馬應(yīng)隆 譚杰
摘 要:隨著跆拳道的逐漸普及,品勢競技化成為跆拳道發(fā)展的重要路徑。品勢競技化應(yīng)遵循“五位一體”的原則和方法,即視線為先是首要、直線出擊是關(guān)鍵、重心平移是保障、擰腰發(fā)力是基礎(chǔ)、實(shí)戰(zhàn)演練是靈魂。
關(guān)鍵詞:跆拳道 品勢 競技化 修煉原則
中圖分類號:F126;G886.4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1004-4914(2021)04-230-02
進(jìn)入新時代,我國國民生活水平又上升了一個新的臺階。國民生活水平的大幅提高,使廣大民眾愈加重視身體的健康。擁有強(qiáng)健的體魄成為大眾對美好生活的向往。
隨著時代的發(fā)展,跆拳道(簡稱“TKD”)越來越趨向于大眾化方向的發(fā)展。在20世紀(jì)90年代,跆拳道在大眾的心目中是一項(xiàng)專業(yè)性極強(qiáng)的體育項(xiàng)目。隨著跆拳道在2000年悉尼奧運(yùn)會中正式成為奧運(yùn)比賽項(xiàng)目,我國加快了跆拳道建設(shè)的步伐。經(jīng)過近20年的時間,跆拳道在我國已實(shí)現(xiàn)了蓬勃發(fā)展,并越來越趨向于大眾化。
在大眾化的發(fā)展過程中,跆拳道正逐步實(shí)現(xiàn)中國化。隨著跆拳道被列入奧運(yùn)比賽項(xiàng)目和逐步實(shí)現(xiàn)中國化的發(fā)展,可以說,跆拳道不再專屬于韓國和朝鮮。相反,跆拳道是世界的,也是中國的。跆拳道的大眾化發(fā)展,不但能夠與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),而且能夠更好地滿足大眾對美好生活的追求和向往。
品勢在推動跆拳道的大眾化發(fā)展方面具有重要作用。跆拳道的內(nèi)容極其豐富,品勢是跆拳道的重要組成部分。品勢類似于武術(shù)套路,它不僅是跆拳道的精髓所在,更在于它適合各個階段的人群練習(xí)。品勢主要分為太極品勢和黑帶品勢,太極品勢包括太極一章至八章,黑帶品勢包括高麗、金剛、太白等。品勢對于跆拳道的大眾化普及具有重大意義。
品勢競技化是跆拳道大眾化的重要保障。在大眾眼中,品勢主要用于表演和觀賞,故品勢也常常被戴上華而不實(shí)的帽子。要想改變此種現(xiàn)狀,推行跆拳道品勢朝著競技化的方向發(fā)展,進(jìn)而凸顯品勢的實(shí)戰(zhàn)性是很有必要的。這不僅有助于跆拳道自身的發(fā)展,也有利于滿足廣大民眾對精神生活的追求。開展品勢的競技化發(fā)展,應(yīng)當(dāng)遵循以下科學(xué)的原則和方法。
一、視線為先
視線為先是品勢修煉的第一要義。什么是“視線為先”?簡單來講,視線先于動作。換言之,動作的到位以視線到位為前提。當(dāng)前,不少品勢愛好者存在視線與動作同時到位的問題。這就好比在實(shí)戰(zhàn)中,尚未對周邊情況進(jìn)行科學(xué)判斷,便隨意出招,這是缺乏科學(xué)攻防意識的表現(xiàn)。
視線為先是推動品勢競技化的重要原則之一。視線為先在品勢轉(zhuǎn)身動作中,極易受到修煉者的忽視。尤其是270度的品勢轉(zhuǎn)身動作,其轉(zhuǎn)身弧度較大,修煉者忽視這一原則更成為常態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì),在太極品勢和黑帶品勢(高麗、金剛、太白)中,270度轉(zhuǎn)身動作共出現(xiàn)了8次;主要分布在太極二章至八章,以及太白中。其出現(xiàn)頻率之多和分布范圍之廣,修煉者更應(yīng)加以重視。以太極五章為例,當(dāng)演武至“王”字路線頂端時,有一個270度轉(zhuǎn)體下接左三七步、左單手刀的動作。按照視線為先原則,應(yīng)當(dāng)先轉(zhuǎn)身擺頭使得視線朝向左側(cè),此時應(yīng)保持手法和步法尚未到位。在視線到位的情況下,左三七步和左單手刀再同步到位。很顯然,該原則體現(xiàn)出視線與手法、步法存在一個先后關(guān)系。
視線為先是品勢競技化的首要原則。在實(shí)戰(zhàn)過程中,必先精準(zhǔn)判斷對手以及周邊的各種情況,方可有效運(yùn)用相應(yīng)的技術(shù),這是符合科學(xué)技擊理念的。
二、直線出擊
在練習(xí)跆拳道品勢時,要始終秉持“兩點(diǎn)之間線段最短”的理念,以最快速度將動作送達(dá)到位,即“直線出擊”。該原則主要體現(xiàn)在步法、腿法、手法三個方面。
(一)步法的直線出擊
在跆拳道品勢中,步法包括前行步、馬步、弓步、三七步、虎步、鶴立步等。在平時的練習(xí)過程中,弓步與弓步的轉(zhuǎn)換是不容忽視的。在太極五章里,當(dāng)演武至“王”字路徑中線時,涉及多個弓步之間的轉(zhuǎn)換。當(dāng)左弓步在前、即將向右弓步轉(zhuǎn)換時,右腳直線跟進(jìn)到達(dá)左腳的右側(cè),再向前直線平移落地,形成右弓步的狀態(tài)。品勢金剛里有一個“金剛轉(zhuǎn)”,涉及到馬步與馬步之間的轉(zhuǎn)換,該轉(zhuǎn)換同樣要遵循直線出擊的原則。當(dāng)馬步站立、即將向左方向進(jìn)發(fā)時,右腳直線跟進(jìn),轉(zhuǎn)身后使右腳緊貼在左腳的右側(cè),再以右腳為圓心進(jìn)行轉(zhuǎn)身,左腳直線向左方向落步,保持雙腳腳尖正對前方的狀態(tài)。
(二)腿法的直線出擊
在跆拳道品勢中,腿法包括前踢、橫踢、側(cè)踢、里合等。以前踢為例,踢擊前踢應(yīng)遵循兩個要點(diǎn),分別是提膝和腳法前刺的直線出擊。關(guān)于提膝的直線出擊,當(dāng)左格斗式站位時,右腿從身體正前方直線提膝。關(guān)于腳法前刺的直線出擊,在提膝的基礎(chǔ)上,小腿不是向上彈,而是勾起腳趾,直線向前穿刺。這樣可以防止因畫弧而增加出擊距離的問題。
(三)手法的直線出擊
在跆拳道品勢中,手法包括拳法、手刀、肘擊等。在黑帶三段修煉的品勢“太白”中,涉及到一個“三七步勾拳”的基本動作。多數(shù)練習(xí)者的勾拳路徑是經(jīng)過腰部,該路徑嚴(yán)重背離了直線出擊原則,增加了拳法出擊的距離。如何解決該問題呢?當(dāng)左三七步站立時,右拳應(yīng)該保持在腋下下方,形成一個抬胳膊肘的姿勢,進(jìn)而直線出拳,該路徑體現(xiàn)了“兩點(diǎn)之間線段最短”的科學(xué)理念。
直線出擊原則通過縮短技擊距離,以達(dá)到快速出擊的目的。該原則致力于“唯快不破”,是實(shí)現(xiàn)品勢競技化的關(guān)鍵。
三、重心平移
重心平移原則是指保持重心的原有位置或高度進(jìn)行直線移動。在修煉過程中,不少練習(xí)者的重心存在隨意上下起伏、前傾后仰的毛病,嚴(yán)重地破壞了重心的合理狀態(tài)。這不僅影響品勢的觀賞性,還不利于品勢競技化的實(shí)操演練。
步法與步法之間的轉(zhuǎn)化需要遵循重心平移的原則。在太極五章中,當(dāng)演武即將行至“王”字路徑頂端時,有一個“弓步背拳”的基本動作。當(dāng)左弓步站立、即將上右弓步背拳時,右腳在直線前進(jìn)的過程中,重心不可上下起伏,而應(yīng)保持原有重心的所在高度或位置進(jìn)行直線移動。此外,三七步向弓步的轉(zhuǎn)換、弓步提膝向交叉步的轉(zhuǎn)換等動作,都應(yīng)當(dāng)遵循重心平移的方法,這里不再一一贅述。
在跆拳道品勢中,重心的直線平移是普遍存在的。重心平移原則聚焦于在實(shí)戰(zhàn)過程中,始終保持重心處在合理的狀態(tài),以有效實(shí)施進(jìn)攻和防御,它是品勢競技化的重要保障。
四、擰腰發(fā)力
擰腰發(fā)力原則主要聚焦于手部動作的力量問題。力量彰顯跆拳道品勢的硬實(shí)力。在跆拳道品勢中,不論是格擋,還是進(jìn)攻,都涉及到力量問題。力量的加強(qiáng)可以通過擰腰得以有效實(shí)現(xiàn)。
在太極一章的向左轉(zhuǎn)身下格擋中,在起勢準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,向左轉(zhuǎn)身時保持一定的側(cè)身姿勢,為擰腰準(zhǔn)備條件,然后通過腰部發(fā)力做出下格擋,這樣可以有效提高自身的防守能力。金剛品勢有個“金剛轉(zhuǎn)”,在馬步側(cè)拳擊打時,右拳應(yīng)緊貼腰部,同時保持一定的側(cè)身姿勢,通過腰部發(fā)力擊打出“拳側(cè)擊”。除此之外,弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳、虎口前擊等技擊術(shù)也是如此。
沒有足夠的擊打力量,就好比雞蛋碰石頭。擰腰發(fā)力是品勢競技化的基礎(chǔ)。
五、實(shí)戰(zhàn)演練
實(shí)戰(zhàn)演練原則是指修煉者脫離規(guī)整的品勢練習(xí)方法,通過“假想敵”和拆招演練的方式,有預(yù)設(shè)性地進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)化的模擬演練。
在太極七章中,弓步“剪刀防御”是重要的技戰(zhàn)術(shù)。該動作可以通過兩人一組(A和B)的模擬實(shí)戰(zhàn)演練達(dá)成。當(dāng)A左格斗式時,左手置于下方用于防護(hù)下端,右手置于上方用于防護(hù)上端,左右手呈現(xiàn)一個交叉狀態(tài),形成一個“剪刀防”的特殊格斗式。B隨機(jī)采取各種腿法進(jìn)攻,A通過判斷B的實(shí)際進(jìn)攻情況,用手格擋對方的腿法。
雙手刀中段防御是跆拳道品勢中常見的招法。在實(shí)戰(zhàn)模擬演練中,同樣可以采取兩人一組(A和B)的模擬演練方式。當(dāng)A隨機(jī)采用各種腿法進(jìn)攻時,B通過判斷A的腿法類型和來向,雙手精準(zhǔn)接住A的腿,進(jìn)而將A撂倒在地。
實(shí)戰(zhàn)演練原則是達(dá)成和實(shí)現(xiàn)品勢競技化的最后一環(huán),也是最接近“現(xiàn)實(shí)”的實(shí)操演練。毫無疑問,該原則是品勢競技化的靈魂所在。
品勢競技化是普及TKD的重要路徑。實(shí)現(xiàn)品勢的競技化應(yīng)當(dāng)遵循一系列的原則和方法,視線為先在于密切關(guān)注周邊情況;直線出擊聚焦于速度;重心平移在于有效實(shí)施進(jìn)攻與防御;擰腰發(fā)力注重力量的達(dá)成;實(shí)戰(zhàn)演練重視真實(shí)感。這是品勢競技化的“五位一體”原則。
任何事物都是處在不斷地變化和發(fā)展之中。品勢競技化的研究表明,品勢也是在變化中不斷發(fā)展,在發(fā)展中不斷前進(jìn)。
(作者單位:佳木斯大學(xué)人文學(xué)院 黑龍江佳木斯 154000)
(作者簡介:馬應(yīng)隆,男,漢族,福建長汀人,佳木斯大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生;通訊作者:譚杰,女,漢族,黑龍江佳木斯人,佳木斯大學(xué)人文學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師。)
(責(zé)編:若佳)