立德與鑄魂：高校體育文化育人闡釋

劉光大

體育文化“立德樹人”、“鑄魂育人”是新時期高校體育文化育人工作的綱領(lǐng)性指導(dǎo)，其價值顯而易見。一是凝心，有助于高校體育教育者明確時代使命，專心、專注于“立德樹人”、“鑄魂育人”的 體育文化育人事業(yè);二是聚力，既有助于高校體育辨明學(xué)科方位，種好體育文化育人的“責(zé)任田”，又有助于高校體育摒棄“自留地”意識，主動融入“三全育人”，處理好體育文化育人與其他學(xué)科育人的關(guān)系，形成同向育人、共同育人的合力;三是導(dǎo)向，其最大的價值在于為高校體育育人明確了 “社會主義本色”的育人方向，培養(yǎng)出具有學(xué)科素養(yǎng)的有用人才。

1 立德樹人與鑄魂育人的時代內(nèi)涵

“立德樹人”是黨中央十八大報告中明確提出的教育根本任務(wù)，它要求學(xué)校教育必須堅持“德育為先”的方向，必須著眼于學(xué)生全面發(fā)展，必須堅持培育學(xué)生健全人格原則，必須致力于“讓每個孩子都能成為有用之才”，充分體現(xiàn)了學(xué)校教育的育人價值;鑄魂育人是當(dāng)前意識形態(tài)建設(shè)的重要任務(wù)，落實立德樹人的根本任務(wù)，鑄魂育人當(dāng)屬重中之重。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治教育教師座談會上，強調(diào)“用中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)”。習(xí)近平總書記的這一重要論斷，為踐行“鑄魂育人”的核心理念和承擔(dān)“立德樹人”的根本任務(wù)指出了正確方向和根本遵循。人是文化的存在，鑄魂育人離不開對傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的文化認(rèn)同、文化創(chuàng)新和文化自信。

2 高校體育文化育人的維度

從文化對人的影響方式來看，似可化約為“濡化”與“內(nèi)化”兩大范式。一般來說，前者強調(diào)外塑，后者突出內(nèi)生，但這并不意味著兩者可以截然分離而各成系統(tǒng)。相反，兩者是有機統(tǒng)一的綜合體，濡化必須以內(nèi)化為根據(jù)，建立在內(nèi)化的基礎(chǔ)之上，而內(nèi)化也需要濡化的支撐，通過濡化促成內(nèi)化。顯然，高校校園體育文化作為一種育人的載體，是作為主體的大學(xué)生與作為客體的高校校園體育文化雙重因素共同作用的結(jié)果，本質(zhì)上體現(xiàn)為一種“雙重決定結(jié)構(gòu)”。

2.1 高校體育文化“濡化”解析

濡化是部分有意識、部分無意識的潛在的、漫長的文化化人過程。從原始形態(tài)的言傳身教，逐漸發(fā)展成為具有完善的機構(gòu)與各種功能的系統(tǒng)，它擷取了人類文化的精華，并將其貫穿于文化化人過程的一切方面，在物質(zhì)層面、制度層面、行為層面、精神層面構(gòu)成了文化之網(wǎng)，使人在文化化人的情境中不知不覺地被濡化，從而使人獲得適應(yīng)性。這是書本與課堂不能給予的，盡管他們系統(tǒng)和精簡，但缺乏全息性和整體性。而文化濡化，在自身的演化過程中，其功能不斷向社會擴展，從現(xiàn)實生活當(dāng)中獲得文化化人的資源和素材，滲透在教育創(chuàng)設(shè)的情境之中，使學(xué)生在自然的情境中以潛移默化的方式，不知不覺地、持續(xù)不斷地接受體育人文知識和體育人文精神的刺激，獲得適應(yīng)的一種文化教養(yǎng)、文化傳承和文化自覺的過程。

2.2 高校體育文化“內(nèi)化”機制

內(nèi)化是指受教育者在教育者的幫助下或在其他社會教育因素的作用下，接受社會要求的政治觀點、思想體系、道德規(guī)范并轉(zhuǎn)化為自己的個體意識，也是個體不僅真正相信，接受和遵守社會的政治思想、道德要求，而且自愿將這些要求作為自己的價值準(zhǔn)則與行為依據(jù)的過程。尤其是對人的道德品行及其它心理品質(zhì)的形成，絕不可能被教師像倒牛奶一樣倒進(jìn)學(xué)生的腦袋里，而更多的是一種無意識的、自主的、內(nèi)隱習(xí)慣的形成過程。此外，內(nèi)化過程的關(guān)鍵是人的主體性在環(huán)境中的展開，主體性是否充分發(fā)揮對“文化育人”的進(jìn)程起著至關(guān)重要的作用。大學(xué)生的內(nèi)化過程是依據(jù)自身的認(rèn)知水平、情感偏好和文化傾向等因素認(rèn)識和覺解體育文化意蘊，不斷反思、調(diào)整自我意識和行為，將體育人文知識和體育人文精神自覺內(nèi)化為人格、思想品德、審美情趣和個體的社會化等方面的發(fā)展。

3 高校體育文化育人的時空之維

3.1 體育文化育人的時間方位

高校體育文化全過程育人是 “三全育人”理念的重要內(nèi)容。高校體育處于學(xué)校體育教育最后一站，是繼學(xué)前教育、初等教育、中等教育后的高等體育教育階段，也是大學(xué)生由學(xué)校體育向終身育轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。從這個角度講，高校的育人工作效果很大程度上將決定大學(xué)生在社會上的“德性”表現(xiàn)。為確保高等教育階段體育育人的質(zhì)量和成色，要求高校體育把準(zhǔn)新時代中國特色社會主義高校體育育人的特點、使命和任務(wù)。大學(xué)體育文化育人特點鮮明：一是內(nèi)容上更加理論化、系統(tǒng)化。大學(xué)體育文化涵蓋“政治認(rèn)同”“社會責(zé)任”“意志品格”“終生體育意識”等所有育人內(nèi)容。二是對象的理解能力更強。經(jīng)過高中抽象思維的萌芽，大學(xué)生思維發(fā)展更加成熟，具有更強的判斷、推理、論證能力，能夠接受更抽象、更系統(tǒng)的知識。三是手段和途徑更加豐富。中小學(xué)體育文化由于體育設(shè)施限制以及學(xué)習(xí)任務(wù)重等緣故，“重學(xué)習(xí)輕體育”現(xiàn)象突出，體育活動較少，導(dǎo)致體育育人手段單一。大學(xué)生升學(xué)壓力沒有中學(xué)那么大，中學(xué)階段被“壓抑”的運動需求此時得以釋放。各項體育活動深得學(xué)生青睞，增加了體育文化育人的機會，也使得體育文化育人的手段和途徑更加多樣化。

3.2 體育文化育人的空間方位

如果說全過程育人是從時間維度定位高校體育育人工作，那么全方位育人就是從空間維度定位高校體育文化育人。從體育學(xué)科外在層次看，體育學(xué)科與其他學(xué)科同屬于學(xué)校教育學(xué)科群。體育文化育人與其他學(xué)科育人相比，具有體育學(xué)科獨特性，即體育是以身體練習(xí)為基本手段，以發(fā)展身體，增強體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)為目的的教育學(xué)科。體育育人過程通常伴隨對抗、勝負(fù)、協(xié)作、規(guī)則、情感。它是一種“動態(tài)育人”模式，比其他學(xué)科“靜態(tài)育人”模式更易于為學(xué)生所接受。毛澤東在《體育之研究》中指出：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。”現(xiàn)行的體育教學(xué)大綱把“育人”視為高等教育的本質(zhì)功能。

4 高校體育文化育人的根本變革

4.1 完善體育文化育人機制

目前我國高校體育文化育人已經(jīng)取得了一定的成績，但是教育機制還不夠完善，很大程度的增加了體育文化育人的阻力。健全的體育文化育人機制不僅可以提升體育文化傳承效率，也是完善高校體育教學(xué)體系的前提條件。因此，要消除體育文化育人中存在的不利因素，高校首先應(yīng)該將體育文化輸出放在和課程教學(xué)同等重要的位置，積極以總體部署、逐一細(xì)化的模式建立健全高校體育文化育人機制，力求構(gòu)建上下聯(lián)動、責(zé)權(quán)清晰的教學(xué)體系，使每個部門、每位教師都能各司其職，為高校體育文化育人工作創(chuàng)造有利的先決條件。首先，高校應(yīng)該將體育文化和德育思想作為主要的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)校各部門應(yīng)合理分工、協(xié)同配合，共同為體育文化育人開路，從教材編制、活動策劃等多方面入手，全面促進(jìn)體育文化育人機制的落成。其次，除了在體育教學(xué)中實施立德樹人策略之外，高校還應(yīng)該積極開展與體育文化育人的相關(guān)活動，引導(dǎo)學(xué)生在多樣化的活動中領(lǐng)會體育精神，促使學(xué)生更加積極主動的提升自身的體育品格。

4.2 明辨“立德”“鑄魂”與“育人”關(guān)系

在處理“立德”、“鑄魂”與“育人”關(guān)系問題上，首先，“立德”、“鑄魂”具有兩個層次的含義：一是立教師之德，鑄教師之魂;二是立學(xué)生之德，鑄學(xué)生之魂。其中，立“教師之德”、“鑄教師之魂”是前提，因為教師處于學(xué)科教學(xué)的主導(dǎo)地位，教師之師德最為重要，要立德樹人、鑄魂育人，必立師德、鑄師魂在先;而立“學(xué)生之德”、“鑄學(xué)生之魂”是本質(zhì)。學(xué)生之魂包括：愛國之魂、民族之魂;學(xué)生之德包括：積極進(jìn)取、公平公正、正確勝負(fù)、團結(jié)合作等方面的內(nèi)容，這是體育學(xué)科“育德鑄魂”的特殊價值。其次，學(xué)校體育學(xué)科的“育人”包含了“育體”與“育德”互為促進(jìn)的兩個方面。促進(jìn)大學(xué)生身體的發(fā)展體現(xiàn)了高校體育文化“育體”價值的本體，促進(jìn)大學(xué)生體育道德發(fā)展體現(xiàn)了高校體育文化“育德”價值的本質(zhì)。因此，要做好高校的“育德鑄魂”工作，必須深入體育學(xué)科，挖掘體育學(xué)科教學(xué)中“育德鑄魂”實效內(nèi)容，實現(xiàn)高校體育文化育人價值取向。

4.3 樹立體育文化育人理念

高校是體育人才培養(yǎng)重要的平臺，要將體育文化育人理念貫穿。不管是體育自然環(huán)境，還是社會環(huán)境，人仍然是環(huán)境塑造的主體部分。所以高校體育教學(xué)中要以體育文化為根本，與人可塑性特點有效的結(jié)合在一起，根據(jù)高校學(xué)生成長發(fā)育特點以及實際的需求，在構(gòu)建高校體育文化環(huán)境的時候?qū)嵤╉攲釉O(shè)計，為學(xué)生提供一個良好的體育文化環(huán)境，從而對學(xué)生終身體育意識進(jìn)行有效的培養(yǎng)。總而言之，高校體育文化構(gòu)建，要以校園文化為依據(jù)，全面、系統(tǒng)的去調(diào)查分析體育文化不同要素以及條件，進(jìn)而使體育文化構(gòu)建目標(biāo)更加的科學(xué)合理，在加大政策引導(dǎo)與支持的力度之下，由上至下使體育文化環(huán)境育人功能充分的發(fā)揮出來。

4.4 倡導(dǎo)傳統(tǒng)體育文化傳承

大學(xué)生步入高等教育階段是人生觀和價值觀正處于形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期。每個學(xué)生都有各自不同的成長環(huán)境，對人生和未來的態(tài)度也不盡相同。重點完善學(xué)生的人生態(tài)度，不僅可以強化學(xué)生的個人品格，也能幫助學(xué)生更好的應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的困難，進(jìn)而為學(xué)生開啟精彩人生。在傳統(tǒng)的高校教學(xué)中，教師大多向?qū)W生反復(fù)灌輸正確的人生理念，不僅收效甚微，也容易引發(fā)大學(xué)生的抵觸情緒。體育文化具有豐富性和拓展性，涵蓋了體育知識、體育發(fā)展史和體育事跡等多方面內(nèi)容，不僅可以消除傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端，也是非常優(yōu)質(zhì)的育人資源。因此，在“立德樹人”、“鑄魂育人”背景下，教師應(yīng)該在德育中融合體育文化，讓學(xué)生的精神世界獲得更充沛的滋養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度，體現(xiàn)體育文化育人的實效性。例如：高校體育“武術(shù)”課程中，教師可以先搜集關(guān)于武術(shù)運動的起源、發(fā)展及鍛煉價值的文化資料展示給學(xué)生，使學(xué)生對武術(shù)文化產(chǎn)生初步感知。可以帶領(lǐng)學(xué)生了解著名武術(shù)家為弘揚中國傳統(tǒng)文化奮斗一生的偉大事跡，引導(dǎo)學(xué)生感悟一代宗師的進(jìn)取精神，使學(xué)生能夠深受感染，從而建立自強不息、積極向上的人生態(tài)度。

5 結(jié)束語

體育是社會發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國力和社會文明程度的重要體現(xiàn)。體育在提高人民身體素質(zhì)和健康水平、促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富人民精神文化生活、推動經(jīng)濟社會發(fā)展，激勵全國各族人民弘揚追求卓越、突破自我的精神方面，都有著不可替代的重要作用。作為高校校園文化重要組成部分的體育文化，也是校園文化發(fā)揮育人功能的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，急需在高校擔(dān)負(fù)起其應(yīng)有的育人重任，發(fā)揮其育人的基礎(chǔ)性作用。

基金項目：吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題【GH20437】階段性研究成果。

（作者單位：長春光華學(xué)院）