藏羌走廊中羌族舞蹈隊形特征研究

【摘要】藏羌走廊具有深厚的文化內涵，其中沉積了大量的歷史文化和遺跡，是藏羌民族文化融合的集聚地。從藏羌民族的地域位置來看存在不同的行政區域，但是兩個民族的文化間具有很多的相似性和互通性。特別是民間舞蹈文化具有異曲同工之妙。通過對羌族舞蹈形成的研究以及與藏族舞蹈的對比，有利于對羌族舞蹈發展規律的探究。本文主要對藏羌走廊中羌族舞蹈隊形特點進行分析。

【關鍵詞】藏羌走廊;羌族舞蹈;隊形特點

藏羌走廊中孕育了豐富的羌族和藏區文化，而這些文化都濃縮在民間的舞蹈表演形式中，在羌族和藏族的民間舞蹈中可以體現出人們的生產生活特點以及宗教信仰和樸實的民族精神。經過上千年的發展，藏族與羌族舞蹈中凝聚了無數的智慧結晶。在社會的快速發展下，民族文化大融合，部分少數民族的特色逐漸弱化，或者在外來文化的沖擊下逐漸消逝，民族文化的沒落會導致民族靈魂的丟失，使民族被湮沒到歷史的塵埃中。為了有效的傳承和發展民族文化，需要從民族傳統藝術文化方面著手，通過對一些特色的藝術形式發揚和創新，促進民族文化的發展。羌族舞蹈文化是藏羌走廊文化的重要體現，也是傳承文化傳統，促進民族文化發展的重要方式。需要結合時代發展要求，加強對舞蹈文化內涵和規律的研究，使獨特的藏羌走廊舞蹈文化獲得更好的發展。

一、藏羌走廊文化特征分析

藏羌走廊地處高原與峽谷的組合地域，地勢復雜，民族遷徙頻繁，在歷史的發展中形成多民族文化交融的民間文化。藏羌走廊文化體現在服飾、建筑、語言、風俗文化、信仰以及節日歌舞等方面，這是因為藏羌走廊本身具有悠久的歷史和濃厚的民族文化特點，在這些文化中大部分都是在生產勞動以及生活中逐漸積累的文化精神。而這些文化內涵和精神思想都可以通過舞蹈文化進行表達。藏羌走廊為藏族和羌族文化融合提供有利的地理優勢，在舞蹈文化中二者具有非常強的融合性和契合性，兩個民族各具特色，又可以完美的結合在一起，體現出我國古典文化中“和而不同”的理念[1]。藏族舞蹈的發展形式比較好，也為羌族舞蹈的傳承和發揚提供參考，打破地域的限制，將羌族舞蹈置于更寬闊的視野中，促進民族融合發展。

二、藏羌走廊中羌族舞蹈隊形特征

羌族舞蹈與民俗活動具有緊密的聯系性，很多舞蹈都用于大型的祭祀以及自娛自樂等活動。羌族舞蹈可以分為六大類，分別為薩朗、巴絨、哈日、克西格拉、呦粗布以及摩恩納莎。其中薩朗是最典型的羌族舞蹈。薩朗舞蹈是一種多人參的，可以在室內室外舉行的具有歡快節奏，舞風古樸大氣的民族舞蹈。主要采用的是連臂踏歌的形式，腿部動作比較多，小腿運動比較靈活，腳步多變，有很多扭腰和頂胯的動作，與藏族舞蹈動作比較相似。接下來將針對薩朗舞蹈隊形特點進行分析，從舞蹈的動作、隊形排列以及動律特點進行分別闡述。

（一）羌族舞蹈隊伍中的動作特點分析

薩朗舞蹈是羌族舞蹈中典型的連臂踏歌舞蹈形式，在舞蹈中隊形采用的為弧形或者圓形的連臂形式，手臂動作比較少，只有連臂、放下手臂以及隨著舞步輕輕擺動三種方式，但是腳步的變化多，膝蓋屈伸轉化較快，扭腰以及頂胯的動作頻繁[2]。通過胯部的力量帶動上下身隨著旋律的變化而改變。從胯部力量的變化情況來看，可以分為不同的胯部運行方式。關跨指的是在舞蹈中將胯部向外頂出，這個過程中需要以左腳為重心，右腳腳尖點地，膝蓋向內部深，通過胯部帶動整個身體運動。整個隊伍中都采用同樣、同方向的動作，保持隊伍的一致性。頂胯的舞蹈動作中，與關跨比較相似，是以關跨為主要的步態，在邁腳的過程中胯部配合帶動腿部移動，然后通過胯部的左右擺動帶動腰臀部的運行，在這個動作中隊伍的隊形不變，一般四拍變換一個動作。甩胯也是羌族舞蹈中比較常見的動作，同樣以關跨為基礎，通過左右甩動胯部完成舞蹈動作，這個動作的甩動頻率比較大。轉胯是通過胯部的轉動使胯部畫立圓，一般一拍畫一個立圓，形成一種往返的轉胯韻律。羌族舞蹈中大量的胯部變化動作與民族發展的生產生活現狀具有直接的關系，羌族發展中以打獵和畜牧為主要的生產勞動方式，因此男子一般都比較健壯，女子也比較飽滿。而且羌族的母系社會維系時間比較長，而胯部是女性孕育生命的重要部位，因此從女性生殖崇拜方面來看，在舞蹈的編排中融入大量的胯部動作，而且舞蹈的風格比較端莊柔美，其中融入了古代原始風情。

（二）羌族舞蹈隊伍中的步伐結構

羌族舞蹈隊形中的步伐直接影響隊形的變化。以薩朗為主的舞蹈步伐結構中可以分為三個部分，分別為起步、主體動作以及結束步。起步以右腳踏地動作為基礎，在轉換的過程中將左腳作為重心，結束步時右腳向前撩出，整個動作重復循環。舞蹈中所有的動作都比較簡單、明了，節奏固定，腳步的變化少。在隊伍行進的步伐中主要以九曲黃河陣步、蛇脫皮步、萬字格步以及跑圈步為主，薩朗舞蹈步伐的變化中也會帶動胯部運動。薩朗舞蹈步伐主要包括踏步、點步、跑跳步、悠腿步等形式，這些部分與藏族舞蹈中的蹭步、踏步、跨步、踹步等非常相似。羌族舞蹈中腿部動作豐富的主要原因為藏羌走廊的地勢崎嶇，位于高山和峽谷地帶，人們生產生活中都需要行走在崎嶇的山路中，同時居住的獨角樓每日都需要上上下下，對膝蓋的靈活性要求高，這也是羌族舞蹈膝蓋比較靈活的主要原因。

（三）羌族舞蹈隊伍中的動律分析

羌族舞蹈舞曲的種類比較多，而且大部分比較歡快，同時也具有端莊典雅和豪放的特點。在基本動律中包括“顫”指的膝關節的顫動，“開”指的腳步的外開;“順”指的同手同腳的順;“左”指的是舞蹈的開端;“繞”指的舞姿的美化。在這些動作中涉及到肩膀、胯部、膝蓋等不同的部位。這些舞蹈動作和韻律與羌族人民的生產生活具有直接的關系，原始生活中，游牧人們在物資的運送中需要依靠肩部背運，包括柴火以及水等物資，同時穿梭于高山和草原腿部力量強，這些都體現在舞蹈動作中。

（四）羌族舞蹈的隊形變化特點

羌族舞蹈的隊形大部分采用的都是手拉手圍成半圓或者圓圈的形式，舞者面向圓心站立，根據舞蹈的人數圍成半圓或者整個圓圈，同時也有些舞蹈在行進中形成“S”曲線流動。只有在舞臺表演中才會有直線或者斜線，一般原生態表演中都是圍繞小火塘，隊形的行進中一般采用逆時針的方式，行進到中間再向反方向跳。舞蹈圍起來的圓圈隊形大小沒有特別的規定，還可以采用“之”字形的隊伍結構，或者隊頭領舞者從前面兩人中間穿過，后面人依次行進[3]。薩朗舞蹈比較輕盈，氛圍熱烈，男女老少都可以參與其中，因此在隊形排列上比較自由，但是一般隊形中會以男前女后為主，在進入舞蹈表演的高潮階段，領舞者會變換姿勢，在隊伍中穿梭，轉身或者變換舞步等，這些都需要以領舞者為主。在隊形變化中主要有卷心菜、龍擺尾以及解鎖鏈等方式。這些對象與藏族舞蹈中的“鮮”比較相似。以龍擺尾的舞蹈隊伍結構為例，所有舞者圍成一個圓圈或者半圓，都面向圓圈而立，相鄰兩人手拉手，但是拉手的方式比較有講究，左手邊的人要用左手拉右手邊人的右手，這樣組成的隊形更美觀，更具特色。通過對出土陶瓷和彩陶紋盆等方面的印證，這些舞蹈隊形都是古老舞蹈的形式。這也說明羌族舞蹈是對藏羌走廊文化的傳承和表達。

結語：

綜上所述，藏羌走廊下的羌族舞蹈文化是對傳統文化的傳承和發展，也是當前傳統文化發展中的重要內容。需要結合羌族舞蹈的特色以及與羌族舞蹈相似的藏族舞蹈發展歷程和經驗等，對羌族舞蹈各方面特色和規律分析，探究更合理的發展道路。

參考文獻：

[1]毛歡.藏羌走廊下羌族“薩朗”舞蹈的形成與發展研究[D].西藏：西藏大學，2017.

[2]范燕華，龍有成.文化產業發展視域下的羌族舞蹈研究[J].貴州民族研究，2019，40（1）：104-108.

[3]張偉.羌族傳統自娛性舞蹈解析——以黑水河“莎朗”與雜谷腦河“席步磋”為例[J].四川戲劇，2019（5）：124-126，158.

本文系西藏大學藝術學院2018年度西藏大學培育基金項目資助成果，項目名稱：藏羌走廊中羌族舞蹈隊行特征研究。課題編號：ZDQMJH18-30。

作者簡介：毛歡（89.4-），性別：女，民族：藏族，籍貫：四川汶川，職稱：助教，學歷：碩士，研究方向：音樂與舞蹈。

（西藏大學 850000）