星星之火，可以燎原

路瑤

摘 要：時下，星星點點的群文舞蹈以燎原之勢發展起來。從群星獎的舞蹈獲獎作品來看，群眾文化呈現出多元化、專業化的趨勢。這樣的時代背景下，奮斗在群眾文化前線的舞蹈編導們當更新創作理念，把握群文舞蹈特點，以“接地氣、聚人氣、溢朝氣”為方向，緊跟時代步伐，創作出更多具有本土特色的優秀群文舞蹈作品。

關鍵詞：群文舞蹈；創作；時代；本土特色

一、群文舞蹈的魅力

物質生活的日益滿足，使人們開始注重精神生活的追求，廣場舞、社區舞蹈逐步興盛起來。“高精尖”的專業舞蹈雖震撼人心，卻令普通百姓望而止步；群文舞蹈讓老百姓們著迷，逐漸成為大家茶余飯后的精神寄托。那么群文舞蹈何來如此魅力？

（一）“地域”“時代”雙肩挑

著名舞蹈家賈作光曾說過：“我在北方農村深入生活時，曾經看到過東北平原的秧歌是歡快節奏串連下的小步快走；而陜北高原秧歌，則是大步跳躍。從中可以看出這兩個地區不同的自然環境對人的影響。東北平原廣闊平坦，自然適于流暢的快步行進；陜北高原，溝壑縱橫，地形復雜，高抬腿的動作來自日常生活中的習慣動作?！比何奈璧副旧砭褪侨罕娫谏钪羞M行抒情、活動的方式之一，在不同時代、不同地域有其獨有的特色。一方面，從地域上來看，群文舞蹈是地區的分界線，不同地區的群文舞蹈，伴隨著地區間文化傳統、生活風俗等的差異，呈現出明顯的民間地域性特征；另一方面，從時間上來看，群文舞蹈是一個時代的風向標，不同時代的群文舞蹈有自己的流行元素。新中國成立初期的秧歌和腰鼓，改革開放時期的迪斯科、霹靂舞，以及后來的拉丁、zumba……每個時代都有符合自己時代特點的舞蹈形式。

群星獎舞蹈比賽的參賽作品中，山東煙臺選送的膠州秧歌《舒心的日子扭著過》、四川成都選送的羌族舞《春色羌繡》、西藏地區選送的藏族舞《舞動雅江》《酥油情》、吉林延邊選送的《盛世長鼓》……這些獲獎作品均植根于當今時代下各地域的傳統文化和群眾的生活方式。兼具時代特色的群文舞蹈作品向世人傳遞該地域的風土人情，從而與時下的觀眾產生共鳴。

（二）非專業、受眾廣

生活化的舞蹈動作，富有濃厚生活氣息的題材，讓老百姓們一看就明白這是表現了什么。群文舞蹈更能滿足群眾對于舞蹈的追求，符合群眾階層對舞蹈的審美要求。第一，舞蹈演員的非專業性。只要熱愛舞蹈，均可參與進來。表演者或許是企業退休職工，或許是社區舞蹈興趣愛好者，沒有科班的專業訓練，沒有專業的背景，沒有任何功利目的；演員無分男女老少，高矮胖瘦，僅僅是出于對舞蹈的無限熱愛，只要是熱愛舞蹈的群眾均可參與其中。專業舞蹈演員的選拔則非常殘酷，不僅要求身高、體型、年齡，選拔中還講究三長兩小一高（胳膊長、腿長、脖子長、頭小、臉小、腳背高）。第二，舞蹈表現的非專業性。群文舞蹈表現的大都比較直接，通俗易懂，沒有太多過于抽象、復雜的內容，這樣有利于舞蹈修養水平參差不齊的群眾參與其中。

如此次舞蹈獲獎作品《我們的城里老師》，生活化的舞蹈語匯簡單質樸，向我們描述了城里老師背著村里的娃娃過河、教書、縫補衣服、一起干農活以及最后離別的過程。演員們沒有高難度的技巧，僅靠自然的生活化的肢體動作傳情達意，尤其是舞蹈結尾處，小演員們那種留戀的神情，令人印象深刻。整個舞蹈干凈利落，以淳樸的美感和至情至性的情感打動人心。群文舞蹈這種娓娓道來的樸實無華，讓觀眾感受到生活中的至真、至善、至美。

（三）娛人娛己、傳遞正能量

群文舞蹈在娛人娛己中不斷提升廣大群眾的審美水平、藝術修養等個人素質，且不斷開拓著群眾的精神文化視野，潛移默化地凈化人民的心靈。古希臘哲學家柏拉圖曾要求藝術應當“像住在風和日麗的地帶一樣，四周的一切都對健康有益”，群文舞蹈的審美教育功能不可小覷。耳濡目染這些充滿正能量的舞蹈作品，群眾在娛樂的過程中逐漸樹立正確的價值觀念，自覺抵制不良的社會風氣，整個社會慢慢地充滿正能量。

二、把握群文舞蹈特點，恪守“三氣”創作理念

明確了群文舞蹈的特點，下一步當在準確掌握這些特點的基礎上，牢牢樹立“接地氣”“聚人氣”“溢朝氣”的創作理念，讓舞蹈作品更加貼近生活、貼近民心，更好地帶動群眾的積極性。

（一）選材——接地氣

針對群文舞蹈的特點，編導們在選材時就要費些心思了——既要打牢群文舞蹈的文化根基，又要提升到一定的思想深度。

1.題材源于生活，舞蹈選取元素具有當地風土特色的動律

觀察生活是舞蹈創作的起點，……舞蹈編導觀察生活，不能走馬觀花，浮光掠影?！辈还苁菑念}材的選擇，還是從舞蹈基本動作元素的選擇，舞蹈編導當深入生活，扎根于當地的風土人情，扎根于人們的生活，敏銳地洞察生活中的美。

對于舞蹈動律元素的選擇，應把握地域的風格特色。“無論就大的表演形態而言還是就小的動作形態而言，秧歌形態都是深深植根于農耕文化及其培植的審美心態之中的。”從兩個膠州秧歌作品《小嫚》和《田野的嫚兒》來看，二者都選取了膠州秧歌中年幼女孩小嫚的形象，動作的選擇需貼近小女孩活潑俏麗的特點，又不能失掉膠州秧歌“三彎九動十八態”的動態風格。因此群文舞蹈的創作需要在保留風格的基礎上，因地制宜地選編動作。

2.動作簡而不俗，通俗易懂

群文舞蹈的編導在動作的選擇上還應當做到簡單又不俗氣，富有生活氣息又不失文雅。藝術源于生活，在整個作品的選材過程中應多留意生活，向生活取經。

將藝術化的生活動作升華為主題動作，通俗易懂，更容易引起群眾的共鳴，讓整個作品飽含著濃濃的生活氣息和拳拳的真情實感。一方面，在動作的選材上，可以保持風趣幽默的特點，帶動群眾的興趣。像舞蹈《回娘家》，編導和演員們在農村采風，模仿雞的基本形態，并結合山西當地民間舞蹈滑旱船的基本動律，用反串的形式將我們耳熟能詳的“回娘家”演繹得詼諧，引人入勝。另一方面，在動作的選材上還要結合地區的群文風格色彩，讓大家通過舞蹈作品了解這個地域的風土人情。像《爺爺教我踩高蹺》，很清晰地向我們展示了一個地區的群眾文化——高蹺，以及該地域文化的傳承情況。

（二）形式——聚人氣

1.音樂特效，演員與觀眾溝通的利器

蘇聯舞蹈編導雅科勃松在編舞時“總是力求不放過音樂的任何一點細微色彩和細微變化，努力為它們找到密切吻合的舞蹈設計和完全適應的色彩”。許多編導為了彌補群文舞蹈演員表演能力上的缺陷，采用群舞形式提升舞蹈作品的整體效果。然而，群舞形式不是萬能的，編導們還應不斷地在其他方面進行創新，比如音樂的創新——選取音樂特效。音樂特效與舞蹈設計密切吻合，有助于營造舞蹈意境，配合形象性的舞蹈動作，鎖定舞蹈表現的場景。因此，在群文舞蹈的編創過程中，選擇一定的音樂特效，根據業余演員的特點精巧編排，既有利于演員對舞蹈內容的表現，又有利于觀眾對舞蹈內容的理解。

如群文舞蹈《車間協奏曲》，采用了機器工作、灌油、擰螺絲、機器人說話等音樂特效，更好地配合了舞蹈所要展示的在車間這個工作場景中發生的一系列故事。簡單的生活動作加上音樂特效，使舞蹈作品表現得更加出彩。

2.合理巧妙的舞美運用

服裝、道具、燈光等舞美的運用有助于我們對于舞蹈作品的理解，像《回娘家》里模仿雞的蓬蓬裙服飾和替代旱船的道具雞窩、《小籠師傅》的廚師裝扮和道具小籠屜、《海英和她的媽媽們》中海英的洗衣盆和媽媽們的小板凳……這些服裝、道具的合理巧妙運用以及燈光的明暗散聚的變化，不僅有利于舞蹈的表現，而且有利于觀眾跟隨著這些特定的情景，感同身受地理解舞蹈所傳遞出的內涵。

（三）內容——溢朝氣

“對生活的理解，要求編導具有深刻的思想水平。他不是對單個的生活現象就事論事，要從更廣泛的社會歷史環境中找到單個事物與其他事物縱的（歷史的）與橫的（社會的）聯系。從而使觀察上升到理性的高度，通過理解作出正確判斷，并且在藝術給予恰當的處理。”群文舞蹈取材于群眾生活的方方面面，并通過將選材內容進行升華，對群眾產生較為深刻的影響。因此，群文舞蹈在內容的傳達上應當積極向上，陽光樂觀，不斷地去傳遞正能量。

如獲獎作品《海英和她的媽媽們》，通過敬老院的一個小鏡頭，將生活中海英對“媽媽們”的關愛體現得淋漓盡致，讓觀眾切身體會到生活中的真、善、美。

三、“三氣”基礎上，把握時代特點，不斷學習

在全球化的時代背景下，群文舞蹈的發展也受到一定的帶動和影響。作為群文舞蹈的編導，除了把握群文舞蹈特點，把握群文舞蹈創作方向，還應當在創作的觀念、內容、形式等方面緊跟時代的要求，不斷地創新，不斷地學習深造，避免被時代淘汰。

一方面，群文舞蹈的編導要不斷地向生活學習。在把握時代特點的基礎上，不偏離群眾的軌道，不斷地深入生活，從本土文化中汲取養料，挖掘符合當地生活特色的素材。創作出的群文舞蹈能夠全面、深入地展示人民群眾的生活、情緒、心態等，有厚重的生活風情和淳樸的藝術特色。另一方面，群文舞蹈的編導還應加強自身的業務學習，不斷地更新創作理念，提升自己的業務水平，將“引進來”與“走出去”相結合，虛心學習專業舞蹈編導的創作經驗，接受新知識，從而使創作的舞蹈作品能夠兼顧生活性與藝術性、觀賞性與普及性。

總之，群文舞蹈編導一定要扎身生活，扎身群眾，把握住群文舞蹈的特點，時刻遵循“接地氣、聚人氣、溢朝氣”的創作理念，跟進時代步伐，不斷地創作出更多出彩的群文舞蹈作品，讓星星之火的群文舞蹈為整個舞蹈文化事業的發展添薪加柴。

（山東省淄博市臨淄區文化館）

參考文獻

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[6] 陳力群：《群文舞蹈編舞法研究》，海峽文藝出版社，2004年

[7] 歐建平：《藝術館舞蹈概論》，文化藝術出版社，2005年。