融媒體時代傳統媒體編輯的媒介素養探究

周穎 李樹偉

摘要：隨著信息化技術的飛速發展，我國已進入融媒體大發展的時代，傳統單一的媒介已無法適應時代和受眾的需要，傳統媒體與新媒體的融合發展已成為傳統媒體轉型發展的必由之路。融媒體時代，對傳統媒體從業編輯提出了新的要求，這是時代、行業、受眾等綜合發展的需要，傳統媒體編輯要順應社會發展，堅持以社會效益為主，做好信息傳播的把關人，做好文化軟實力的締造者，同時要具備融合意識與互聯網營銷的素養。

關鍵詞：融媒體；編輯；媒介素養

中圖分類號：G214.1 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）13-0159-03

伴隨著科技的高速發展，大數據、云計算、網絡技術、移動數字技術等新技術的蓬勃興起，我國已進入信息化發展的新時代，在這樣的時代環境下，傳統的單一媒體已失去對受眾的吸引力，這也是世界傳媒業共同面臨的問題，許多發達國家的傳統紙媒開始謀求轉型，我國也有部分報紙期刊停止了發行。不論是報刊媒體，還是電視媒體、廣播媒體，都亟須轉型進行融媒發展，這是大勢所趨，這一發展趨勢對傳統媒體的從業人員提出了新的要求。作為傳統媒體的編輯，在融媒體時代應當具備哪些媒介素養和編輯意識，這是每個傳統媒體編輯應當在實踐中思考的重要問題，也是本文的主要研究內容。

一、融媒體時代給傳統媒體帶來的挑戰與機遇

融媒體時代給傳統媒體帶來的沖擊和影響是非常大的，在傳統媒體的時代，由于媒介的生態空間比較狹窄，信息傳播的渠道也比較單一，傳統媒體占據的位置是非常重要的，傳統媒體是受眾獲取信息的重要渠道，但隨著互聯網的發展，傳統媒體的地位已然下降。互聯網之父蒂姆·伯納斯·李曾說過“網絡從很多方面改變了人和人之間的關系。我認為現在還處在起點上，互聯網已經改變了我們工作和生活的方式，但是我們現在真正想要實現的是，利用互聯網幫助世界各地的人們相互交流和加深理解。”網絡時代的到來，特別是近些年移動客戶端的發展，使得各種網絡媒體和網絡應用逐漸興起，改變了信息傳播的渠道和方式，傳統媒體不再是唯一的信源，大量自媒體、公眾號、短視頻都在傳播新聞和信息，擠壓了傳統媒體的生存空間，給傳統媒體帶來了嚴峻的挑戰，單一的傳統媒體模式以不能適應新的時代發展，與網絡進行深度融合是傳統媒體轉型的必由之路。與此同時，融媒體時代也給傳統媒體帶來了新的機遇，傳統媒體與新媒體若能有效融合，可發揮傳統媒體與新媒體雙方的優勢，達到“1+1>2”的效果，能否抓住新的機遇，實現有效的轉型發展是傳統媒體必須深入思考的重要問題。

二、融媒體時代提高傳統媒體編輯媒介素養和增強編輯意識的必要性

媒體的融合要落實在人才的融合上，傳統媒體能否融合成功，歸根結底要看其從業人員能否實現轉型。融媒體時代的到來給傳統媒體編輯的媒介素養和編輯意識帶來了很多新的要求，這是時代發展、行業發展及受眾發展的需要。

（一）時代發展的需要

傳統媒體的單一模式正逐步走向衰落，這是由于社會已進入互聯網時代。2014年，互聯網媒體的廣告收入開始超過電視媒體的廣告收入；2020年，移動數據和互聯網業務收入達6204億元，比2016年增長1704億元，《互聯網時代》一書也提到，“在互聯網誕生50年后，有近500年歷史的傳媒業已經普遍開始了互聯網時代的數據化之路”[1]。但互聯網媒體的蓬勃發展也帶來了新的問題，大量信息由自媒體發布，其中充斥著很多垃圾信息和虛假信息，這與以公信力、嚴謹性著稱的傳統主流媒體大相徑庭，作為傳統媒體的從業者，傳統媒體的編輯應當適應新時代新發展，正確引領融媒體時代的輿論導向，這就需要其具備專業的媒介素養和編輯意識。

（二）行業發展的需要

早在2014年習近平總書記就指出：“推動傳統媒體和新興媒體融合發展，要遵循新聞傳播規律和新興媒體發展規律，強化互聯網思維，堅持傳統媒體與新興媒體優勢互補、一體發展，堅持先進技術為支撐、內容建設為根本，推動傳統媒體與新興媒體在內容、渠道、平臺、經營、管理等方面的深度融合。”[2]只有和互聯網進行深度融合，傳統媒體才能煥發新生，發揮自己的優勢所在，而這種深入的融合需要傳統媒體編輯重塑和提升自己的媒介素養與編輯意識。

（三）受眾發展的需要

與過去相比，受眾的信息接收方式發生了翻天覆地的變化。在互聯網時代，智能手機、平板等移動端的廣泛應用使得受眾的信息接收變得更加碎片化，微博、圖片新聞、短視頻、微信公眾號等新型的網絡應用和傳播平臺開始受到受眾的青睞，這也使得傳統媒體不斷流失受眾，因此，在融媒體時代，傳統媒體編輯要適應受眾的新的發展需要，也需要優化和提升自己的媒介素養與編輯意識。

三、融媒體時代傳統媒體編輯應具備的媒介素養與意識

（一）編輯要以社會效益為主，兼顧經濟效益

在網絡時代，一些新型的網絡媒體由于自由開放的特性，如微博、短視頻平臺、微信公眾號等，加入和創建的門檻比較低，很多自媒體和網絡媒體缺乏專業的媒介素養和責任意識，只將牟取經濟利益或吸引流量放在首位，而很多受眾只是被動地跟隨和接受，影響了網絡媒介生態環境。如明星趙麗穎個人微博發布結婚的信息，很快就有700多萬網友點贊，500多萬的轉發。再如，很多受眾在獲取新聞信息時只知道今日頭條、騰訊新聞這樣的網絡新聞媒體，一些公眾號為了經濟效益，發布的內容充斥著消費至上的味道，侵蝕著讀者的價值觀。

“做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力”[3]。在融媒體時代，傳統媒體的編輯不應當被亂象迷惑，而應當堅守正確的媒介素養，始終堅持正確的輿論導向和價值取向，堅持以社會效益為主，認真宣傳黨的路線、方針、政策，弘揚主旋律，傳播正能量。傳統媒體的編輯在融媒體過程中策劃選題、選擇信息內容時要尊重客觀事實，盡量選擇富有正能量，傳遞正確價值觀的內容，不能為一時的眼球效應和經濟效益而放棄傳統媒體的良知和責任，這樣也許能在短時間內攫取到一些經濟效益，但長此以往則無異于殺雞取卵，傷害的也是傳統媒體的公信力和影響力。在融媒體時代，傳統媒體編輯在堅持以社會效益為主的同時，為更好地生存和發展下去，也需要兼顧經濟效益，樹立精品意識，廣大受眾更青睞高質量的傳播內容，內容精湛、形式靈活的傳統媒體才能在紛繁的網絡傳播中存活并立于不敗之地。例如，安徽新媒體集團利用短視頻、直播平臺和傳統媒體相融合，打造了“第一書記夸家底”媒介產品，制作第一書記講故事的短視頻，并邀請了近百名“第一書記”走進直播間擔任主播，宣傳當地的特色農產品，是一個傳統媒體融合轉型當中社會效益與經濟效益兼顧的優秀案例。

（二）編輯要做好信息傳播的把關人

把關人理論是傳播學中的經典理論，最早是由盧因在群體傳播中發現并提出的，之后懷特將把關人的理論應用在大眾傳媒領域，把關人是大眾傳播過程中的重要角色。在傳統媒體的時代，只有正式的媒體編輯、記者等才能擔當大眾傳媒的把關人，但在互聯網時代，把關人的角色產生了分化，可以說人人都可以發布信息，人人也可充當把關人的角色。一些新的網絡媒體、自媒體蜂擁而上，讓整個網絡充滿大量的信息和資訊，但這些從業者和發布人未經過專業的培訓，缺乏必要的媒介素養，不能正確擔任把關人的角色，無法發揮出把關作用，在信息內容的篩選和發布上非常隨意，這就使得網絡信息中充斥著很多不良信息和垃圾信息。同時，當前人們的價值取向多元，網絡上多種思想和聲音并存，很容易讓受眾，特別是青少年受眾陷入迷茫。因此，作為傳統媒體的編輯，在媒體融合的過程中要堅持做好信息傳播的把關人。

首先要嚴把思想政治關。政治素養不是空洞地喊政治口號，而是體現在平日的點點滴滴中，作為傳統媒體的編輯，在學習政治理論的過程中應當細心留意，不但要熟悉黨的路線方針政策，更要了解其含義和演變過程。其次要嚴把信息真實關。這是傳統媒體的優良傳統和優勢所在。很多自媒體在發布信息時不經求證，傳播的信息很有可能存在事實失真的情況，而且缺少新聞的五要素，特別是一些短視頻，其時間、地點等模糊，讓受眾看得一頭霧水，傳統媒體編輯則要對事實進行求證和驗證，在保證信息內容真實可信的情況下，才能將其發布和傳播，如中國青年報旗下的“青蜂俠”短視頻品牌，在發布視頻前會對視頻內容做驗證，如果出現無法確定的信息，只能棄之不用。最后要嚴把語言文字關，這也是傳統媒體的優良傳統。很多自媒體發布的信息內容語言表述混亂，而傳統媒體則以有邏輯的語言表述傳遞真實的、正能量的信息內容，堅持正確的輿論導向，發揮傳統媒體“議程設置”的重要功能，在宏觀層面引導廣大受眾群體樹立正確的人生觀和價值觀，利用傳統主流媒體的公信力引導受眾輿論是更為理性的。

在一些突發事件和熱點事件發生時，自媒體的傳播速度往往很快，但他們的言論也容易失真或偏頗，容易誤導受眾，嚴重時甚至可能引發網絡風暴和社會矛盾，如在巴黎圣母院起火時，法國還未發布起火的原因，國內的一些自媒體不經調查取證，就已經在自己的文章給出起火的詳細原因[4]。在這種情況下，傳統媒體應當負起把關人的責任，盡快在網絡上發出客觀權威的聲音，表明傳統主流媒體的態度，引導社會大眾理性地看待問題，促進社會矛盾的化解，幫助凈化網絡輿論環境，發揮傳統媒體的把關人作用。此外，很多網絡新媒體雖然在時效上要快于傳統媒體，但在內容的深度和精度的把關上是遠遠不如傳統媒體的，這也是傳統媒體的優勢所在。傳統媒體的編輯在面對海量的信息時要去粗取精、去偽存真，篩選出優質的內容，進而對其進行深度的加工和拓展，形成深度報道，從而讓受眾了解事實真相，啟迪受眾去思考，樹立傳統媒體的權威性。例如，鳳凰網和華西都市報、新民晚報、南方都市報等傳統媒體一起開設了暖新聞聯盟，人民網、新華網等傳統主流媒體近年來也發布了很多正能量的暖新聞[5]，這些正是傳統媒體在轉型融合中仍堅守媒介責任和編輯意識的良好體現。

（三）編輯要做好提升文化軟實力的推動者

習近平總書記強調：“堅持文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”[6]從廣義上來看，媒介產品是一種精神文化產品，好的媒介產品和媒介文化能滿足人民群眾的精神文化需求，給大眾提供好的精神食糧，傳播優秀文化，培育文化自信，反之則會帶來負面的影響和作用。在互聯網時代，信息數量雖然爆炸式增長，但其質量卻令人堪憂：很多自媒體為了一時的熱度和流量，要么虛構一些假新聞或假資訊混淆視聽；要么炒冷飯，將一些過時的信息重新洗稿發布；要么完全不經考證，隨意編造歷史人物和歷史事件；要么整個文章內容胡拼亂湊，語病錯字層出，很難在這些平臺見到深度的、精品類的文化內容。這類媒體也很難承擔起傳承文化自信的重任，這種現象和很多網絡媒體、自媒體的從業者缺乏媒介素養是不無關系的。因此，作為傳統媒體的編輯，在融媒體時代也要堅持專業的媒介素養和編輯意識，要樹立精神高地思想，本著對社會負責、對受眾負責的態度，為大眾輸送高品質的精神食糧和精神產品。編輯是文化傳播的中介者和傳承者，因此傳統媒體，特別是傳統主流媒體，必須在融媒體時代承擔起傳播優秀文化、培育文化自信的重要任務，體現傳統媒體的擔當與責任，做好提升文化軟實力的推動者。例如，傳統媒體編輯在融合轉型的過程中，策劃選題內容時可從中國優秀文化入手，弘揚中華傳統文化、革命文化、社會主義先進文化等優秀文化，發揮傳統媒體的內容優勢，講好中國故事，傳播中國聲音。

（四）編輯要具備融合意識與互聯網營銷的素養

在互聯網時代，傳統媒體與互聯網的融合轉型已成為一種發展的必然，而這種新的轉型發展必然改變傳統媒體的運行機制和建構模式，傳統媒體可發揮傳統的采編優勢和實力，同時利用新媒體端的即時性、快捷性等優勢，在選題策劃、組織采編等方面將傳統媒體和新媒體部分的運營進行統籌安排，形成資源優勢互補，從而提升新媒體端的公信力和權威性。運行機制的改變也對傳統媒體編輯的媒介素養提出了更高的要求，編輯要具備融合意識，掌握一些基本的網絡信息技術和新媒體的操作技術，如文字、圖片、音頻、視頻等的網絡處理技術。此外，作為傳統媒體的編輯，在融媒體時代也要具備互聯網營銷素養，能利用互聯網的新應用、新平臺等開辟新的融合形式。如2015年央視春節聯歡晚會首次與互聯網媒體進行融合嘗試，利用微信平臺的“搖一搖”功能，創造性地將兩種媒體融合在一起，實現了良好的互動效果。自此，微信又和多家電視媒體節目相互合作，推出了“搖電視”的應用服務，給予了用戶新鮮的互動體驗，也助力了傳統媒體和互聯網的深度融合。再如，近年來短視頻應用在網絡上崛起，短視頻用戶正迅速壯大，傳統媒體也可抓住這一時機，入駐短視頻應用，利用短視頻發布信息資訊，引領媒介生態風氣，完成傳統媒體的有效轉型。中國青年報旗下的“青蜂俠”就是一個比較成功的傳統媒體與短視頻融合的例子，特別是新冠肺炎疫情期間，“青蜂俠”的編輯們創作了多條有關新冠肺炎疫情的短視頻新聞，取得了很好的社會反響。和很多新聞要素不齊全的自媒體短視頻相比，青蜂俠在主題選擇、內容編排等方面都有其優勢所在，主題選擇正能量、主旋律、反映國計民生，內容編排貼近青年視角，堅持新聞的五要素等[7]，這些都讓“青蜂俠”在眾多自媒體、聚合媒體短視頻當中脫穎而出，成為傳統媒體轉型的典范之一。

四、結語

傳統媒體的融合轉型是大勢所趨，在融媒體時代，傳統媒體的編輯要順應時代潮流，同時應當堅持正確的編輯意識并提高媒介素養。編輯要堅持以社會效益為主，兼顧經濟效益，堅持做好信息傳播的把關人，堅持做好文化軟實力的締造者，只有具備融合意識與互聯網營銷素養，才能實現傳統媒體的有效轉型，在激烈的媒體競爭當中開辟一條新的道路。

參考文獻：

[1] 《互聯網時代》主創團隊.互聯網時代[M].北京：北京聯合出版公司，2015：20-22.

[2] 朱鴻軍.顛覆性創新：大型傳統媒體的融媒轉型[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2019（8）：1-6.

[3] 沈杰群，王鐘的.傳統紙媒如何打造百萬點擊量的“爆款”短視頻[J].中國報業，2018（7）：19-21.

[4] 王佳航，張婧琪.用戶時間碎片化背景下的新聞類短視頻傳播策略[J].中國傳媒科技，2017（1）：50-51.

[5] 王芳芳.編輯角色與工作的現代化轉型思考[J].新媒體研究，2016，2（7）：131.

[6] 郭圣嘯.探析新聞編輯的融合能力與創新意識[J].記者搖籃，2020（6）：65-66.

[7] 葛晶.探究廣播電視媒體在融媒體時代下的新聞短視頻融合傳播策略[J].中國傳媒科技，2021（5）：36-38.

作者簡介：周穎（1983—），女，山西忻州人，碩士，編輯，研究方向：編輯出版學。

李樹偉（1964—），男，山西定襄人，本科，副教授，研究方向：文學、編輯出版學。