基于薩提亞模式分析大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的實(shí)質(zhì)及緩解策略

李欣妮 田淑梅

摘 要：大學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力所引發(fā)的極端事件時(shí)有發(fā)生，并隨之帶來(lái)負(fù)面的社會(huì)影響，因此越來(lái)越受到學(xué)校和有關(guān)部門的重視及社會(huì)的廣泛關(guān)注。探究大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的實(shí)質(zhì)及緩解學(xué)習(xí)壓力的策略也就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。由此，基于薩提亞模式分析大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的實(shí)質(zhì)，并針對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的實(shí)質(zhì)提出了提升自我價(jià)值感、運(yùn)用“冰山理論”改變內(nèi)在心理狀態(tài)、發(fā)現(xiàn)自我、釋放壓力、運(yùn)用家庭生態(tài)圖改善人際關(guān)系等相應(yīng)的緩解策略。通過(guò)緩解大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，可以培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)從而利于他們的身心健康，并使他們更加輕松、高效地學(xué)習(xí)和生活。除此之外，緩解大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力還能幫助減少極端事件的發(fā)生，并消除給社會(huì)環(huán)境帶來(lái)的不良影響。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 學(xué)習(xí)壓力 薩提亞模式

中圖分類號(hào)：F016.2;G645

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2021）04-170-04

引言

大學(xué)是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的重要階段，學(xué)習(xí)是伴隨這個(gè)階段重要的任務(wù)。不論學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾危瑢W(xué)習(xí)壓力是普遍存在的。適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、提升學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，如果學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，則會(huì)影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，也會(huì)影響其所處的周圍環(huán)境。近年來(lái)，由于大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過(guò)大而導(dǎo)致的極端事件時(shí)有發(fā)生，并引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注，這個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題亟待解決。過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力不利于大學(xué)生的身心健康、人際交往、人格發(fā)展等，也不利于大學(xué)生群體的穩(wěn)定。由此，我們需要減少由于大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力而引發(fā)的極端事件的發(fā)生，緩解大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，使他們從學(xué)習(xí)壓力的困境中解脫出來(lái)，培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)，并促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，也可以薩提亞模式為理論基礎(chǔ)研究形成科學(xué)、有效的方案解決模型，并在社會(huì)工作領(lǐng)域進(jìn)行推廣和應(yīng)用。

一、薩提亞模式的概述

薩提亞模式又稱薩提亞溝通模式，其最大的特點(diǎn)就是著重提高個(gè)人自我價(jià)值感、幫助人活得更“人性化”，而不只求消除“癥狀”，治療的最終目標(biāo)是個(gè)人達(dá)到“身心整合，內(nèi)外一致”。因此，我們可以運(yùn)用薩提亞模式中的冰山理論，使大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，改變心理狀態(tài)，釋放學(xué)習(xí)壓力。透過(guò)自己行為的表象，發(fā)掘這些行為表現(xiàn)產(chǎn)生的深層次的原因，從而達(dá)到身心整合、內(nèi)外一致，進(jìn)而更好地學(xué)習(xí)和生活。

二、學(xué)習(xí)壓力的概念

關(guān)于學(xué)習(xí)壓力的定義，主要有如下幾種。首先，在百度百科中，學(xué)習(xí)壓力的定義為“人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所承受的精神負(fù)擔(dān);是指學(xué)生在就學(xué)過(guò)程中所承受的來(lái)自學(xué)習(xí)的緊張刺激”。其次，世界衛(wèi)生組織在TCD—10中將學(xué)習(xí)壓力及其表現(xiàn)描述為：“一些學(xué)生將學(xué)習(xí)生活中的事件意識(shí)為挑戰(zhàn)甚至威脅，同時(shí)會(huì)導(dǎo)致一些諸如焦慮、抑郁或恐懼的不良心理反應(yīng)。”然后，《心理學(xué)大辭典》將學(xué)業(yè)壓力界定為“由學(xué)習(xí)引起的心理負(fù)擔(dān)和緊張，來(lái)自外部環(huán)境因素或個(gè)體的期望”。雖然這幾種定義有所不同，但都將學(xué)習(xí)壓力視作學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生在由于主客體之間發(fā)生沖突所引發(fā)的不良反應(yīng)。

三、大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的來(lái)源

大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的來(lái)源大致可以分為兩個(gè)部分，外部環(huán)境和內(nèi)在認(rèn)知。從外部環(huán)境來(lái)看，可以分為以下幾個(gè)方面。首先是學(xué)習(xí)本身的壓力，即作業(yè)布置量大、考試次數(shù)繁多，且完成難度大。其次是學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，即學(xué)生之間課業(yè)排名導(dǎo)致的競(jìng)爭(zhēng)。再者是學(xué)習(xí)適應(yīng)的壓力，即進(jìn)入大學(xué)之后，對(duì)于大學(xué)中的學(xué)習(xí)方式、教育方式和體制與曾經(jīng)接受的截然不同，因此無(wú)法適應(yīng)。最后是來(lái)自他人的壓力，即父母對(duì)于孩子望子成龍的高期望以及拿自己的孩子與別人家的孩子進(jìn)行比較，還有老師對(duì)于學(xué)生課業(yè)完成情況的催促等。

從大學(xué)生自身的內(nèi)在認(rèn)知來(lái)看，大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，腦海里一直存有難以撼動(dòng)的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，比如來(lái)自父母、老師灌輸?shù)乃枷耄皩W(xué)習(xí)是唯一的”。或者他們無(wú)法正確看待自己未來(lái)的發(fā)展方向，還有看到同輩群體不論是在學(xué)習(xí)還是工作上有所成就，自己會(huì)迷茫、心急，從而無(wú)形之中造成學(xué)習(xí)壓力。

四、大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的表現(xiàn)

大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的產(chǎn)生是由錯(cuò)綜復(fù)雜的原因交織而成，因此所帶來(lái)的影響就是他們自身也會(huì)發(fā)生多方面的相應(yīng)表現(xiàn)，具體有如下幾種：

（一）認(rèn)知出現(xiàn)偏差

當(dāng)學(xué)習(xí)壓力過(guò)大時(shí)，大學(xué)生會(huì)無(wú)法正確看待自己的學(xué)習(xí)。比如，一想到學(xué)習(xí)就會(huì)認(rèn)為這件事情會(huì)讓自己不舒服，從而感受到壓力帶來(lái)的不適感受，嚴(yán)重的還會(huì)演化為厭學(xué)心理并對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出厭惡。學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，還會(huì)讓大學(xué)生對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)甚至是未來(lái)的發(fā)展失去信心，就會(huì)徹底認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有意義。還有的學(xué)生甚至?xí)霈F(xiàn)自我否定的認(rèn)知，比如，他們明明竭盡所能地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，卻總是無(wú)法獲得滿意的結(jié)果，這時(shí)他們的腦海就會(huì)產(chǎn)生類似“我很笨”“我不可以”等自我否定的想法。

（二）負(fù)面情緒產(chǎn)生

從情緒方面來(lái)看，學(xué)習(xí)壓力過(guò)大會(huì)讓大學(xué)生產(chǎn)生難受的不良體驗(yàn)，比如學(xué)習(xí)焦慮的情緒。常見的有焦躁不安、自卑自責(zé)、心神不寧等。有時(shí)情緒甚至還會(huì)出現(xiàn)時(shí)而極度低落，時(shí)而高漲澎湃的不穩(wěn)定情況。尤其是一到面對(duì)學(xué)習(xí)的時(shí)候，緊張、害怕等負(fù)面情緒就會(huì)非常容易被激發(fā)出來(lái)。

（三）身體健康受損

最直接的體現(xiàn)就是大學(xué)生自身的軀體反應(yīng)。壓力過(guò)大會(huì)令他們?cè)谝雇硇纳窨潄y，腦子里胡思亂想、思緒紛飛，從而無(wú)法入睡導(dǎo)致失眠。當(dāng)身體長(zhǎng)時(shí)間沒有得到良好的休息和恢復(fù)，人體的免疫系統(tǒng)就會(huì)下降，細(xì)菌和病毒就會(huì)大量滋生，進(jìn)而會(huì)出現(xiàn)各種各樣的疾病，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致死亡。

（四）人際關(guān)系失調(diào)

產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力的學(xué)生自然而然會(huì)影響到與身邊人的交流相處。和父母爭(zhēng)吵，和老師對(duì)抗，和同輩群體不和，最終導(dǎo)致人際關(guān)系失調(diào)。產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力的學(xué)生，內(nèi)心會(huì)變得敏感多疑。當(dāng)他們和同輩群體交流時(shí)，他們總覺得別人接近自己是有目的的;當(dāng)他們和父母交流時(shí)，又覺得父母一定會(huì)責(zé)怪自己、不理解自己;當(dāng)他們和老師交流時(shí)，會(huì)覺得老師會(huì)以高高在上的權(quán)威姿態(tài)來(lái)要求自己。因此他們不愿和他人分享自己內(nèi)心的想法，進(jìn)而感情連接變少，自身也會(huì)缺乏應(yīng)有的人際需求。

（五）社會(huì)適應(yīng)不良

從高中過(guò)渡到大學(xué)的大學(xué)生，他們會(huì)因?yàn)榄h(huán)境適應(yīng)困難，打亂了他們?cè)械膬?nèi)心系統(tǒng)，從而自我認(rèn)知出現(xiàn)問(wèn)題。因?yàn)榇髮W(xué)的學(xué)習(xí)方式和高中時(shí)截然不同。比如從前是以成績(jī)來(lái)作為評(píng)判學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。可進(jìn)入大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的人不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且實(shí)踐能力強(qiáng)，人際關(guān)系處理得也十分出色。所以，他們?cè)瓉?lái)的內(nèi)心世界崩潰了，他們需要去重新建構(gòu)自我，他們一時(shí)間難以去適應(yīng)，從而出現(xiàn)學(xué)習(xí)壓力。

因此，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有了上述這些表現(xiàn)，就應(yīng)該要引起足夠的重視。為了讓大學(xué)生的身心健康發(fā)展，并預(yù)防或減少他們的學(xué)習(xí)壓力，所以我們首先要用薩提亞模式來(lái)解讀大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的實(shí)質(zhì)。

五、基于薩提亞模式分析大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的實(shí)質(zhì)

大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的可觀測(cè)表現(xiàn)并非是真正的學(xué)習(xí)壓力，因此我們需要去探究大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的實(shí)質(zhì)。本文該部分將運(yùn)用薩提亞模式中的冰山理論來(lái)分析大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的實(shí)質(zhì)。薩提亞女士認(rèn)為，人們的應(yīng)對(duì)姿態(tài)與內(nèi)心世界息息相關(guān)。可往往，人們更容易意識(shí)到自己的外在行為表現(xiàn)，卻忽視了內(nèi)在世界。因此，薩提亞將人比喻為一座“冰山”，共七個(gè)層次，從上到下依次是行為、應(yīng)對(duì)方式、感受、觀點(diǎn)、期待、渴望、自我。也就是薩提亞模式中的冰山理論，如圖1所示。

人們的外在行為表現(xiàn)是浮現(xiàn)在冰山最頂層的，可這個(gè)部分在冰山之中占比微乎其微。那些難以輕易意識(shí)到的內(nèi)在世界，卻占據(jù)冰山的很大部分。當(dāng)我們?nèi)ヌ綄け礁顚拥膴W秘，就會(huì)看到生命中的渴望、期待、觀點(diǎn)和感受，從而發(fā)現(xiàn)人們真正的自我。

（一）未滿足自身渴望

大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的產(chǎn)生，是源于他們內(nèi)心深處的渴望，如被認(rèn)可、被尊重、被愛等沒有得到滿足。首當(dāng)其沖的就是人們口中所謂的“差學(xué)生”。他們由于學(xué)習(xí)成績(jī)沒有達(dá)到教育體制中設(shè)定的合格或者是優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，因此身邊人會(huì)對(duì)他們做出相應(yīng)的不良回應(yīng)。

他們會(huì)得到父母不由分說(shuō)的責(zé)罵，這在他們看來(lái)，他們因?yàn)閷W(xué)習(xí)差，而失去了父母的疼愛。任何孩子都是需要父母的關(guān)心和疼愛的，這是他們內(nèi)心基本的渴望，卻沒有得到滿足。他們還會(huì)得到老師的嫌棄和忽視，這在他們看來(lái)，這是失去了老師的認(rèn)可和重視。這同樣導(dǎo)致成績(jī)差的學(xué)生被認(rèn)可、被重視的渴望沒有得到滿足。當(dāng)然，產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力的大學(xué)生，不僅是那些人們口中所謂的“差學(xué)生”，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)壓力一點(diǎn)兒也不少于差學(xué)生。優(yōu)秀的學(xué)生通常他們自身一般的渴望會(huì)得到滿足。因此，他們會(huì)更加害怕嘗到渴望失去的滋味。

（二）未滿足期待

有渴望就會(huì)有期待，當(dāng)渴望得不到滿足的時(shí)候就會(huì)轉(zhuǎn)化為期待。不論是成績(jī)差還是成績(jī)優(yōu)異的大學(xué)生都期待著可以得到優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，期待著自己可以成為他人眼中優(yōu)秀的人。尤其是成績(jī)優(yōu)異的大學(xué)生，他們已經(jīng)足夠優(yōu)秀，但他們對(duì)于自身的期待更高。

人們不僅對(duì)自己有期待，自己對(duì)他人同樣也有期待。由于人有著被愛、被認(rèn)可、被尊重等一系列渴望，因此自己期待他人可以滿足自己的渴望。為人子女的大學(xué)生希望可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得來(lái)自父母的關(guān)心和支持;身為學(xué)生的他們也期待得到老師的欣賞和認(rèn)可。除了父母和老師之外，他們也同樣期待和同學(xué)、室友、朋友等相親相愛、互幫互助。除了自己的期待之外，還有來(lái)自他人的期待。例如，望子成龍、望女成鳳是所有家長(zhǎng)對(duì)于孩子的殷切希望。父母都期待著自己的孩子可以出人頭地，一旦大學(xué)生沒有符合父母對(duì)于自己的期待，他們就會(huì)因辜負(fù)了父母的期望而無(wú)比的自責(zé)。

當(dāng)各方面期待都沒有符合，大學(xué)生自身就會(huì)感覺自己一無(wú)是處，壓力就會(huì)隨之而來(lái)。

（三）自我觀點(diǎn)與客觀事實(shí)差別大

對(duì)于產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們往往有著絕對(duì)化的觀點(diǎn)，類似于“應(yīng)該”“必須”等，這也導(dǎo)致自我觀點(diǎn)和客觀事實(shí)之間產(chǎn)生巨大落差，從而造成壓力的產(chǎn)生。大致來(lái)說(shuō)，不論成績(jī)優(yōu)秀與否的大學(xué)生都會(huì)或多或少產(chǎn)生這種矛盾心理。成績(jī)差的學(xué)生，他們認(rèn)為自己考試的分?jǐn)?shù)不可能這么低。長(zhǎng)此以往，自我觀點(diǎn)和客觀事實(shí)的落差逐漸加大，自己就會(huì)產(chǎn)生無(wú)比的挫敗感。更有一些曾經(jīng)的佼佼者，進(jìn)入大學(xué)之后卻變成大家眼中所謂的“差學(xué)生”，自己一時(shí)間難以接受巨大落差的現(xiàn)實(shí)，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力。成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，對(duì)于自己要求高，他們對(duì)于優(yōu)秀沒有明確界定，只是追求完美。也許他們已經(jīng)得到屬于優(yōu)秀等次的分?jǐn)?shù)，可他們并不滿足反而覺得沒有做到預(yù)期的完美。他們的潛意識(shí)里卻告訴自己，必須要做到最完美，奈何事與愿違。因此，一直以來(lái)他們所認(rèn)為的觀點(diǎn)和客觀現(xiàn)實(shí)背道而馳，就會(huì)產(chǎn)生矛盾心理，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力。

（四）負(fù)面感受的產(chǎn)生

自身渴望沒有得到滿足，未符合自己與他人的期待，自我觀點(diǎn)與客觀事實(shí)差別大等等因素交織在一起，自身就會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生負(fù)面感受。比如，因?yàn)閷?duì)不起父母、老師而感到自責(zé)，因?yàn)樽约旱目释貌坏綕M足而受傷、悲傷，因?yàn)樽约簾o(wú)法改變客觀事實(shí)的現(xiàn)狀而憤怒。久而久之，當(dāng)諸如此類的負(fù)面情緒全部爆發(fā)出來(lái)，自己又難以協(xié)調(diào)和排解，進(jìn)而對(duì)自身造成壓力。

當(dāng)大學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)壓力，他們就有自己的應(yīng)對(duì)姿態(tài)和相應(yīng)的行為表現(xiàn)。他們會(huì)選擇打岔、逃避和遠(yuǎn)離，無(wú)法進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活，人際關(guān)系也隨之失調(diào)。當(dāng)糟糕到一定極限時(shí)，他們察覺已無(wú)力回天，甚至選擇以自殺這種極端的方式來(lái)解決。

六、基于薩提亞模式提出緩解大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的策略

我們通過(guò)小組、工作坊的方式，成立大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力成長(zhǎng)小組，運(yùn)用薩提亞模式緩解大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力。在此過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)他們自身的確發(fā)生了變化，薩提亞模式幫助他們緩解了一定程度的學(xué)習(xí)壓力。之所以能夠產(chǎn)生這樣的效果，是因?yàn)槲覀兓谒_提亞模式采取了以下的緩解策略。

（一）提升自我價(jià)值感

如果一個(gè)人活著自己都不看重自己，如何去要求別人來(lái)尊重、重視自己。尤其是正值青春年紀(jì)的大學(xué)生，他們還有著未來(lái)幾十年的美好歲月要去度過(guò)，總不能一直活在自責(zé)、埋怨的痛苦情緒之中。因此，他們只有提升自我價(jià)值感，重視自己，接納自己，才能輕松、愉悅地活下去。

由于大學(xué)生從小學(xué)至高中一直以來(lái)接受的是應(yīng)試教育的形式，以分?jǐn)?shù)作為衡量自己優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。所以進(jìn)入大學(xué)之后，他們自然而然地以原來(lái)的認(rèn)知模式來(lái)作為要求自己的標(biāo)準(zhǔn)。一旦學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)不符合他們自己預(yù)設(shè)的理想情況之時(shí)，他們的自我價(jià)值感就會(huì)大幅降低，以致于讓自己陷入痛苦的情緒當(dāng)中。殊不知，在大學(xué)里，教育體制和方式與曾經(jīng)是截然不同的，獲取高分成績(jī)僅是一條出路。無(wú)法獲取高分?jǐn)?shù)只能在一定程度上說(shuō)明，你不適合通過(guò)考試獲取高分?jǐn)?shù)這種方式來(lái)體現(xiàn)你存在的價(jià)值，而要通過(guò)其他的某種形式才能得到發(fā)揮。

（二）運(yùn)用冰山理論改變內(nèi)在心理狀態(tài)

冰山深層的每一個(gè)部分都是互相聯(lián)系、密不可分的，甚至某個(gè)部分的變化會(huì)影響到人的整個(gè)冰山系統(tǒng)。因此，在我們已經(jīng)了解了大學(xué)生的內(nèi)在冰山之后，如果我們要改變大學(xué)生外在行為表現(xiàn)，就要改變他們的冰山系統(tǒng)，即內(nèi)在的期待、觀點(diǎn)、感受等。

首先，處理感受。如果想改變內(nèi)在冰山，就要先從感受入手。大學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力的時(shí)候，他們就會(huì)產(chǎn)生諸如難過(guò)、壓抑、悲傷等不良情緒。當(dāng)不良情緒產(chǎn)生，他們可以嘗試在一個(gè)安靜的環(huán)境中坐下來(lái)，閉上眼睛冥想。接下來(lái)詢問(wèn)自己，此時(shí)此刻有什么感受以及為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的感受等諸如此類的問(wèn)題。緊接著睜開眼睛，將自己的體驗(yàn)或者感受到的感受記錄下來(lái)。然后通過(guò)感受的感受，即體驗(yàn)到某種感受之后經(jīng)過(guò)個(gè)人的評(píng)價(jià)產(chǎn)生的特別感受，做出一個(gè)決定。其次，轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是人們對(duì)于外界事物的主觀看法。大學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力，也是由于對(duì)外在事物有著不合理或者偏差的認(rèn)知。比如一到要考試，就會(huì)覺得身體和心理都不舒服。殊不知，考試這件事本身并無(wú)對(duì)錯(cuò)，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移客觀存在的事實(shí)。而是因?yàn)榇髮W(xué)生考試所產(chǎn)生的一系列不良感受和負(fù)面影響，使得他們?cè)谀X海中不自覺地形成了這樣的認(rèn)知。然后，降低期待。有渴望就會(huì)有期待，有期待就會(huì)導(dǎo)致壓力的產(chǎn)生。當(dāng)然，并不是說(shuō)要做一個(gè)完全沒有任何期待的人。只是，不要抱有過(guò)高期待，也不要因沒有符合對(duì)自己、對(duì)他人以及他人對(duì)自己的期待就打擊自己。沒有得到他人的肯定，不代表自己有問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)內(nèi)在冰山系統(tǒng)的感受、觀點(diǎn)、期待得到轉(zhuǎn)化之后，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)掘自身所擁有的資源，以此來(lái)滿足自己的渴望，從而更好地幫助提升自我價(jià)值感。當(dāng)自己愿意欣賞自己了，壓力自然可以得到緩解。

（三）發(fā)現(xiàn)自我

無(wú)容置疑，每個(gè)人的存在都有價(jià)值。不過(guò)，前提是你需要明確自己的價(jià)值到底是什么，才能將這份價(jià)值創(chuàng)造性地發(fā)揮。薩提亞模式中的冰山理論內(nèi)容為，冰山最深處的部分就是自我，是生命的本質(zhì)、靈魂、核心。因此，我們應(yīng)該知道自己冰山深處的自己到底是什么。

由于中國(guó)式教育的影響，我們從小到大被灌輸要聽父母話、學(xué)習(xí)成績(jī)好的思想。經(jīng)過(guò)多年的影響，我們久而久之已經(jīng)忘記聆聽自己內(nèi)心，只知要為身邊人而活。然而，時(shí)代在不斷發(fā)展，大學(xué)生已經(jīng)是能夠?yàn)樽约核魉鶠樨?fù)責(zé)的成年人，他們不再是曾經(jīng)言聽計(jì)從的孩童。可是也因一直以來(lái)的思考習(xí)慣，進(jìn)入大學(xué)的大學(xué)生一旦對(duì)于現(xiàn)實(shí)狀況而感到痛苦、無(wú)力，就會(huì)感受到前所未有的壓力。那是因?yàn)椋麄冞€未意識(shí)到自己內(nèi)心深處的渴求到底是什么。

因此，當(dāng)你陷入竭盡全力也只能得到不理想結(jié)果的困境下，千萬(wàn)不要自責(zé)。相反你要告訴自己，你已盡力。外界事物我們并非能夠全盤左右，要看到主觀和客觀的差別，不要強(qiáng)求甚至逼迫自己。學(xué)習(xí)成績(jī)并不是定義你人生方向的全部，而且這也許不是你的興趣所在。當(dāng)找到專屬于你自己的興趣、愛好，就能激發(fā)你內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（四）釋放壓力

當(dāng)大學(xué)生的冰山深處部分在發(fā)生改變，同樣也可促使浮在表面部分的外在行為表現(xiàn)進(jìn)行改變。換言之，除了轉(zhuǎn)化內(nèi)在的觀點(diǎn)、期待，同時(shí)也要將意識(shí)層面的壓力上升至外在表現(xiàn)，以行為方式將壓力釋放。

首先，放空自己。當(dāng)只有你一個(gè)人處于安靜的環(huán)境下時(shí)，坐下來(lái)閉上眼睛開始冥想。將一只手放在腹部，和自己連接。進(jìn)入靜默，聚焦于你的呼吸。吸氣，感受到清涼空氣進(jìn)來(lái)，呼氣，讓溫暖空氣離開身體。而后，你仔細(xì)想想，什么時(shí)候你會(huì)感到學(xué)習(xí)壓力的存在、自己會(huì)有什么表現(xiàn);什么事情會(huì)讓你自己產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力等問(wèn)題。冥想結(jié)束之后，睜開眼睛，將你在閉眼冥想的過(guò)程中的體驗(yàn)記錄下來(lái)。

其次，宣泄壓力。宣泄學(xué)習(xí)壓力的方式有很多種。比如，當(dāng)學(xué)習(xí)到一定程度感到煩悶，可以選擇休息10～20分鐘，在此期間可以做到完全不理會(huì)學(xué)習(xí)，干任何自己想干的事情，哪怕只是純粹放空自己。又或者，如果感到學(xué)習(xí)壓力沉重到很痛苦、難過(guò)，不要壓抑自己心里的不良情緒，大聲哭出來(lái)。甚至可以向身邊人傾訴你內(nèi)心的想法。

然后，保持愉悅。多巴胺作為一種“快樂(lè)至上”的大腦物質(zhì)能夠?yàn)槿梭w帶來(lái)快感。適當(dāng)?shù)挠醒踹\(yùn)動(dòng)可增加血液中的鈣質(zhì)從而幫助刺激大腦內(nèi)多巴胺的分泌和吸收。注意休息也可以幫助人體保持愉悅，因?yàn)楫?dāng)人處在睡眠狀態(tài)時(shí)，只有很少量的多巴胺會(huì)被大腦消耗掉。不僅如此，食用甜食等高糖分食物后心情會(huì)變好，這與心理因素、生理因素均有關(guān)。

（五）運(yùn)用家庭生態(tài)圖改善人際關(guān)系

要解決大學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力的這個(gè)問(wèn)題，還要改變可控的外界環(huán)境。經(jīng)過(guò)前文對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的實(shí)質(zhì)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題和他們的父母是有著密切關(guān)系的。父母是孩子人生路上的第一導(dǎo)師，對(duì)他們的影響深遠(yuǎn)持久、潛移默化。因此，如果可以改變父母和孩子之間的互動(dòng)關(guān)系，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活的外界環(huán)境，對(duì)于緩解大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是很有意義的。

薩提亞模式認(rèn)為人是活在環(huán)境、關(guān)系中的。所以，一個(gè)癥狀的出現(xiàn)，與他人、環(huán)境的互動(dòng)有很大的關(guān)系。其中，一個(gè)人在原生家庭中經(jīng)驗(yàn)到的各種關(guān)系，以及各種應(yīng)付方式，對(duì)這個(gè)人的一生影響最為重大。原生家庭是你習(xí)得東西的地方，如什么方面是好的還是壞的，你在原生家庭里學(xué)到了一切而后帶入你以后的成年生活。

通過(guò)繪制家庭生態(tài)圖可以展現(xiàn)自己的原生家庭。原生家庭圖可以讓潛意識(shí)變?yōu)橐庾R(shí)，其中任何一個(gè)家庭成員發(fā)生的變化對(duì)整個(gè)家庭都有影響。整個(gè)家庭好比一個(gè)系統(tǒng)，這是一個(gè)喜好安全性的系統(tǒng)。安全性意味著不改變，當(dāng)一個(gè)人改變，系統(tǒng)的混亂就發(fā)生了。當(dāng)然，混亂意味著巨大改變的發(fā)生，這是好的征兆。繪制的方法如下，用圓圈代表家庭人物，在旁邊標(biāo)上他的出生年月、名字、愛好、出生地、有無(wú)重大疾病等。再用線連接圓圈，不同的線代表家庭人物間的不同關(guān)系，比如糾纏、疏離等。然后，在每個(gè)家庭成員旁邊寫上三個(gè)正向詞語(yǔ)以及三個(gè)負(fù)向詞語(yǔ)。然后，進(jìn)入分析家庭生態(tài)圖的階段，由其他的人按照薩提亞模式中列好的相關(guān)問(wèn)題向繪制的本人進(jìn)行提問(wèn)，再由另一位其他的人將提問(wèn)分析的內(nèi)容記錄下來(lái)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)繪制的本人有了認(rèn)識(shí)問(wèn)題的新觀點(diǎn)、視角，以及可以做出新的決定，提問(wèn)就可以結(jié)束了。提問(wèn)分析的過(guò)程中，還要結(jié)合每個(gè)人的冰山進(jìn)行分析，對(duì)于自己包括家庭成員的渴望、期待、感受等。

通過(guò)分析家庭系統(tǒng)圖，我們可以進(jìn)一步了解自己、家人，并通過(guò)自身的改變，學(xué)會(huì)理解、包容家人，并且推至身邊重要他人。如此，可以認(rèn)清自己所處的情景，增進(jìn)與父母和身邊重要他人的關(guān)系，進(jìn)而改進(jìn)人際關(guān)系環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

時(shí)代不停發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。大學(xué)生身為國(guó)家重視并大力培養(yǎng)的群體，他們的學(xué)習(xí)壓力也是只增不減。大學(xué)生要想緩解學(xué)習(xí)壓力，就要懷著一顆好奇心，并嘗試去了解自己，從而去改變自我的內(nèi)心狀態(tài)。如今，薩提亞模式能夠科學(xué)、有效、可行幫助大學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，這是極具意義和價(jià)值的。如果未來(lái)薩提亞模式能夠?qū)嶋H并且廣泛運(yùn)用在緩解大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的問(wèn)題上，相信一定可以更好地促進(jìn)大學(xué)生身心健康的良好發(fā)展，讓大學(xué)生活出自己心理的幸福和自由。

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[作者簡(jiǎn)介：李欣妮（1997—），女，漢族，江西萍鄉(xiāng)人，哈爾濱工業(yè)大學(xué)人文社科與法學(xué)學(xué)院社會(huì)工作專業(yè)在讀研究生;通訊作者：田淑梅，女，漢族，黑龍江哈爾濱人，東北林業(yè)大學(xué)文法學(xué)院社會(huì)工作專業(yè)，教授，碩士。]

（責(zé)編：若佳）