ABC理論中信念的轉(zhuǎn)化

盧丹青

【摘要】教師的職責(zé)是教書育人，教師在面對“問題學(xué)生”時，做百分百的自我責(zé)任者，深入貼近孩子的心，了解孩子的時候，感受到孩子說不出的不安和痛苦時，感受到孩子不曾被看到的價值和潛力時，孩子會活出他本有的生命力，問題消融。而這一過程，教師和學(xué)生互為成長，互為滋養(yǎng)，一切存在都是恩典。

【關(guān)鍵詞】ABC理論;轉(zhuǎn)化點(diǎn);流動愛;自我責(zé)任者

每個班里總會有那么幾個“問題學(xué)生”，或是調(diào)皮搗蛋，或是打架斗毆，或成績低下等，如何面對這些讓人頭疼的“問題學(xué)生”呢？

今天，我們用理性情緒ABC理論來指導(dǎo)我們對“問題”的處理方式，用“愛”來轉(zhuǎn)化存在于我們生命中的這份姻緣，讓存在成為恩典。

ABC理論，又叫合理情緒療法，是由美國心理學(xué)家埃利斯提出的。A是指誘發(fā)性事件，B是指個體在遇到誘發(fā)性事件后產(chǎn)生的信念，即他對這一事件的看法、解釋和評價;C是指特定情景下，個體的情緒及行為的后果。通常觀點(diǎn)認(rèn)為是事件本身決定了我們的看法，而ABC理論則認(rèn)為事件A是引起我們結(jié)果C的間接原因，更直接的原因是B，就是我們的信念。簡單來說，事物的本身并不影響人，人們只受對事物的看法的影響。因此，在受到情緒困擾的時候，我們可以通過調(diào)節(jié)自己認(rèn)識的方式，通過改變對事物的看法，來達(dá)到調(diào)節(jié)情緒的作用，改變事情發(fā)展的結(jié)果。

案例：鮑同學(xué)是一名小學(xué)生，平時行為習(xí)慣差，上課不遵守紀(jì)律，經(jīng)常說話、打架、下位置、成績差，體育課上更是到處亂跑，直接和老師玩起貓抓老鼠的游戲。一年級班主任試過各種方法，精疲力盡，無計可施，最終得出結(jié)論：該生教不起，放棄。二年級換了一個班主任，過了半個月，鮑同學(xué)基本能安靜坐在教室聽課，很少打架，學(xué)習(xí)態(tài)度也認(rèn)真了很多。通過了解，這個孩子的改變，得益于新來班主任陳老師對孩子的愛。陳老師很喜歡孩子，她認(rèn)為孩子犯錯是正常的，孩子到學(xué)校就是來學(xué)習(xí)的，在成長中漸漸完善自己的言行舉止，行為習(xí)慣是通過學(xué)習(xí)和引導(dǎo)漸漸養(yǎng)成的一個過程。教師的職責(zé)就是教書育人。在陳老師的接納和教導(dǎo)的過程中，鮑同學(xué)也自然接納了老師的喜歡和教導(dǎo)。

一、理性分析，建立理性信念

在這個案例中，A是鮑同學(xué)，B1是一年級班主任的信念：一個教不起的孩子，C1是鮑同學(xué)的發(fā)展結(jié)果：他行為習(xí)慣更加差，成績更加差;B2是二年級班主任的信念：一個孩子犯錯很正常，孩子就是來學(xué)習(xí)和受教育的，教師的職責(zé)就是教書育人。C2是鮑同學(xué)的發(fā)展結(jié)果：孩子行為習(xí)慣越來越規(guī)范，人際關(guān)系變好，成績顯著進(jìn)步。

這個案例中，兩個教師的信念不一樣。客觀實(shí)際而言，以A（鮑同學(xué)）行為表現(xiàn)看，A確實(shí)是一個行為習(xí)慣嚴(yán)重有問題、教了也沒用的孩子，一年級班主任的信念（B1）也是客觀合理的;但孩子在教學(xué)過程中最終越來越糟糕，產(chǎn)生不良后果，形成一個惡性循環(huán)，有悖于教師的使命。

二、改變信念，來到轉(zhuǎn)化點(diǎn)

在教學(xué)過程中，面對問題學(xué)生，如何實(shí)現(xiàn)B1到B2的信念轉(zhuǎn)變呢？

當(dāng)教師通過理性分析，在頭腦上明確知道應(yīng)該具有的合理信念，比如應(yīng)該具有B2這樣的信念，但在執(zhí)行過程中屢屢，感到無力，在情緒上和心理上無法完全接受，無計可施，想要放棄，怎么辦呢？

在這個案例中，B1信念的教師面對孩子這么不聽話，影響教學(xué)，挑戰(zhàn)權(quán)威時，有一個被動的本能的反應(yīng)：煩躁，生氣。教師要求學(xué)生遵守紀(jì)律，不要打架;而孩子在面對教師的管束時，對抗、變本加厲，也是一個本能的反應(yīng)。B2信念的教師回到自身使命，變成主動結(jié)構(gòu)，“自我責(zé)任者”的結(jié)構(gòu)：我負(fù)我的責(zé)任的結(jié)構(gòu)，我必須教育好你，教育好學(xué)生是我的職責(zé)。

三、要實(shí)現(xiàn)這個轉(zhuǎn)化點(diǎn)，教師首先需要怎么做？

當(dāng)教師真的想為對方好，真的希望學(xué)生的生命往美好的方向綻放的時，教師的所作所為的訴諸點(diǎn)就要足夠深。如果表面能起作用，就在表面做功，也就夠了。如果老師對孩子說“你要認(rèn)真聽講”，學(xué)生就做到了，說明這個問題比較淺。如果學(xué)生明明知道上課要認(rèn)真聽講，但他做不到，代表這個現(xiàn)象背后的原因糾結(jié)比較深，就不能在表面上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它是無果的。

如果這些問題不是表面的問題，它的復(fù)雜程度不同，原因深淺不同，難易程度不同，需要教師先更深地聆聽到他的心聲，用心去體貼學(xué)生內(nèi)心復(fù)雜的結(jié)構(gòu)所結(jié)出來的“果”，貼近“果”背后的復(fù)雜的“因”，深層面的“因”，多層面的“因”。

當(dāng)心很深地貼進(jìn)去的時候，原因的紋理就一層一層的張開，脈絡(luò)就在眼前呈現(xiàn)，幫助導(dǎo)航。一方面教師會了解學(xué)生更多：一個孩子天天打架，天天被投訴，他難道不痛苦嗎？一個孩子上課聽不懂，作業(yè)也做不來，天天被家長和老師罵，被同學(xué)看不起，他痛苦！當(dāng)教師感受到學(xué)生說不出的不安和痛苦時，感受到孩子不曾被看到的價值和潛力的時候，孩子才真正被感知，被感知到了就活著了;另一方面，帶著一份愛去貼近學(xué)生的心的時候，就創(chuàng)造一份力量，一份慰藉，一份滋養(yǎng)。這份了解的心，這份愛的力量，就幫助學(xué)生有能力從糾糾結(jié)結(jié)的“因”中脫困而出，結(jié)一個更美好樣態(tài)的“果”。

四、怎么去變成主動者？——體會別人，流動愛！

要流動愛，就要學(xué)會感受對方，就必然變得敏感，變得敏銳，必然就會去捕捉愛和美，感受到的就是愛，就是恩典，就是價值。這個心態(tài)轉(zhuǎn)換過來什么問題就都沒有了。我們所有的問題都從同一個邏輯衍生出來，我們把責(zé)任丟給對方，自己成為被動者，然后果然成了被動者。所以要把自己轉(zhuǎn)成主動者，流動愛的責(zé)任者，創(chuàng)造和諧關(guān)系的責(zé)任者。心確定了，位置改變了，負(fù)起責(zé)任——流動愛的責(zé)任，創(chuàng)造愛和美關(guān)系的責(zé)任，自然就開智慧了。

五、一切存在皆為恩典

這是教師的不幸還是福分呢？一方面可以說真倒霉，班里怎么來了一個這樣搗蛋的學(xué)生，一方面就是教師的福分：因?yàn)橛羞@樣的學(xué)生，教師生命才有機(jī)會更柔軟，愛才更遼闊，才成全教師愛的品質(zhì)，生命的品質(zhì)。所以當(dāng)教師的心在接納和愛時，就自天佑之，自會感恩存在的神奇。

對教師而言，一個“問題學(xué)生”的成功轉(zhuǎn)化，是教師幸福的生命體驗(yàn)和驗(yàn)證，會帶給教師極大的自信和能量;對學(xué)生而言，蛻變和成長會給學(xué)生生命打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，開啟學(xué)生美好的人生。教師和學(xué)生的生命互為滋養(yǎng)，互為成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫新蘭：《我明明為了他好，可他總是不聽》[Z]

[2]方小娟.《基于情緒ABC理論的積極認(rèn)知策略》[C]

浙江省永康市溪岸小學(xué)