國內(nèi)洛麗塔風(fēng)格服飾現(xiàn)狀與設(shè)計(jì)探析

蔡若蘭

【摘要】借助新媒體和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)以及電商的帶動(dòng)推廣，經(jīng)歷了抵抗、風(fēng)格、收編過程的洛麗塔時(shí)尚近年在中國越來越受到關(guān)注。雖然作為新興風(fēng)格的洛麗塔目前在中國市場仍處于成長期，但其包含的文化信息以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值仍然使其的研究是有必要的。本文通過文獻(xiàn)調(diào)查法梳理其歷史淵源、分析其產(chǎn)生的原因，并總結(jié)其風(fēng)格以及國內(nèi)店鋪的發(fā)展，從而更好的應(yīng)用于實(shí)踐作品中的設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】洛麗塔;服裝風(fēng)格;服裝設(shè)計(jì)

引言：洛麗塔服飾最早起興于日本，隨著中日文化的交流傳入中國。盡管這一亞文化由于其典型的個(gè)體化和私密性特點(diǎn)使之難以成為主流服飾風(fēng)格，但近年借助抖音、貼吧、微博、快手以及網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的宣傳與推動(dòng)，越來越多的人了解到這一服飾風(fēng)格。淘寶、京東等國內(nèi)常用網(wǎng)商也紛紛出現(xiàn)許多洛麗塔風(fēng)格的原創(chuàng)店鋪。研究這一風(fēng)格的流行因素和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，有利推動(dòng)國內(nèi)洛麗塔等亞文化原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1、洛麗塔服裝的流行與原因解析

1.1洛麗塔服飾的流行

“洛麗塔”一詞最早出現(xiàn)在作家弗拉基米爾·納博科1955年出版的的小說《Lolita》里，是小說女主人公的名字。隨著小說的盛行和以及根據(jù)小說改編的電影的風(fēng)靡，里面少女黛麗（洛麗塔）的形象收到了相當(dāng)一部分觀眾讀者的追捧與喜愛，于是“洛麗塔”一詞開始作為一種固定的形象而存在。

洛麗塔風(fēng)格服飾借鑒了眾多歐洲近代文藝復(fù)興時(shí)期以及浪漫主義時(shí)期的服飾風(fēng)格特點(diǎn)。在洛麗塔服飾中，我們經(jīng)?？梢钥吹接嘘P(guān)于洛可可時(shí)期、巴洛克時(shí)期、維多利亞時(shí)期甚至是哥特時(shí)期的服飾風(fēng)格。洛麗塔服飾通過提取這些曾經(jīng)流行過的宮廷服飾的元素，并對其進(jìn)行創(chuàng)新和改造，形成了既浪漫華美又可以方便穿著的服飾。這種風(fēng)格的服飾在上世紀(jì)中的日本女孩里流行了起來，并隨著日本動(dòng)漫的引入而流入中國，開始在中國一部分人中流行起來。

1.2洛麗塔流行的原因

1.2.1社會(huì)因素

洛麗塔時(shí)尚最早在日本的流行與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有很大的關(guān)系。二戰(zhàn)以后，日本人對西方文化廣泛吸納，吸收包含了洛可可時(shí)期和維多利亞時(shí)期服飾元素的古典洛麗塔服裝看起來華麗而精致，滿足了當(dāng)時(shí)日本女性對歐洲文化的向往。而在之后日本又經(jīng)歷了“反文化、反潮流、反權(quán)威”的后現(xiàn)代主義。到了20世紀(jì)80至90年代，由于日本泡沫經(jīng)濟(jì)的幻滅，突如其來的巨大轉(zhuǎn)變令曾經(jīng)的推崇享樂主義的青年難以接受。而叛逆的嬉皮士文化和女權(quán)主義等西方價(jià)值觀又不斷沖擊著日本女性“賢妻良母”的傳統(tǒng)觀念。在這種環(huán)境下，日本成年女性渴望一個(gè)純粹的、愉悅的精神世界，為了填補(bǔ)精神的迷茫與空虛，她們用大量的時(shí)間和金錢編織出一個(gè)不食人間煙火的童話般的世界。這種追求“精神愉悅”的社會(huì)環(huán)境影響并推動(dòng)著洛麗塔時(shí)尚在日本的發(fā)展和傳播。在之后的二十一世紀(jì)里，隨著金融危機(jī)的出現(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)等新興行業(yè)的產(chǎn)生，舊時(shí)代的社會(huì)財(cái)富被重新劃分，并進(jìn)一步擴(kuò)大了日本社會(huì)的貧富差距兩極化。難以接受這一變化的人們通過攀比消費(fèi)、對豐富物質(zhì)的追求來增加在社交圈中的優(yōu)越感與自信。這種社會(huì)轉(zhuǎn)態(tài)使得洛麗塔風(fēng)格再次風(fēng)靡。同時(shí)，隨著此時(shí)網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，洛麗塔服飾借助電影、社交網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫文化以及街頭文化而日漸豐富。現(xiàn)在主要流行的洛麗塔服飾風(fēng)格的雛形在當(dāng)時(shí)漸漸顯現(xiàn)。

1.2.2消費(fèi)者心理原因

在日本的文化中，“洛麗塔”一詞的引申意是“可愛的少女”。中國傳承日本洛麗塔服飾的文化概念，最早也是作為帶有強(qiáng)烈少女感服飾的代名詞。而發(fā)展到現(xiàn)在，隨著這種小眾的服飾的受眾越來越廣闊，現(xiàn)在年齡或者身份都不再是限制穿著的條件?！奥妍愃狈楅_始成為消費(fèi)者對于甜美華麗的少女世界向往的一個(gè)載體。在這一背景下，洛麗塔服飾的流行主要由于當(dāng)代消費(fèi)者對審美開始追求多樣化、對幻想世界有著童真般的憧憬以及強(qiáng)調(diào)自我、展示個(gè)性的現(xiàn)代著裝需要。

其中，對于消費(fèi)者來說，目前，在世界上占據(jù)主流地位服飾是偏西式的，注重簡潔利落的剪裁和方便簡練的穿脫方式。但是一直是這種主流的服飾風(fēng)格難免會(huì)讓人有些審美疲勞。因而，現(xiàn)今洛麗塔服飾和漢服的流行其實(shí)都是由于人們對于審美多樣化的需求。洛麗塔裙子顯示的是東方的審美，強(qiáng)調(diào)的不再是高挑曲線美的身材，而是一種更含蓄的美感，比如“少女感”、“柔弱感”、“華美感”等。這種對于美多樣化的需求刺激著洛麗塔服飾的流行。

另外，在煩躁快速的現(xiàn)代化節(jié)奏中，人們渴望重返童真，渴望自由。而甜美的蝴蝶結(jié)、華麗的蕾絲、小清新的色彩以及萌萌的圖案等洛麗塔裙子常見的元素讓人們可以暫時(shí)的獲得輕松愉悅的感受。洛麗塔時(shí)尚的世界仿佛是一個(gè)超脫現(xiàn)實(shí)的童話般的二次元世界，在那里人們可以稍作歇息。這種心理甚至導(dǎo)致一些消費(fèi)者們花費(fèi)高價(jià)購買洛麗塔裙用作為收藏的現(xiàn)象。從某種角度來說，洛麗塔服飾是消費(fèi)者對于“成人社會(huì)”的反抗，對既定秩序和主流的價(jià)值觀的反抗，同時(shí)也是心靈暫時(shí)停歇的港灣。

最后，洛麗塔服飾可以滿足人們著裝的心理需求。洛麗塔文化主要集中在在15～35歲之間的女性群體，她們渴望青春永駐，希望可以通過洛麗塔時(shí)裝留住“童”體驗(yàn)（表1）。洛麗塔服飾是以女性審美為立足點(diǎn)，以個(gè)人的喜好為中心，與男性的評價(jià)并無直接的聯(lián)系。女性的消費(fèi)欲望回歸自我，轉(zhuǎn)向我者內(nèi)部自醒式的理性透視，展現(xiàn)出鮮活而真實(shí)的一面。但現(xiàn)代人喜歡洛麗塔風(fēng)格的服裝并不是完全為了裝嫩的需要，更多追求的是一種嶄新的衣著態(tài)度、強(qiáng)調(diào)自我、展示個(gè)性、創(chuàng)意和尋求有別于一般的生活方式，洛麗塔風(fēng)格的服裝正好迎合了這種心理需求。因此，洛麗塔風(fēng)格服裝深入人心，作為現(xiàn)代人緊張生活的心理補(bǔ)償手段，使得洛麗塔風(fēng)格的服裝在時(shí)尚的領(lǐng)域中能夠較長期地流行。洛麗塔所推崇的自由、反叛的風(fēng)格內(nèi)涵，與青年人的特質(zhì)相得益彰。在服裝設(shè)計(jì)方面，洛麗塔服飾的剪裁

和穿著都還是符合現(xiàn)代人的穿著習(xí)慣的，其大裙擺的設(shè)計(jì)還可以對身材起到一定的修飾作用。同時(shí)，當(dāng)代設(shè)計(jì)師們不斷地吸納新的元素，努力在表現(xiàn)形式與素材上呈現(xiàn)豐富化、多樣性，這也使得洛麗塔風(fēng)格的服裝具有更強(qiáng)的生命力。

2、洛麗塔服飾風(fēng)格特點(diǎn)

隨著洛麗塔服裝的發(fā)展與逐漸成熟，在現(xiàn)今已經(jīng)呈現(xiàn)出非常多種樣式。這些洛麗塔服裝總的來說都非常的強(qiáng)調(diào)服裝的輪廓造型，注重服裝上的細(xì)節(jié)裝飾。面料上通常選用棉、絲綢、雪紡以及蕾絲。顏色上則通常比較單純?nèi)岷?，看起來非常的自然舒服?，F(xiàn)今主流的洛麗塔風(fēng)格主要分為甜美型、古典型和哥特式型風(fēng)格三種。隨著服飾的風(fēng)格不斷吸收容納其它元素，也出現(xiàn)了和風(fēng)洛麗塔、中式洛麗塔、黑色洛麗塔、海盜洛麗塔等風(fēng)格。這些風(fēng)格各有其特色，都受到消費(fèi)者的喜愛。（表2）

甜美型的洛麗塔服裝通?？雌饋肀容^可愛。這種風(fēng)格的洛麗塔服裝通常在樣式上會(huì)比較繁復(fù)，會(huì)大量的使用蕾絲、雪紡、蝴蝶結(jié)或者一些甜美可愛的圖案。顏色上通常是粉紅、白色、淺藍(lán)等少女感強(qiáng)烈、比較甜美的顏色。

古典型的洛麗塔服裝會(huì)比甜美型的看起來更成熟一些。這種風(fēng)格多以維多利亞時(shí)代、巴洛克時(shí)代以及洛可可時(shí)代為主要靈感來源，意在打造貴族般的優(yōu)雅高貴。因而古典型的洛麗塔服飾會(huì)相較更為注重服裝的剪裁和細(xì)節(jié)上的精致巧妙。通常會(huì)選擇茶色、深咖、淺咖、古典白、葡萄酒紅、黑色等柔和典雅的色調(diào)。在圖案上，這種風(fēng)格的洛麗塔服飾也會(huì)選擇一些古典油畫圖案或者一些看起來自然優(yōu)雅的圖案。這類風(fēng)格的一大特色就是荷葉褶的使用。

哥特式的洛麗塔服裝相較而言沒那么強(qiáng)調(diào)“蘿莉”的特質(zhì)，因其優(yōu)雅華麗而又神秘詭異的感覺被一部分消費(fèi)者所追捧。這種風(fēng)格的洛麗塔服裝通常是黑、白這些無彩色系，偶爾也有一些暗綠色或者暗藍(lán)色之類的暗黑色系。其中會(huì)混用一些墨綠、絳紫等中性色，服裝看起來既神秘豐富又不會(huì)太暗沉。這種類型的風(fēng)格下可以分為三種小分支。一種是強(qiáng)調(diào)神秘陰森詭異色彩的，其中的哥特氣氛會(huì)非常濃烈。一種是強(qiáng)調(diào)雅致、華美的，其中注重貴族的優(yōu)雅華麗。還有一種是強(qiáng)調(diào)纖細(xì)柔弱的，其中的哥特元素相對較少，有一部分為中性感的服飾。

3、國內(nèi)相關(guān)洛麗塔品牌店的發(fā)展

第一家專門的洛麗塔品牌店于1976年在日本建立。與日本和歐美國家比，國內(nèi)洛麗塔服裝的品牌店出現(xiàn)得比較晚，而且它的運(yùn)營主要依托于電商平臺(tái)，實(shí)體店鋪相對較少。目前，洛麗塔的各種風(fēng)格在市面上都有所流行，款式和配件也相對較全。

國內(nèi)的洛麗塔品牌服裝通常比較強(qiáng)調(diào)服裝的造型表現(xiàn)力，以及局部細(xì)節(jié)的裝飾。隨著洛麗塔文化的不斷發(fā)展，也從早期對日本等相對成熟洛麗塔服裝的模仿抄襲變?yōu)榱爽F(xiàn)在本土化、原創(chuàng)化的商品。同時(shí)由于洛麗塔服裝價(jià)格偏高、針對人群較少等特點(diǎn)，中國的洛麗塔服飾品牌會(huì)出現(xiàn)店家在平臺(tái)上聯(lián)系畫手繪制柄圖的情況。隨著洛麗塔服飾的不斷發(fā)展，現(xiàn)在國內(nèi)的洛麗塔服飾店鋪的服裝不僅價(jià)格便宜，在款式和質(zhì)量上也多有提高。元素越來越多樣化，質(zhì)量也日漸提高。他們更愿意花錢在本土的原創(chuàng)設(shè)計(jì)上，從而加速了我國的洛麗塔服飾市場的發(fā)展。

4、洛麗塔服飾的設(shè)計(jì)實(shí)踐作品

目前國內(nèi)洛麗塔服裝品牌店多以其細(xì)化的風(fēng)格或穿著場所以及圖案特色來設(shè)計(jì)。雖然洛麗塔風(fēng)格服飾并非中國本土原創(chuàng)風(fēng)格的服飾，但中式洛麗塔風(fēng)格的出現(xiàn)與流行使我們看到這一服飾的包容性和豐富性。我們可以通過中國傳統(tǒng)紋樣與洛麗塔服飾的結(jié)合，使中國一些傳統(tǒng)經(jīng)典的紋樣“萌起來”、“活化”，重新富有時(shí)代的活力。

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（武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院）