng)村的性質(zhì)決定了農(nóng)村的空間設(shè)計必須優(yōu)先考慮生產(chǎn)的需要而不是觀賞的需要，因此，我們需要對大多數(shù)中國農(nóng)村古民居裝飾的景觀價值進行挖掘、重建。開展新農(nóng)村建設(shè)不僅要改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施，還要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。只有設(shè)計出差異化的農(nóng)村景觀，完善農(nóng)村的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，才能真正實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目標。

（三）基礎(chǔ)設(shè)施有待完善

近年來，農(nóng)村中越來越多的年輕人涌向了城市，留守兒童和留守老人的現(xiàn)象普遍。年輕勞動力的大量流失，導(dǎo)致農(nóng)村中的很多古民居出現(xiàn)因年久失修而破壞嚴重的情況。同時，部分地區(qū)還因缺乏完善的基礎(chǔ)設(shè)施，使得古民居裝飾文化難以得到有效的保護和傳承。由于年代久遠，大多數(shù)的古村落都沒有健全的基礎(chǔ)設(shè)施，嚴重影響了當?shù)鼐用竦恼Ｉ睿拗屏水數(shù)毓琶窬友b飾文化的長遠發(fā)展。基于此，為了更好地保護傳統(tǒng)古民居裝飾文化，相關(guān)部門應(yīng)重點關(guān)注農(nóng)村居民的基本需求，特別是交通、水電、污水排放、通信系統(tǒng)等方面的需求。

（四）文化內(nèi)涵有待提煉

江西省的贛文化和客家文化植根于當?shù)厝藗兊纳睿⒃趥鹘y(tǒng)古民居裝飾文化中得到充分體現(xiàn)，傳統(tǒng)古民居裝飾文化凝聚了人與自然和諧共存的生存智慧，并與當?shù)氐淖匀画h(huán)境及村民的生活融為一體。然而，大多數(shù)古村落未充分認識到傳統(tǒng)古民居裝飾文化所帶來的優(yōu)勢，在工業(yè)文化的巨大沖擊下遺忘了傳統(tǒng)文化的珍貴內(nèi)涵，放棄了自身的文化特色。例如一些古村落中出現(xiàn)了歐式裝飾風格，與當?shù)氐恼w環(huán)境顯得有些格格不入。

三、江西古民居裝飾文化保護與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)策略

（一）完善空間規(guī)劃措施

由于合理的空間規(guī)劃有利于實現(xiàn)對空間的有效利用，富塘村的重建工作始于對宅基地的管理。在統(tǒng)計并公布了富塘村的房屋面積后，村民委員會便召開了群眾大會，按照一戶一房的原則為每個家庭確定了自家的房屋面積，重建了倒塌的房屋，并對主要街道以及公共空間附近的房屋進行了維修和外墻粉刷，使得古民居裝飾文化更加人性化，鄉(xiāng)村環(huán)境看上去整潔有序。

（二）重建景觀

在村落的景觀方面，村落入口處的拱門煥然一新，一條條柏油路旁綻放著粉嫩的櫻花，給人一種古樸浪漫的感覺。另外，居住區(qū)前的荷塘和周圍的自然景觀大大改善了該村的景觀質(zhì)量，車道的鋪裝和開放空間的綠化也為景觀增添了許多色彩，使得整體景觀的風格非常符合鄉(xiāng)村的氣質(zhì)。但是，仍有一些方面有待改進，如壁畫的風格與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風格不符，東河的垃圾造成了嚴重的水污染，住宅周圍的景觀沒有完全與鄉(xiāng)村環(huán)境融為一體等，因此應(yīng)對鄉(xiāng)村景觀進行進一步的改善和重建。

（三）建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施

在村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，村落的主道路上已經(jīng)安裝了節(jié)電太陽能路燈，保證了人們夜晚出行的照明需求。同時，還在道路上鋪設(shè)了黑磚，便于人們的行走。通過這一系列的治理，極大地改善了村落周圍運河的水質(zhì)。除此之外，該村還實施了新停車場計劃，規(guī)定假日期間進行錯峰停車。此外，還在每戶住宅前面都擺放了垃圾桶，并利用墻上的壁畫來引導(dǎo)村民對垃圾進行分類。通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，村民的居住環(huán)境得到了明顯改善，極大地提升了村民的自足感和幸福感。

（四）保護古民居裝飾文化

在古民居裝飾文化方面，首先重新裝修了拱門，以紅色和藍色營造出一種古典氛圍。在拱門旁邊，還放著一些關(guān)于古民居裝飾文化的景觀展示板。其次，按照原貌對一幢建于民國時期的典型的民族風格的舊房子進行了修復(fù)。再次，在村中的陳列室里陳列著犁、紡織機、竹制煙斗、煤油燈等一些陳舊的家用物件。最后，在富塘村的一些外墻上繪制了詩歌作品和繪畫作品，以此來贊美農(nóng)村生活。為了豐富古民居裝飾文化，該村還借用了湖塘鄉(xiāng)的莊園故事和鳳城的社火來做宣傳。與周邊村落相比，富塘村的古民居裝飾文化的保護實踐并沒有獨到之處，這些村落的古民居裝飾文化十分雷同，未能體現(xiàn)本村特色。

（五）規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)

古村落始終是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)的，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，鄉(xiāng)村旅游已成為古村落首選的新興產(chǎn)業(yè)。富塘村可以憑借其獨特的建筑文化和手工業(yè)來開發(fā)獨特的旅游產(chǎn)品，并與附近的旅游景區(qū)攜手發(fā)展特色旅游，使當?shù)氐墓琶窬友b飾文化得到有效傳承。

（六）打造風景名勝區(qū)

江西省的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在一定程度上改善了鄉(xiāng)村的整體面貌，但是根據(jù)筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于設(shè)計能力和資金的有限，政府在2016年收集并推廣了近60項傳統(tǒng)村落房屋設(shè)計方案，而2017年，超過60%的傳統(tǒng)村落選擇直接使用了這些設(shè)計方案，導(dǎo)致許多傳統(tǒng)村落的古民居裝飾文化出現(xiàn)雷同的情況。因此，建議相關(guān)部門帶頭引進和邀請專業(yè)的設(shè)計人員參與鄉(xiāng)村景觀設(shè)計工作，以發(fā)掘和尋找出更多適合當?shù)匚幕厣木坝^風格。此外，還可以將古民居裝飾文化應(yīng)用于當?shù)氐娘L景名勝區(qū)中，進一步實現(xiàn)對古民居裝飾文化的傳承。

（七）完善生活設(shè)施

完善生活設(shè)施是提高農(nóng)村居民生活質(zhì)量最為直接的方法之一，但是，大多數(shù)古民居裝飾文化的規(guī)劃局限于改進硬件設(shè)施，并未結(jié)合工業(yè)規(guī)劃進行長遠的考慮，沒有結(jié)合當?shù)鼐用竦母邔哟涡枨蟆Ｒ虼耍嚓P(guān)部門不僅要完善鄉(xiāng)村基本配套設(shè)施，還要結(jié)合古民居裝飾文化對鄉(xiāng)村進行合理的改造和規(guī)劃，使鄉(xiāng)村的生活設(shè)施與景觀風格相統(tǒng)一。

（八）振興古民居裝飾文化

在江西省的古民居裝飾風格中，主要有贛式風格和客家風格。如江西省中部的富塘村，該村的整體布局和生活民俗都具有典型的贛派文化特色。振興古民居裝飾文化的根本在于對古民居裝飾文化的傳承和創(chuàng)新，因此，傳統(tǒng)村落中的古民居裝飾文化應(yīng)該與時俱進。傳統(tǒng)村落應(yīng)結(jié)合自身的文化價值和歷史價值，從建筑物的遺跡中探索出古民居裝飾文化的新價值，并充分挖掘當?shù)靥厣瑢鹘y(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相融合，從而創(chuàng)造出一種具有現(xiàn)代形式和傳統(tǒng)內(nèi)涵的新型古民居裝飾文化。

綜上所述，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是國家發(fā)展中的重要內(nèi)容。對于大部分傳統(tǒng)村落來說，發(fā)展旅游業(yè)確實是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村最有效的途徑，不僅能夠維護當?shù)氐纳鷳B(tài)發(fā)展，還能有效地促進古民居裝飾文化的發(fā)展，但是各傳統(tǒng)村落不要盲目地追求經(jīng)濟效益，使古民居裝飾文化呈現(xiàn)出嚴重的商業(yè)化氣息，而是應(yīng)多途徑、多渠道地推動江西古民居裝飾文化的保護和傳承。

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作者單位：

江西師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院