疫情之下的“古籍生活” 凌德批校《黃帝內(nèi)經(jīng)》

王立珠

疫情期間，閑暇無事，筆者悉閱清代名醫(yī)凌德通篇批校浙江官書局據(jù)明武陵顧氏影宋嘉祐本翻刻《黃帝內(nèi)經(jīng)》，感先賢積學(xué)之深厚、為學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)。

凌德，清后期歸安人，字說蓮，號蟄庵、嘉六、貢愚，道號赤霆子，生于道光十年（1830），出身中醫(yī)世家。凌德先生歷清道光、咸豐、同治、光緒四朝，一面懸壺濟(jì)世，一面總結(jié)經(jīng)驗，著書立說，先后論著《溫?zé)犷惥帯钒司怼ⅰ犊炔Ｕ摗匪木怼ⅰ秾Ｖ温榭瞥蹙帯妨怼ⅰ杜普壑宰胍返取?/p>

此套十冊《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是凌德先生課孫句讀，精心批校之作，先生參考自遠(yuǎn)古起至清中后期岐伯、雷公、張仲景、王叔和、皇甫謐、王冰、劉昉、巢元方、李東垣、高武、樓英、吳崑、馬蒔、薛雪、張志聰、尤怡、陸懋修、沈家瑗等十?dāng)?shù)位醫(yī)學(xué)大家的著述及論斷，并結(jié)合自己數(shù)十年行醫(yī)經(jīng)驗，前后數(shù)次，通篇逐段逐行逐字校勘修正，批校兩千余處，一萬三千余字。

先生檢校出的錯誤，有的是大段不通，張冠李戴，如在《內(nèi)經(jīng)》卷一篇頭所注：“‘夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪，賊風(fēng)避之有時。’案：此三句與上下文全不相涉，或是《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》《金匱真言論》，或是彼篇言風(fēng)邪之理錯簡，然文氣不接，恐尚有脫文。”在《內(nèi)經(jīng)》卷十三：“此與上篇本當(dāng)為一篇，蓋后人妄分。”

有的是個別字的差誤，先生均一一悉心較更，如在《內(nèi)經(jīng)》卷一篇頭批注：“尤怡曰：‘傳’當(dāng)作‘專’，老子所謂專氣致柔，班固所謂專精神以輔天年者是也。”在《靈樞》卷五：“‘煩悶’《靈樞》或作‘煩悗’，考‘悗’與‘懣’義通，與‘悶’不通，當(dāng)作‘煩悶’為是。”又有：“《甲乙經(jīng)》《傷寒例》皆無‘不滿’二字。”可見先生求證之精，學(xué)問之廣，態(tài)度之虔誠。

有的是個別生僻字，凌德先生也是耐心地將其注音標(biāo)意，如：“‘鼽’音求，謂鼻中水出。”又有：“‘壘’‘藟’同，白壘即葛藟，一名巨苽，其葉如艾而色白，發(fā)于春令木王之時。”還有“‘庢’字待查”四字，用便條夾于頁間，可見先生態(tài)度之謙遜、博學(xué)、不茍。

有的地方，先生結(jié)合自己數(shù)十年的行醫(yī)經(jīng)驗，作出特別標(biāo)注，用“按”語注于紙頭，如在《內(nèi)經(jīng)》卷十一：“德按：‘鼓脹者，中空無物，腹皮皮急，多屬于氣也。蠱脹者，中實有物，腹形大，非蠱即血也。’”在《內(nèi)經(jīng)》卷十三：“德按：‘肥甘生內(nèi)熱，為病脾癉，若茹素淡薄致成胃寒或為腫脹，當(dāng)以肥甘香味投之，必使胃氣日益，腎氣日精，脾陽自能健運，胃氣自得充足矣。’”

而有需要引起特別注意者，先生則用大字標(biāo)注于紙頭，如在《內(nèi)經(jīng)》卷九：“此篇未錄刺法，當(dāng)?shù)糜姓鎮(zhèn)骺谑诿嬖嚕男南嘤。僮x經(jīng)義參考可也。”

先生參考有史以來諸名醫(yī)大家著作論述，旁征博引達(dá)十?dāng)?shù)家之多，幾乎頁頁行行有參考引用和比較，可見先生學(xué)問積淀之深且厚。僅在《內(nèi)經(jīng)》卷十二就有十余處，如：“巢氏云：‘凡痹之類，逢熱則癢，逢寒則痛。’”“‘故曰云云……’九字，《甲乙經(jīng)》無此文。”“自此節(jié)之下，原系第九卷中之文，王氏移類于此者，非本篇之重復(fù)也。”

不僅如此，凌德先生對醫(yī)學(xué)之外的諸圣賢大德學(xué)問著作之掌握，理解之深厚，涉獵之廣泛，也堪稱大家。僅在《內(nèi)經(jīng)》卷十九其中一頁就有如下兩條：“易曰：吉兇悔吝，生乎動者也。”“老子曰：夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸其根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。”

先生還常常結(jié)合自己的學(xué)問認(rèn)知對現(xiàn)時物象進(jìn)行觀察了解，善于辯證地看待問題，用于醫(yī)學(xué)研究。在《內(nèi)經(jīng)》卷二十，先生有這樣的批注：“高下言地形。太少謂陰陽之氣、盛衰之異。中華地形，西北方高，東南方下。居高多風(fēng)寒，居下多濕熱，可徵見也。”

在原書的字里行間，凌德先生圈點勾劃比比皆是，增刪隨處可見，整段乃至整篇挪移時見于紙，旁批側(cè)注更是不厭其煩，有的多達(dá)幾十字，密密麻麻又一絲不茍。

先生于六十多歲的年齡，積累大半生的從醫(yī)經(jīng)驗，結(jié)合抄本，特別是不拘一格結(jié)合日本名醫(yī)丹波元簡所著《素問識》《靈樞識》反復(fù)校對，這一點先生在篇尾作了明確說明：“同鈔本校勘訖，光緒乙未中元節(jié)六十五歲凌德付孫文授寶之。”“又與丹波《素問識》《靈樞識》再校一過，中秋望日赤霆子又識。”“此十冊經(jīng)文雖經(jīng)復(fù)校，然其王氏注文，當(dāng)檢守山閣單刻本必須悉心對讀更正以成全璧。丙申三月三日嘉翁并識。”

“進(jìn)則救世，退則救民。不為良相，便為良醫(yī)。”古之良醫(yī)，皆飽學(xué)鴻儒之士，或久試不第，遣興杏林;或本就不屑官場傾軋，終生懸壺濟(jì)世。

嘉六先生即是醫(yī)學(xué)、書法、玄道兼雄的通儒大家。先生本身就是一位知名書家，從其或行或楷的批校字里行間即可領(lǐng)略。初佑富陽諸縣刑幕，后以賣字為生，尤善大字榜書，武林、吳興諸勝跡匾額多出其手。先生咸豐間避亂到上海，與海上諸名家精研金石書畫，探討書理畫論，切磋筆法墨技，被《海上墨林》記載，名噪一時。先生同時致力道玄，為丘處機(jī)全真龍門道派第十四代“復(fù)”字輩名師，并與名道李來述等校勘經(jīng)懺，復(fù)興道壇。

2014年上海博古齋春拍，我以25300元拍得毛主席的保健醫(yī)生劉惠民先生通篇批校的同版十冊《黃帝內(nèi)經(jīng)》，雖經(jīng)悉讀后于2015年在拍場以八萬余元釋出，獲利頗豐，但現(xiàn)在想來仍頗感遺憾。若古今兩位醫(yī)學(xué)大家精心批校的同一版本《黃帝內(nèi)經(jīng)》能夠合璧，則對于中醫(yī)學(xué)的研究、發(fā)展與傳承善莫大焉。