試論韓國(guó)書院及其成功申遺

摘要：書院是中國(guó)古代士人圍繞著書籍， 開展藏書、讀書、講學(xué)、著書、篆刻祭祀活動(dòng)的研究、教育機(jī)構(gòu)， 是中國(guó)古代私學(xué)發(fā)展的最高形式。在其千余年的發(fā)展歷程中， 書院歷經(jīng)傳承與創(chuàng)新， 具備了有別于其他社會(huì)群體的價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范， 形成了獨(dú)特的精神文化—儒家文化， 其影響波及韓國(guó)、日本等東南亞各國(guó)。在書院傳播的過程中，第一站便是在朝鮮的土地上。伴隨著韓國(guó)書院成功申遺之后，書院的問題逐漸被人們所更加的關(guān)注，一時(shí)成為了學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。本文便意在對(duì)韓國(guó)書院的起源、傳播發(fā)展過程、成功申遺等方面進(jìn)行論述，并與中國(guó)書院的異同進(jìn)行了簡(jiǎn)要比較，進(jìn)一步尋求兩國(guó)在書院文化上的契合與不同。

關(guān)鍵詞：韓國(guó)書院;中國(guó)書院;世界文化遺產(chǎn)

1、書院的起源

書院是中國(guó)古代特有的教育機(jī)構(gòu)，始于唐，興于宋。其后，書院教育形式向海外傳播，韓國(guó)就是其中之一。韓國(guó)的書院創(chuàng)辦形式、教育宗旨、教育理念一如中國(guó)，培養(yǎng)了一批批知名學(xué)者。學(xué)界一般認(rèn)為，書院起源于7世紀(jì)末的中國(guó)唐朝，16世紀(jì)初傳到朝鮮半島，17世紀(jì)中葉又由中國(guó)和朝鮮半島傳到日本列島，19世紀(jì)末20世紀(jì)初或撤廢，或改為學(xué)堂、學(xué)校，大致有1200余年歷史。從此之后，書院在朝鮮半島興盛一時(shí)，影響至今。歷史上最早的書院是唐代唐玄宗所建立的麗正書院。但是直到北宋初期，白鹿、石鼓、應(yīng)天、岳麓四大書院的建立，書院的存在才廣為世人所知。進(jìn)入南宋時(shí)代，朱熹重建白鹿洞書院，確立了書院制度，以此為根據(jù)地，廣泛進(jìn)行講學(xué)活動(dòng)，從此書院得到廣泛普及。后來到了明代，全國(guó)有名的書院達(dá)到300多所，書院大為盛行。明代的大學(xué)者王陽明，通過以龍岡、稽山書院為根據(jù)地而開展的講學(xué)活動(dòng)，成立了陽明學(xué)。還有出身于東林書院的官僚形成了東林黨，在當(dāng)時(shí)政界發(fā)揮了強(qiáng)大的威力。這些事實(shí)都顯示出了中國(guó)書院的機(jī)能和性格的一個(gè)側(cè)面。所以，韓國(guó)的書院的起源是由中國(guó)在明代傳入朝鮮半島的，后經(jīng)幾代的發(fā)展也就形成了今天我們所看到的韓國(guó)書院。

2、中韓書院的差異

由于歷史上曾模仿中國(guó)書院制度，中韓兩國(guó)書院有諸多相似之處。例如，兩者同以儒家學(xué)說為中心，同以經(jīng)典為教材，同為有組織之法團(tuán)所設(shè)立的學(xué)校等。但同時(shí)，由于所根植的文化土壤不同，兩國(guó)書院也存在著差異。比如，在中國(guó)，書院以教育為主，奉祀先賢為輔，在朝鮮則恰好相反;中國(guó)書院在學(xué)術(shù)上有一定開放性，程朱理學(xué)、陸王心學(xué)、乾嘉漢學(xué)等都曾在書院盛行，而朝鮮則以朱子學(xué)派為宗主，對(duì)當(dāng)時(shí)在中國(guó)盛行的陽明心學(xué)、乾嘉漢學(xué)基本上采取排斥態(tài)度等等。中國(guó)的書院，是一種供學(xué)者講學(xué)的學(xué)說發(fā)表場(chǎng)所，也是供全民的優(yōu)秀子弟準(zhǔn)備科舉學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，固守了其學(xué)校的特征。與此相比，朝鮮的書院不僅具有學(xué)校的機(jī)能，同時(shí)也是士林開展政治活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)，還具有祭享家族祖先的機(jī)能。朝鮮書院是儒家思想，特別是朱熹學(xué)說傳人的產(chǎn)物，反過來，又為朱子學(xué)說的發(fā)展、光大作出了重大貢獻(xiàn).和中國(guó)書院一樣，朝鮮書院既是教育場(chǎng)所，又是學(xué)術(shù)中心，培養(yǎng)了大批人才，使以朱子學(xué)為主的儒學(xué)在朝鮮得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，出現(xiàn)了鼎盛之勢(shì)。此外，朝鮮書院享有諸多特權(quán)，如院田之免稅、院奴之免役等，也因此造成書院在李氏朝鮮廣占田地、危害國(guó)家財(cái)政的弊端;而歷史上，中國(guó)書院則未發(fā)生此種情況。

3、韓國(guó)書院成功申遺

韓國(guó)以“新儒學(xué)書院”之名，將9所保存了朝鮮王朝時(shí)代儒學(xué)私塾原貌的書院，成功入選世界文化遺產(chǎn)。要知道，書院制度與書院文化，是不折不扣的中國(guó)原產(chǎn)，在千余年時(shí)間里，深深根扎于民間社會(huì)，散布于城鄉(xiāng)村落，最多達(dá)到7000余所。而韓國(guó)的書院，不僅出現(xiàn)比中國(guó)晚，數(shù)量比中國(guó)少，發(fā)展亦不如中國(guó)，且本身就是從中國(guó)移植過去的。提到書院與儒家文化，想必中國(guó)人最熟悉不過了，因?yàn)槠浒l(fā)源于中國(guó)，凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒家之精華。從唐中葉開始至晚清教育改制，書院作為一種主要的文化教學(xué)組織，在中國(guó)延續(xù)了一千多年之久。至于儒家更不必多說，幾乎是中國(guó)文化的象征。

在中國(guó)古代，儒家士大夫以創(chuàng)建書院培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)問，創(chuàng)造了具有人文教育特色的書院文化，書院可謂是傳統(tǒng)高等教育的重要載體。1901年，書院改制，漸漸淡出歷史舞臺(tái)，成為中華文化的標(biāo)本、儒家文化的符號(hào)，以及旅游景點(diǎn)。在中國(guó)古代，書院是獨(dú)具特色的文化教育機(jī)構(gòu)。歷史上的中國(guó)，有四大著名書院，分別是岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院和應(yīng)天書院。其中，尤以岳麓書院最為有名。魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、楊昌濟(jì)、程潛等都曾在此學(xué)習(xí)。

韓國(guó)之所以能申遺成功，他們所作的努力確實(shí)值得讓我們贊嘆。他們的背后，是整個(gè)國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的守護(hù)。新版一千元面額的韓幣，正面是韓國(guó)第一儒學(xué)家李滉，背面圖案則是其弟子為紀(jì)念他的學(xué)識(shí)和品德而修建的陶山書院。再看中國(guó)，和韓國(guó)陶山書院建立時(shí)期相近的是應(yīng)天書院，建立于五代后晉時(shí)期。宋仁宗在1043年將應(yīng)天書院改為南京國(guó)子監(jiān)，使之成為北宋的最高學(xué)府之一，相當(dāng)于現(xiàn)在的社會(huì)科學(xué)院。著名文學(xué)家晏殊，著名政治家、文學(xué)家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時(shí)。直到清代改制后，應(yīng)天書院被改建、拆毀。從2004年開始，應(yīng)天書院開始新的一輪修復(fù)。但是相比于韓國(guó)為書院所作的努力，我們還是需要進(jìn)一步加強(qiáng)這方面保護(hù)的意識(shí)。在今天的中國(guó)，歷史悠久的書院依然有其生命力，但同時(shí)書院及其精神的延續(xù)和對(duì)其的保護(hù)工作，仍任重道遠(yuǎn)。

結(jié)論

書院這種中國(guó)士人的文化組織，隨著中國(guó)文化的向外傳播而傳到韓國(guó)，從本質(zhì)上講，只是這一制度的輸出或者移植，它和本土的書院血脈相承，其基本的文化功效保持不變，但由于受傳播的時(shí)代、傳播地區(qū)、傳播人以及傳播動(dòng)機(jī)等諸多因素的影響，它和本土的書院又有著很多區(qū)別。我國(guó)是一個(gè)具有豐富文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的大國(guó)，如何進(jìn)行文化傳承，是一個(gè)事關(guān)民族文化自信的重要命題。韓國(guó)與中國(guó)同屬于東亞儒家文化圈，中國(guó)儒家文化是韓國(guó)文化的源頭。但是在申遺過程中，韓國(guó)卻頻頻領(lǐng)先。通過對(duì)韓國(guó)書院文化的考察，我們可以總結(jié)出一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí)，積極開拓文化遺產(chǎn)的文化傳承價(jià)值與旅游價(jià)值，以文化遺產(chǎn)體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游開發(fā)利用的雙贏。書院不僅是中國(guó)文化的象征，也是中國(guó)文化向域外傳播的窗口。因此，探討中韓書院的發(fā)展及其文化影響及其在海外傳播，對(duì)增強(qiáng)中華民族的文化自信具有重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：劉峰（1997.9—），男，漢族，籍貫：吉林長(zhǎng)春人，延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：世界史，研究方向：朝鮮近現(xiàn)代史。

（延邊大學(xué)?吉林省延吉市?133000）