新發展理念的價值取向研究

摘 要：馬克思通過分析資產階級社會中現實工人異化勞動的本質現象，進而在《1844年經濟學哲學手稿》中全面闡釋了共產主義的實現路徑：即徹底消滅私有財產，積極摒棄異化勞動，復歸人的本性。基于歷代中國共產黨人對馬克思共產主義理論的積極探索與實踐，在黨的十八屆五中全會上，我黨創造性地提出新發展理念。作為當今時代的最新發展方式，新發展理念積極揚棄異化勞動難題、堅守共產主義的基本原則，大力助推社會生產力，探尋人的解放與自由全面發展，深刻指明了其實現共產主義的最終價值取向。

關鍵詞：新發展理念 異化勞動 共產主義 價值研究

中圖分類號：F01

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2021）04-032-02

“共產主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質的真正占有，因此它是人向自身、向社會的人的復歸，這種復歸是完全的、自覺的而且保存了以往發展的全部財富的。”[1]共產主義的實現是一個長期且漸進的歷史過程，馬克思共產主義理論分為社會主義社會與共產主義社會兩個階段，當下中國處于社會主義社會的初級階段，實行以公有制為主體的社會主義市場經濟的發展模式，部分勞動者執迷于對“物”的追求，喪失了其勞動的本質特性，只有大力發展社會生產力、積極揚棄人的異化，使勞動者重歸人的本質才能確保實現共產主義的遠大目標。此外，我國勞動者的社會分工依舊明顯，勞動者為了維系自身生存使自己固定于某一職業，勞動異化的現象在社會主義初級階段的中國仍然存在，每個人的自由全面發展仍然有待取得長足進步。為最終實現共產主義的崇高理想，必須踐行與之符合的新的發展方式，新發展理念應運而生，踐行創新、協調、綠色、開放、共享發展理念的勞動方式是新時代中國揚棄異化勞動的最佳途徑。

一、新發展理念是揚棄異化勞動的最佳途徑

“現實的人”的社會實踐活動是馬克思共產主義理論的基礎，馬克思深刻指明了在資產階級社會體制下，現實工人的勞動背離了人類對象化勞動的本質，并提出異化勞動理論的四重規定性：勞動者同自身勞動成果的異化、勞動者同自己勞動實踐活動的異化（勞動不再是自由的勞動）、勞動者同人的類本質的異化（人的類特性就在于自由的有意識的活動，異化勞動湮滅了人的主體性）、人同人的異化。在《手稿》中，馬克思揭示了異化勞動的現象，指明實現共產主義社會必須堅守現實工人占有自身勞動的本質力量，揚棄異化了的勞動方式，最終消除勞動的異化性質。異化勞動的徹底湮滅以解放現實工人，現實工人恢復了勞動的主體性，成了對象化勞動的真正擁有者，勞動產品成為了展現個性化的勞動成果、是充分發揮主體創造性的成果。

馬克思指明了資本主義社會是短暫的社會形態，隨著社會財富的不斷積累，對象化的勞動重新成為現實工人的本質力量，共產主義社會終將實現。作為實現共產主義社會的第一階段，我國雖然實行以公有制為主體多種所有制經濟共同發展的所有制形式，在很大程度上擺脫了勞動外化的表現，有效遏制了異化勞動的加劇，但是我國勞動者依然被明顯的分工所限制，其勞動多是為了滿足自身生存的需要，新時代下實現共產主義遠大目標迫切需要新的發展模式與理念作為指引。新發展理念是當今中國最科學、最先進的發展方式，是破解異化勞動難題并向著共產主義目標邁進的根本途徑。

創新發展需要多方面共同創新。通過理論創新與制度創新，創新頂層設計，使生產力與生產關系達到內在邏輯的統一，不斷完善我國的所有制形式與分配制度，使勞動成果的分配更加傾向于勞動者本身，現實工人擁有自己生產的全部勞動產品，其勞動實踐活動更加關注于自身發展的需要，對象化的勞動不再僅僅束縛于獲取自身生存資料。通過科技創新，大力變革勞動工具與生產資料以提高勞動生產效率，為現實工人的勞動創造更加豐富的物質資料和物質條件，勞動工具的革新使現實工人更少從事體力勞動并有效縮短勞動時間，勞動者在最大程度上擺脫勞動工具與勞動對象的控制，為實現人的解放以及恢復人的類本質特征打下堅實的物質基礎。通過文化創新大力發展文化事業與文化產業，提高勞動者的綜合素養，使勞動者更加適應勞動工具的發展，從而擺脫社會生產實踐的束縛。

協調發展必須堅持物質文明與精神文明協調發展。不僅要大力發展社會生產力實現勞動者對自身生存、發展及享受型的需要，使勞動者可以獲得更加多的勞動成果，滿足現實工人的物質需求。另外，精神文明建設同樣居于重要位置，通過文化教育可以提高勞動者的文化素養，精神文明建設能夠豐富勞動者的業余生活培育勞動者的興趣愛好，并逐步實現勞動者的自由全面發展。

共產主義社會完成了自然主義與人道主義的統一。綠色發展是新發展理念的底線，是建設優美的生態環境及美麗中國的實踐路徑。在社會主義的初級階段，現實工人從事的社會生產實踐活動必須以綠色為底線，尊重自然界的規律性，堅持資源節約、環境友好的發展方式，形成人與自然和諧共生格局;此外，“良好的生態環境是最公平的公共產品，最普惠的民生福祉”[2]，現實工人在勞動中保護的優美生態環境作為勞動成果，更加能滿足每位勞動者的享受型需要使其成為自身的勞動產品。

二、大力發展生產力，奮力實現共產主義遠大目標

在《手稿》中，馬克思清晰闡釋了共產主義社會的實現需要以往社會財富的積累，建立在生產力高度發達的基礎上，現實工人擺脫了勞動分工的限制，能夠在對象化的實踐活動中展示本質力量、實現自我確證，進而促進人的自由全面發展。在社會主義初級階段，必須要緊緊抓住經濟建設這一主線，踐行新發展理念，大力發展生產力朝著實現共產主義的三個階段目標穩步邁進。

“自我異化的揚棄同自我異化走的是一條道路。”這表明馬克思對私有財產與異化勞動采取辯證思維，資本主義社會的發展主要是通過生產力的發展來推動，而消滅私有財產最終還是靠生產力的高度發達。共產主義要消滅私有財產和異化勞動，但并不否定私有財產下全部物質財富和精神財富，也不是要恢復人類的最原始狀態，而是要充分保留并占有現實工人的勞動成果，促進社會發展到更高的階段。共產主義的實現離不開工業科技生產力，離不開以往物質財富的積累。馬克思的共產主義學說分析了私有財產的異化性質及它所包含的以往人類全部的發展成果，把共產主義建立在科學的基礎之上。馬克思始終強調生產力是推動人類社會前進的重要決定力量，不論人類處于哪一發展階段，以物質資料為基礎的生產實踐活動都是現實人生存、發展的必要條件。現實的人的發展是具體的歷史的，一方面發展是建立在人類全部文明成果基礎之上，另一方面發展需要物質基礎作為支撐，生產力的發展是不斷創造物質基礎的關鍵，為了實現共產主義的遠大目標，必須踐行新發展理念，用新的發展方式引領經濟社會高質量發展。

勞動是推動人類社會進步的根本力量。人的發展離不開現實的物質基礎，離不開生產力的發展。新發展理念是貫穿于五位一體總體布局下的中國發展，始終以生產力提高為目標。創新發展是經濟發展的動力，通過理論創新指導現實工人從事的社會生產的實踐活動，提高對勞動產品、勞動資料、勞動工具及生產關系的認識，提升生產活動的效率;制度創新積極轉化生產力與生產關系的辯證關系，優化勞動成果的分配方式，使勞動成果更加惠及現實工人;文化創新能夠提升勞動者的綜合素質，積極適應生產力的發展變化;科學技術是第一生產力，科技創新是創新發展的核心，科技創新變革勞動工具，加速生產效率，在提升生產效率的同時充實勞動者的自由發展的時間。協調發展是立足整體，提高生產力不能僅僅聚焦于高尖端技術產業，更加要關注關乎勞動者生存及發展需要的輕工業生產力，補足經濟發展生產力的短板。綠色發展就是要堅持在尊重自然、順應自然、保護自然的理念下謀求發展，勞動者不僅是社會的人更加是自然人，必須要堅守綠色底線確保經濟可持續發展，為生產力永續提高創造良好的條件。開放發展要奉行互利共贏的發展戰略，經濟全球化是當今時代的特征，必須積極參與全球經濟體系，在與他國合作中謀發展、促生產，為我國經濟社會生產的發展提供有力的外部條件。共享發展強調人人參與發展，發展成果人人共享，勞動者既是生產的主體更加是產品的享有者，勞動者更加自主積極參與生產實踐活動中。

三、新發展理念的最終旨趣是實現人的自由全面發展

馬克思在《手稿》中描述的共產主義社會的圖景是一切人的自由而全面發展的狀態[3]，踐行新發展理念下的未來中國社會必將是以實現共產主義社會作為最高追求。共產主義社會的實現需要一定的歷史過程，它具有兩個歷史階段，與之相符針對未來社會主義社會的發展，新發展理念亦有實現三個階段的目標，其最高目標是實現每個人自由而全面發展的共產主義。

全面建成小康社會必須秉承新發展理念，要不斷創新發展方式，保持永久發展的定力。小康社會具有全面性，任何人在小康的道路上都不準許掉隊。必須堅持協調發展注重發展的全局，補足發展中在任何領域出現的短板，實現五位一體式綜合發展。全面建成小康社會，綠色發展是永續發展的保證，在全面建成小康社會的基礎上保證建設社會主義現代化強國，滿足現實的人的享受型需要，守住綠色底線確保對象化勞動的自然主義。社會主義現代化強國目標的實現需要具有高度的物質文明與精神文明，不僅表現在經濟總量名列前茅、人民的經濟實力顯著增強，國民素質與精神素養更加處于自由全面發展的狀態。現實的人的需要是不斷發展的，必須踐行新發展理念，大力發展生產力與文化素養，解決現實的人對美好生活，綠色生活、高質量生活的需要。只有確保滿足現實人的需要，才能不斷促進人的發展。人的自由全面發展建立在人的本質復歸即共產主義社會的基礎之上，人的發展是指人性的自我實現，人的自由全面發展是指社會中一切人的主體性的發展及個人價值的實現。人的自由全面發展是建立在前兩個階段目標完成的基礎之上，進而實現共產主義社會，在共產主義社會里消滅了舊式分工，每個人都可以做到上午打魚、下午讀書、晚上散步的自由自在的生產生活方式，一切人都可以自由自覺從事社會生產活動。新發展理念是“以人民為中心”的最新發展理論，在提升生產力水平過程中尊重勞動者的主體地位，保障各項權益，“從而促進人在精神文明與物質文明的全面發展，促進人與自然、人與社會、人與人的和諧及可持續的發展”[4]。創新發展通過理論與制度的創新，制定各種政策、完善法律法規，切實提高勞動者的收入、保障勞動者的各項權益;文化創新提升勞動者的綜合素質，勞動者在有一定經濟基礎的前提下，不斷加強自身學習，提高自身綜合素質，培育自己的興趣習慣，在業余時間能夠使自己不斷成長，不斷進步，為實現全面發展打下良好的基礎。共享發展是踐行黨的群眾路線的切實體現，是堅持發展為了群眾的根本途徑，是提升勞動者經濟基礎的保障。新發展理念是切實維護現實工人權益，促進人的發展的重要保證。

總之，馬克思的共產主義理論是科學可實現的理論，這種理論對于人類社會的發展史，社會主義建設史具有重大指導作用。它指導處于共產主義的第一階段即社會主義階段，甚至為社會主義初級階段的中國踐行新發展理念逐步追尋現實工人的勞動自由的狀態。五大發展理念相互貫通、相互促進，是具有內在聯系的集合體。它是黨關于社會發展與人的發展理論的重大升華，是具有戰略性、綱領性、引領性的最新發展方式與目標，是符合我國國情、順應時代潮流、厚植發展優勢的重大抉擇。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民大學出版社，1979：120

[2] 新華社.習近平在海南考察時強調 加快國際旅游島建設 譜寫美麗中國海南篇[N].今日海南，2013.4.15.

[3] 程健康，陳國燕.社會主義初級階段人的全面發展問題略論[J].陜西省行政學院.陜西省經濟管理干部學院學報，2016（01）：58-62.

[4] 姜晶波.《1844年經濟學哲學手稿》中的共產主義思想及當代意義[D].哈爾濱：黑龍江大學，2012.

（作者單位：中國計量大學 浙江杭州 310018）

[作者簡介：程濤濤（1996—），男，安徽宿州人，碩士研究生，從事馬克思主義理論研究，中國計量大學馬克思主義學院。]

（責編：趙毅）