馬山壯族三聲部民歌傳承與發展的文化生態

藍高尤

摘要：壯族三聲部的民歌是屬于馬山壯族的一種非物質文化遺產，也是少數民族特有的多聲部民歌。伴隨著我們當今社會的不斷進步與發展，三聲部的民歌并沒有在我國得到更好的繼承與發展，只有在壯族地區三聲部民歌的起源地“馬山”才得到了廣泛的傳唱。由于馬山壯族三聲部的民歌是屬于原生態民歌，特別符合當地的社會歷史發展，從而傳承到如今。伴隨著新課程的改革，我國對各民族優秀的傳統音樂的傳承有了更高的要求。只有讓學生了解各民族的音樂文化，才能促進學生的民族意識得以加深，進一步激發學生對祖國的愛國熱情。本文主要對馬山壯族三聲部民歌在傳承和演變的文化生態價值進行研究，對其演變的發展現狀問題進行探討，并為我們研究馬山壯族三聲部民歌傳承和演變的過程中提供有效途徑。

關鍵詞：壯族三聲部民歌;馬山壯族;傳承;發展;文化生態中圖分類號：A ?文獻標識碼：A ?文章編號：（2021）-18-133

引言

壯族三聲部民歌的發源地是馬山，馬山享有“山歌之鄉”的名譽。由于當地擁有自己獨特的演唱風格以及演唱技巧，從而更好的彰顯了當地獨特的魅力。在小學早期的音樂教材中，對民族音樂并沒有特別的重視，并沒有對民族音樂進行更好的掌握以及運用。與此同時，很多音樂教師并沒有對我國傳統的民族音樂進行深入的了解，從而導致學生很難體會到我國民族音樂的多姿多彩。現如今，三聲部的民歌并沒有在我國得到更好的繼承與發展，只有在馬山才能得到一定的傳唱。因此，只有加大對壯族三聲部民歌的文化傳承與研究和發展，才能夠更好地促進馬山的社會和經濟，可以進一步增強壯族三聲部的民歌在我國以及全世界的知名度以及影響力。

一、馬山壯族三聲部民歌傳承與發展的文化生態價值

文化本身就是環境的創造物，將文化和環境有效地融入其中可以更好地推動和促進我們社會的發展。每一個國家和民族都是在不同的環境中，由于接受到不同的習俗以及宗教信仰影響，從而形成了不同的民族文化。馬山壯族三聲部的民歌正就是把一種通過人和自然有效地結合在一起所創造出來的一種具有傳統民族特色的文化。它已經歷經了幾百年的發展時間，在壯族馬山得到了一個時代的交叉相傳。而之所以能夠得到傳承，正是因為其與當地的文化生態互相適應[1]。

馬山是一個極為偏遠的山區，壯族三聲部民歌的產生主要與馬山的民俗文化緊密相關。由于三聲部民歌起源于馬山的一個壯族地區，這個地方特別偏遠，交通也沒有那么便利，因此很難與外界的文化進行影響，由于信息閉塞，從而導致這種山歌一直在這里進行流傳，但一直沒有傳到山外。

馬山的文化主要是將人與自然進行融合，而當地的壯族三聲部民歌就是將當地環境與思想觀念進行結合的產物。由于馬山特別容易發生旱澇，因此，嚴重影響著當地人民的生活，而就是在這一條件下，產生了符合當地文化生態環境的傳統文化，也就是馬山壯族三聲部民歌。在馬山地區，壯族人民占比較重，這里的壯族人民特別喜歡唱山歌，也特別善于唱山歌，用山歌傳遞自己的感情，最終得到當地的世代相傳，為馬山增添了一份亮麗的色彩。

二、馬山壯族三聲部民歌傳承與發展的現狀

馬山壯族三聲部傳統民歌自1981年被學者們發現以來，一直對國內外都有著重大的影響，并且引起了很多專家和學者對其問題進行了關注以及深入探討。伴隨著當時我國經濟社會的不斷進步與發展，馬山壯族三人唱的民歌也正依據當地環境而發展產生著巨大的變化。而現如今，馬山壯族三聲部傳統民歌的傳承和發展現狀主要包括以下幾個方面。

（一）人們的思想觀念發生了改變

伴隨著近年來我國政治和經濟的進步，人們在音樂上和文化方面的思想觀念也發生了很大的改變，從而給馬山壯族三聲部民歌的文化傳承與其發展帶來了很大的沖擊。由于當地比較偏遠，很難與外界進行交流，從而導致傳承下來的民族文化比較原始，依舊保持著原汁原味。伴隨著當今社會的發展，早期在婚禮現場唱山歌的習俗已經日漸消失。這主要是因為當今時代倡導婚姻自由，并不需要依據唱山歌，來選擇另一伴。而且，伴隨著我國經濟的發展，很多青少年都已外出打工，這一地方已經不再提供對歌的方式來選擇另一伴。現如今，我們看到的民歌已經逐漸由原生態轉向為歌謠[2]。

（二）生產方式發生改變

現如今，由于我國經濟的發展，很多人都選擇外出打工，從而導致很多新環境融入到了當地的文化中。而傳統的山地民歌已經適應不了當今時代的環境發展，由此可見，由于人們的生產以及生活的方式發生了改變，從而導致原生態的民歌失去了原有的靈魂。

三、馬山壯族三聲部民歌傳承與發展的有效途徑

（一）培育專業的人才

首先，可以組織一些音樂的專家到馬山進行采風，對當地的民歌進行收集，并對壯族三聲部民歌進行創新，并對現階段的小學音樂教材進行編輯，以便于對學生進行民族傳統音樂的傳承。其次，可以運用相關的媒體平臺，加大對馬山壯族三聲部民歌的宣傳。最后，可以善待當地的傳承人，并邀請其對學生進行民歌的傳承，從而培育出一批批專業的人才。

（二）加大資金投入

馬山壯族三聲部民歌的聚集區可以加大對資金的投入，讓這種三聲部民歌走進小學音樂的課堂，讓學生們從小就了解馬山壯族的文化珍寶，樹立學生的保護以及傳承意識。還可以在中心小學的校園中建立一個傳承基地，將三聲部民歌進行表演以及傳承。

結束語

總而言之，在當今社會，只有保護好當地三聲部民歌的文化生態，才能更好地將馬山壯族三聲部民歌進行有效的傳承與發展。

參考文獻

[1]程艷，楊洋，高紅艷.文化生態視域下廣西馬山壯族三聲部民歌的傳承與發展[J].中華文化論壇，2013：145-148.

[2]藍海群.試論馬山壯族三（多）聲部民歌的傳承與發展[J].中文信息，2017.