花式取暖

吳迪

進(jìn)入寒冷的冬季，御寒成為了人們最重要的一種需求。現(xiàn)代人想要過一個(gè)溫暖舒適的冬天，早就不是一件難事。但是，在那個(gè)沒有羽絨服、暖氣和空調(diào)的古代，當(dāng)漫長的寒冬來臨，人們是如何取暖過冬的呢？

古代也有“暖氣房”

冰天雪地，寒風(fēng)刺骨，這樣的季節(jié)里，如果能躲進(jìn)一個(gè)有暖氣的房間，簡直是一種莫大的幸福。在酷熱的夏天，現(xiàn)代人會(huì)自嘲“這條命都是空調(diào)給的”，而到了冬天，“續(xù)命”顯然就要靠暖氣了。現(xiàn)代人過冬靠暖氣，難道古代人就只能靠“一身正氣”？當(dāng)然不是。也許你想象不到，來自“暖氣房”的快樂，并不是現(xiàn)代人的“專利”，聰明的古人也同樣可以擁有。

早在秦漢時(shí)期，就出現(xiàn)了能夠調(diào)節(jié)溫度的房間。據(jù)記載，西漢時(shí)，皇宮里已經(jīng)專門建有“溫室殿”，也就是一種有保暖功能的宮殿，是皇帝起居、議政等的重要場所。古代的房間是以什么方式保暖呢？有一種說法是用花椒和泥涂墻，使墻壁有保溫的效果，同時(shí)還在墻上掛著錦繡壁毯，地上鋪著西域毛毯，房內(nèi)設(shè)有火齊屏風(fēng)，再用大雁羽毛做成幔帳，這樣的房間不僅溫暖，還很華麗。

古代宮廷建筑里還有一種更有效的取暖方式——火墻。顧名思義，這是以墻壁作為取暖設(shè)備，將其砌成空心，墻下挖有火道，一直通向殿外，在殿外的入口處點(diǎn)上火，燃燒產(chǎn)生的熱氣就會(huì)順著火道蔓延到夾墻內(nèi)，墻體發(fā)熱，使整個(gè)宮殿溫暖起來，與我們今天的暖氣原理十分相似。

歷史悠久的“暖寶寶”

上面提到的大型取暖設(shè)施，造價(jià)不低，在古代并不能夠“飛入尋常百姓家”，普通人冬季取暖，更多還是要依靠火盆、爐子等等器具。在這眾多器具中，手爐就是一種十分常見的“取暖神器”，堪稱是古代的“暖寶寶”。

手爐樣式繁多，形狀小巧，里面一般裝著尚有余溫的炭灰，爐子外面套上罩子，熱氣慢慢散發(fā)出來，可以一直拿在手里或放入袖中取暖。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們也開始在手爐里放置香薰和藥材，在取暖的同時(shí)，增添了不少趣味和雅致，手爐也更像是人們手中的一種“時(shí)尚單品”了。

除了可以拿在手里的手爐，熏籠也是古代常見的取暖器具。熏籠一般覆蓋在火爐之上，熱氣從籠中散發(fā)出來，既能夠取暖，也可以用來熏香。

古代還有一種與今天的“暖寶寶”更相似的用具，叫做湯婆子，又被稱為錫夫人、湯媼、腳婆。湯婆子一般是錫或銅制成的，外觀是橢球狀或南瓜狀，上方有開口，從口里把熱水灌進(jìn)去，再把蓋子蓋好，就可以用來取暖了，可以看作是“復(fù)古版”的熱水袋。

古代真的有“魔鏡”

古人曾制造出一種“魔鏡”，它雖然不能告訴你“誰是世界上最美麗的人”，卻有一種特殊的能力，那就是透光。這種透光鏡也是用青銅鑄造而成，看起來就像是正常的銅鏡，但神奇的是，當(dāng)陽光照射鏡面，銅鏡背面的圖案居然能夠映射到墻壁上，仿佛鏡子是透明的，陽光瞬間穿過了它一樣。這種銅鏡所呈現(xiàn)出的“魔力”，其實(shí)是一種物理現(xiàn)象。在鑄造過程中，鏡子背后有圖案和沒圖案的地方被處理得薄厚有異、凹凸不同，光線照射時(shí)發(fā)生了細(xì)微的變化，映在墻上的影像就有了明暗區(qū)別，從而呈現(xiàn)出了圖案。“魔鏡”的存在令人嘆為觀止，也顯示了智慧的古人在金屬冶煉與鑄造方面十分高超的技藝。

出人意料的御寒“紙衣”

穿著溫暖羽絨服過冬的我們，一定很難想象，古人居然會(huì)用“紙衣”保暖。

在原始社會(huì)，人們主要依靠動(dòng)物皮毛御寒，隨著文明的進(jìn)步與發(fā)展，各類獸皮被制成了精美的衣物，不僅發(fā)揮著御寒的功用，更擁有了華美的外形。但是裘皮往往造價(jià)昂貴，對(duì)于普通民眾來說，價(jià)格低廉、經(jīng)久耐用的衣物才是他們更好的選擇。

唐宋時(shí)期，隨著造紙技術(shù)的突飛猛進(jìn)，可以用來取暖的紙衣、紙被出現(xiàn)了，穿紙衣一度成為了當(dāng)時(shí)的流行。以今天的眼光來看，我們也許會(huì)覺得很吃驚，紙張一般都柔軟易碎，怎么能做成衣服，還能夠保暖呢？其實(shí)在古代，用來制作紙衣的原料，多是以麻紙、樹皮等為主，纖維強(qiáng)度高，拉力強(qiáng)，堅(jiān)韌厚實(shí)，與我們認(rèn)為的普通紙張并不相同，這種材質(zhì)做成的紙衣自然也耐穿耐磨，甚至能擋風(fēng)耐寒。最重要的是，相比于其他材質(zhì)的衣物，紙衣的成本低了很多，對(duì)于貧苦的人們來說，穿紙衣大概既是一種經(jīng)濟(jì)之選，也是無奈之舉。

與紙衣相比，紙被的制作更加復(fù)雜一些，雖然都是以紙制成，但紙被采用的原料是藤條，加工難度更大，審美性也更強(qiáng)。紙被輕盈潔白的外觀，為不少文人雅士所喜愛，宋代詩人陸游就曾在一首詩中提到“紙被無聲白似云”，在詩人筆下，這柔軟如云朵的紙被，仿佛不只是取暖的工具，更被賦予了美的氣息。