小學音樂課中三聲部民歌的教學策略探究

韋穎峻

摘要：民族文化的傳承是我國小學教學的主要目標之一，但是隨著時代的不斷發展，中西文化的融合，卻逐漸被忽視。而三聲部民歌作為我國少數民族地區的獨特民樂形式，特別是馬山的三聲部民歌，更是課題探討的重點。本文將基于《鄉土教材之馬山三聲部民歌進課堂的實踐與研究》這一課題（以下簡稱為本課題）對于小學音樂課中三聲部民歌的教學策略進行探究，因為從小強化學生的民族文化認知，培養民族文化信心已經成為了必要的任務。

關鍵詞：小學教學;音樂課;三聲部民歌;中圖分類號：A ?文獻標識碼：A ?文章編號：（2021）-18-155

三聲部民歌是我國少數民族地區獨具特色的藝術形式，是我國民族藝術花園當中的一朵奇葩。在民族文化復興的背景下，我們已經意識到我國民族藝術形式受到西方文化壓迫的事實，在這樣的趨勢下，我們需要重新思考小學階段的三聲部民歌教學要點，同時將相應的教學措施落實到教學過程中，這樣才能培養更多民族文化的傳承者。

一、課題研究論點總結

本課題主要針對馬山地區的三聲部民歌進行研究。馬山三聲部民歌主要是指我國馬山縣東部少數民族聚居區廣為傳唱的本土民歌，當地民眾將其稱之為“歡哈”。三聲部的民樂在表達層次上更為豐富，聲部間的協調配合，能夠讓歌曲的美感更加突出。三聲部民歌的第一聲部是歌曲的主旋律，是主唱的獨唱環節。第二聲部的副旋律與第三聲部的和聲均為兩人或以上的合唱。作為地方的特色文化，三聲部民樂引入音樂教材以及課堂教學當中是有著重要意義的舉措，課堂上學生要學習少數民族三聲部民歌的相關知識與技巧，包括文化發展背景、演唱技巧、藝術審美等等，同時通過課外活動去豐富自身對于這一民樂形式的認知。根據這一課題的研究方向，我們需要進一步思考小學的三聲部民歌教學如何實踐，為后續的教學工作指出方向。

二、小學音樂教學過程中三聲部民歌的教學實踐要點

（一）思想上高度重視

壯族三聲部民歌是我國的文化寶藏，對于三聲部民歌的關注與重視，是其在校園當中普及、傳承的基礎。校方領導以及校內教師首先必須要在思想上給予充分重視，將馬山三聲部民歌的教學納入音樂教學內容當中。要對壯族三聲部民歌的發展歷史、文化內涵等有充分了解，以此為基礎拓展教學內容，形成具體的教學方案，才能讓壯族三聲部民歌更好融合到音樂教學內容當中，與其他環節更好銜接起來[1]。

（二）加大宣傳推廣

宣傳與推廣的力度，決定著壯族三聲部民歌的普及效果。作為歷史悠久的藝術形式，壯族三聲部民歌的內涵是十分深刻的。同聲合唱的支聲復調，讓三聲部民歌的唱腔更加悅耳、協調。但是壯族三聲部民歌教育尚未得到大范圍普及，主要原因是相關單位的宣傳推廣力度不足。有許多學生對于壯族三聲部民歌缺乏了解，甚至完全不了解。學校領導與教師要利用院校官方網站、微信公眾號、微博賬號等渠道去開展壯族三聲部民歌的宣傳工作，激發學生對于這種藝術形式的學習熱情，培養學生的良好審美，才能讓學生的學習態度更積極。

（三）納入校本教研內容

校本教學即是基于校方專屬教材所開展的針對性教學，也是將三聲部民歌融入教學內容當中的有效途徑，通過開展校本教學，能夠解決民歌與教材融合不到位的問題。為了將民歌更好融入校本教材當中，校方首先應當委派教師代表去到發源地馬山，深入了解馬山壯族三聲部民歌的發展歷史以及身后內涵，盡可能多的收集具有代表性的民歌曲目，編入到校本教材當中，這樣才能讓教師的后續教學工作開展有更明確的方向[2]。

（四）組建民歌合唱團

馬山壯族三聲部民歌的傳承，需要依靠其在教學過程中的普及，而要得到更廣泛的認識，不僅要融合理論內容以及音樂鑒賞，更要開展實踐教育，組建民歌合唱團便是最為有效的途徑。優秀的民歌合唱團，不僅能夠起到文化宣傳的作用，同時也是院校宣傳的名片，在合唱團組建完成后，不僅可以開展針對性的訓練，同時也可以組織合唱團參與校內外的競賽活動、將民歌文化發揚光大，培養更多民歌的傳承者，體現校方對于民族文化的重視，才能讓民歌文化源遠流長。

（五）激勵民歌創新

每種藝術形式，其表現方式都不是一成不變的，隨著時代的不斷發展，只有結合當代大眾審美去創新演繹技巧以及表演的內容，讓歷史悠久的藝術形式煥發出新的活力。馬山壯族三聲部民歌在當前的時代背景下，也要有新的發展方向，校方要激勵教師基于馬山壯族三聲部民歌這一形式去開展民歌創新，將老歌結合新樂器、新配樂，讓民歌換新貌，讓學生感受到民歌的活力[3]。

結語：

在我國的藝術領域當中，馬山壯族民間音樂一直都是被忽視的一朵奇葩，這一藝術形式是我國民族文化的瑰寶，也是中華民族的驕傲，其傳承與發展理應受到社會的廣泛關注，不僅是壯族人民，全國各族人民都應當共同維護這一文化遺產。一言蔽之，傳承壯族三聲部民歌文化，將三聲部民歌融入教學體系，是迫在眉睫的任務，是重要的歷史使命。因此本文針對其在小學教學中的融合展開了探討，望這一課題能夠得到廣泛關注。

參考文獻

[1]梁肇佐，李慧.馬山壯族三聲部民歌生存現狀調查分析[J].歌海，2015（01）：103-111+115.

[2]陳海霞. 馬山壯族三聲部民歌的人文生態研究[D].廣西民族大學，2011.

[3]陳海霞.廣西馬山壯族三聲部民歌發展現狀的調查分析[J].四川民族學院學報，2010，19（05）：57-60.