高中美術(shù)鑒賞與德育的融合

陳兵

藝術(shù)作品由生活實(shí)踐產(chǎn)生，具有貼近生活的特性，很容易激發(fā)學(xué)生的思考。在高中美術(shù)鑒賞課程中融入德育，可以讓學(xué)生在提升審美情趣的同時(shí)提升思想道德素養(yǎng)，使之在認(rèn)識(shí)什么是“美”的同時(shí)具備在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力。教師可以通過優(yōu)化教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜情境，幫助學(xué)生透過藝術(shù)作品的歷史文化價(jià)值發(fā)掘民族精神信息，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感和自信心，實(shí)現(xiàn)樹德育人的教學(xué)目標(biāo)。

高中階段是塑造學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，素質(zhì)教育的理念要求高中教學(xué)不單單是知識(shí)的傳輸，還應(yīng)該要包括高尚品格的培養(yǎng)。如果僅僅是機(jī)械地向?qū)W生展示美術(shù)鑒賞課的知識(shí)內(nèi)容，而不從思想角度對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，那么學(xué)生除了空洞的臨摹學(xué)習(xí)外將很難有所收獲。德育在高中美術(shù)鑒賞課程中的融入能在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“美”的過程中形成良好的審美能力，積極發(fā)現(xiàn)生活中的美，進(jìn)而形成高尚的道德素養(yǎng)和優(yōu)秀的道德品格。

以“什么是美術(shù)作品”為例，多樣化的作品展示能讓學(xué)生更好地理解藝術(shù)作品的思想內(nèi)核，在產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上提高內(nèi)心修養(yǎng)。教師在教學(xué)中可以通過生活化的實(shí)例來對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，在課前提供一些以生活場(chǎng)景為內(nèi)容的攝影作品供給學(xué)生賞析，之后還可以向?qū)W生提問，通過問題引導(dǎo)的方式讓學(xué)生主動(dòng)思考美的深刻含義，知道美并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于實(shí)踐生活、內(nèi)含精神特質(zhì)的。德育的融入就在學(xué)生思考的過程中。

單純的藝術(shù)作品展示對(duì)學(xué)生提升思想道德水平的影響有限，教師對(duì)畫家的創(chuàng)作經(jīng)歷和人生境遇的講解是在美術(shù)鑒賞教學(xué)中融入德育的重要方式。對(duì)于多數(shù)名家來講，他們并不是在第一幅作品誕生之日就能名聲大噪的，以梵高為代表的一部分畫家，其作品在創(chuàng)作早期并不能被時(shí)人理解。教師利用講解畫家生平經(jīng)歷或創(chuàng)作心路歷程的方式，能啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己的生活進(jìn)行思考，使其更加透徹地認(rèn)識(shí)到成功與失敗的含義，積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挫折。

以“我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛”為例，在幫助學(xué)生理解作品空間、構(gòu)圖、色彩、形象等要素之后，教師還可以對(duì)畫家的創(chuàng)作經(jīng)歷進(jìn)行講解，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活態(tài)度的思考。比如，在賞析法國名家莫奈的作品《睡蓮》時(shí)，教師可以通過作品的色彩布局，聯(lián)系畫家的經(jīng)歷進(jìn)行講解。畫家莫奈晚年的視力狀況非常糟糕，但還堅(jiān)持作畫，認(rèn)真地觀察自然和生活中那些變幻莫測(cè)的色彩。因此，《睡蓮》這幅作品遠(yuǎn)看是灰，近看時(shí)，色覺越好的人看到的色彩就越多。視覺對(duì)畫家來講非常重要，莫奈在視覺狀況糟糕的情況下并沒有自暴自棄，而是為了繪畫付出了更多努力。在名人經(jīng)歷的講解過程中融入德育的教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，更加坦然地面對(duì)挫折。

情境教學(xué)的目的在于通過創(chuàng)設(shè)特定的情境，增強(qiáng)學(xué)生的代入感，引起學(xué)生的思考。德育融入高中美術(shù)鑒賞課程可以通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境的方式實(shí)現(xiàn)。具體來講，在多樣的藝術(shù)形式和藝術(shù)作品中，蘊(yùn)含著豐富的人文精神內(nèi)容。教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)特定的角色，讓學(xué)生進(jìn)入作品的實(shí)際情境，感知作品的精神內(nèi)核，從而加深對(duì)作品精神的理解，提升思想道德境界。

以“心靈的慰藉”為例，為了便于學(xué)生理解，通過作品強(qiáng)大自己的內(nèi)心世界，教師可以選擇相關(guān)的材料為學(xué)生提供帶入思考的情境。比如，在學(xué)生欣賞巴黎圣母院這一建筑時(shí)，教師可以讓學(xué)生想象自己是《巴黎圣母院》這部小說中的敲鐘人卡西莫多，向?qū)W生提問“是否會(huì)因?yàn)橥獗淼某舐鴨适屏嫉谋拘浴薄ｋm然卡西莫多外表丑陋，但是他的內(nèi)在美特質(zhì)卻讓他成為《巴黎圣母院》這部作品中最為經(jīng)典和受人喜愛的角色之一。讓學(xué)生帶入角色進(jìn)行深入的思考，可以幫助其更加真切地體會(huì)心靈美的重要性，重視對(duì)自己精神品格的培養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)情境帶入角色的方式為學(xué)生產(chǎn)生同理心提供了幫助，德育的內(nèi)容也適時(shí)融入了教學(xué)當(dāng)中，用角色幫助學(xué)生重視信仰的力量，強(qiáng)大自己的內(nèi)心世界。

總的來講，德育在高中美術(shù)鑒賞課中的融入可以幫助教師實(shí)現(xiàn)“以美育人”的目標(biāo)。美術(shù)作品并不是沒有精神內(nèi)核的蒼白物件，而是具有人文情感內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)作。在高中階段的教學(xué)中通過美術(shù)鑒賞課引入德育，能讓品德培養(yǎng)的內(nèi)容以更加生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)。教師通過問題的引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的思考，聯(lián)系畫家的生平經(jīng)歷能幫助學(xué)生正確面對(duì)生活中的挫折。在教師創(chuàng)設(shè)的特定情境中，學(xué)生透過特定的角色還可以深入理解信仰的力量，提升自己的思想道德境界。

（作者單位系江蘇省鹽城市濱海縣獐溝中學(xué)）