黎族傳統文化的保護及開發研究

王慶宏

摘 要：推動文化向前發展是一個系統化的工程，不僅要正確認知民族文化的意義，更要深刻認識到發揚傳統民族文化的優勢作用。在推進傳統文化與現代文化的融合上，需要經濟、社會、政治等多方面的銜接，更需要從本質上認定傳統文化的積極作用，去粗取精，去偽存真，讓傳統文化緊緊跟隨中國現代化文化的發展步伐，迎合現代文明的元素。本文以傳統文化保護與開發為研究核心，分析闡述了黎族傳統文化的保護與發展。

關鍵詞：傳統文化；保護；開發；黎族

引 言

中華文化歷史悠久，源遠流長。民族文化是民族精神的支柱與希望，在現代文明的沖擊下，傳統民族文化的發展和傳承具有重要的現實意義。我國少數民族眾多，每一個少數民族都有著燦爛的文化，在民族文化的群星中，海南黎族傳統文化格外耀眼。黎族傳統文化不僅有一些精湛的工藝，而且擁有多種特色性內容。在現代社會發展中，保護和開發黎族傳統文化具有重要的價值。

一、整體布局、科學規劃，打造黎族傳統文化國際旅游品牌

經濟發展依托社會進步，也依靠理念上的不斷更新。黎族傳統文化要想獲得長久的發展，就要構建起品牌文化建設。在保護與開發過程中，將整體觀念放在布局上，將主要規劃實施科學化管理，讓黎族傳統文化與國際社會文化相融合。黎族是中國南方的少數民族，是中國第十八大民族，主要聚集在中國海南地區。在傳統經濟時期，黎族主要以農業為主。在現代經濟發展以后，黎族開始了經濟的全新進步，農業實施科學種田，工業實施輕工業制造。在旅游業快速發展的時期，黎族將第三產業定位為國際旅游項目。海南島是我國最大的經濟特區，是國際旅游島，旅游業是海南重要的支柱產業，黎族地區搭上了這一順風車，經濟建設快速發展。

在整體布局和科學規劃上，黎族傳統文化的傳承與發展要融合黎族的文化類型和經濟發展情況。例如黎族的民族建筑獨具特色，可以依靠黎族民族建筑的風格和特色構建重要的旅游資源，完成黎族生態文化的建設。具體來說，黎族的船形屋是黎族古老的房屋類型，很有特色。船形屋是船形的茅屋，是黎族傳統住房。這種船形屋就地取材，以竹木扎架構，呈半圓形輪廓，用捆條捆牢固。在房屋上蓋一層成片的茅草，屋檐垂向前后地面，像船篷一樣。這種房屋布置在海邊，就可以吸引大量游客過來旅行和居住，讓游客感受到自然風光和原始文化的魅力。再如龍歸是海南黎族鄉零星分散的獨立小屋子，多建在村頭寨尾或者山坡林子中。這種分散性的小房子是現代旅游的重要風格體現，也是現代人們期望獲得的一種自然感受。游客們可以分散居住在不同的地方，也可以自由行走在戶外，讓人們感受到自由的魅力。整體布局和科學規劃需要立足于黎族傳統文化的現實條件，尊重文化本身的狀態。

二、開發黎族傳統工藝品與非物質文化遺產保護相結合

傳統民族文化的重要特征就是具有獨立的藝術感知，黎族人在工藝技術方面有出眾的表現，在日常生活中創造了多種多樣的工藝品。黎族的傳統工藝品在文化傳承與發展以及經濟技術開發中具有重要的價值。黎族的工藝品制作技術中首屈一指的是制陶技術，傳承久遠，讓人為之感嘆。黎族的制陶技術是一部活歷史，展示了黎族特定的生活方式、生產方式和民族特征。其最早的手工制陶源于新石器時代。在流傳數千年的制陶藝術中，現代文明與傳統文化交融相映，既保留了傳統的優勢，又融合了現代的相關技術。運用制陶術制出的罐、蒸酒器、酒甕之類的器具展示了傳統的藝術風格。目前海南黎族鄉掌握制陶技術的老藝人僅存7人，需要更多的年輕人加入到工藝傳承的隊伍中。再如黎族的雕刻具有悠久的歷史，分木雕、骨雕、石雕三大類，以平面雕、線雕為主，圓雕、浮雕、透雕其次。

三、注重由黎族人民舉辦“三月三”傳統節慶活動

節日是傳統文化集中展示的日子，在節日期間，少數民族傳統文化能夠融合社會發展的現實，也能夠融合人們生活的現實。黎族最盛大的民間傳統節日就是黎族“三月三”，這是黎族青年的美好日子?！叭氯笔寝r歷的三月初三，又稱愛情節、談愛日，俚語稱為“孚念孚”?！叭氯崩枳鍌鹘y節日展現了人們對愛情、幸福的向往，是黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先的節日，是國家非常重要的非物質文化遺產。2006年5月20日，黎族“三月三”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄?！叭氯眮須v有兩種說法。第一種說法稱，相傳很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪水，人畜死亡，只剩下一對叫南音和天妃的兄妹，二人長大以后決定分別尋找伴侶，相約在“三月三”回到燕窩嶺下相會。后來每到“三月三”，南音和天妃娘子跟孫子們都回到這里給家人送錢。為了紀念他們，“三月三”成了黎族的盛大節日。第二種說法稱，在很久以前，俄賢嶺上有一個俄賢洞，洞里有一個作惡多端的烏鴉精，使黎民百姓不得安生。一天，烏鴉精抓到了美麗的黎族少女俄娘。這年三月三，俄娘的心上人阿貴帶著尖刀弓箭上山救俄娘，被烏鴉精害死。俄娘聞訊悲痛萬分，終于趁烏鴉精熟睡之機殺死了它，為阿貴報了仇，為黎族百姓除了大害。俄娘終身未嫁，每年農歷三月三這一天她都會到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時的情歌。后來，黎族人民為了紀念她，把這山洞取名為俄娘洞。每年三月三這一天，附近的未婚黎族青年男女都會在俄賢嶺集會，唱著情歌尋找自己的意中人。此項活動逐年擴大并傳播至海南各個黎族居住區，在海南黎族中形成盛大的傳統節日。

在“三月三”節日里，人們穿著盛裝，帶著米酒、竹筒香飯和粽子，從四面八方聚集到集合點，祭拜始祖。夜幕降臨時，男女成群結隊相會，通宵達旦，以歌聲傳達情意。利用“三月三”傳統節日實現傳承價值的保護有利于將黎族的生產、生活、娛樂及風貌展現出來，讓世人了解黎族文化和歷史發展的脈絡?！叭氯蔽幕瘋鞒幸揽靠趥魃硎诘姆绞绞艿搅讼拗?，需要在繼續發展的過程中進行大規模的文化建設，對“三月三”節日進行科學規劃，實施系統建設，特別是利用現代媒介廣為傳播，讓更多的人了解和喜愛“三月三”。

四、以社會和群眾參與為基礎來加強黎族文化開發保護管理

黎族傳統文化在開發建設的過程中需要運用全方位的宏觀調控，也需要進行細節上的推進，需要地方妥善處理好開發與建設之間的關系，立足傳統文化，突出當地的特色。按照國際旅游島建設的要求，實施特色的傳統文化生態建設，開發各類旅游項目，實施改造建設，通過現代技術與工藝的傳承，體現出文化傳遞的優勢，做到既改善生活，又發展民族古老的特色。在開發建設中做好相關搬遷安置規劃，例如村莊搬遷、農民就業和產業轉移問題，要保護人民群眾的利益。在加強黎族文化開發保護管理上，政府、社會團體、群眾都要參與到基層建設中來，積極引進資金加強基礎建設，有效傳承文化，做好青年一代的銜接工作，突出文化傳播，利用自媒體模式進行自由發展，讓更多的人了解黎族傳統文化。社會各界參與到少數民族的建設中來，推動文化繁榮，構建文化自信。

五、結 語

少數民族是中華民族不可分割的一部分，親如手足，美如一家?，F代文明在發展進步的過程中，需要傳統文化作為根基和源泉，更需要傳統文化給予現代文化更多的補充和幫助。黎族傳統文化在現代社會發展中面臨著機遇和挑戰，要充分利用民族傳統文化資源來謀求自身發展，與城市化發展巧妙結合，利用傳統文化帶來經濟創收，實現傳統文化與現代經濟的有效融合，這也是傳承與保護傳統文化的重要路徑。海南黎族文化是政府部門保護的國家非物質文化遺產，在與現代文化融合的過程中，需要認清傳承與保護的道路，也要明確黎族文化中存在的問題。面對黎族文化傳承后繼乏人的現實問題，需要鼓勵更多的黎族青年參與到傳統文化的傳承與發展中，保護歷史文物，保留黎族傳統的生活物品，保存書畫和影視作品，讓黎族傳統文化在一代又一代年輕人手中發揚光大。

（?？诮洕鷮W院南海電影學院）

參考文獻

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