淺析中國(guó)民族歌劇的題材和音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)

【摘要】 中國(guó)民族歌劇經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)展取得了舉世矚目的成就。作為具有鮮明民族特色的一種藝術(shù)形式，民族歌劇具有極其深厚的文化內(nèi)涵，并且，我國(guó)民族歌劇隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地創(chuàng)新，是國(guó)人的驕傲，同時(shí)也深受其他國(guó)家人民的歡迎，正逐漸走向國(guó)際舞臺(tái)。為了使中國(guó)民族歌劇在新時(shí)代得到更好的發(fā)展，就必須要對(duì)其題材和音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)展開研究。

【關(guān)鍵詞】 中國(guó)民族歌劇;題材;音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】J822? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）10-0103-02

一、前言

中國(guó)民族歌劇是我國(guó)獨(dú)有的一種歌劇樣式，它的題材往往具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向，在唱詞、曲調(diào)等方面都體現(xiàn)了鮮明的音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)。

二、中國(guó)民族歌劇的題材概述

中國(guó)民族歌劇作為一種已經(jīng)歷經(jīng)幾十年發(fā)展歷程的歌劇藝術(shù)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，已經(jīng)形成了較為固定的、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。歌劇藝術(shù)是一種外來(lái)的藝術(shù)形式，在中國(guó)雖然還不到一百年的發(fā)展時(shí)間，但是，已經(jīng)具有了明顯的本土化風(fēng)格。一輩又一輩的民族歌劇藝術(shù)工作者結(jié)合民歌戲曲等藝術(shù)形式，開辟了中國(guó)特色的民族歌劇之路，也創(chuàng)作了一部又一部為人稱道的民族歌劇經(jīng)典作品。我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作者既能夠結(jié)合中華民族各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作傳統(tǒng)，又能夠汲取西方國(guó)家的先進(jìn)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從而以歌劇的形式反映出中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀以及人民的現(xiàn)實(shí)生活。中國(guó)民族歌劇是一種具有濃烈的民族色彩的藝術(shù)形式，因此它能夠激勵(lì)廣大人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。我國(guó)民族歌劇在選材方面，常常采用一些民間常見(jiàn)的音樂(lè)素材，這也是它能夠成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式之一的重要原因。不管從我國(guó)民族歌劇發(fā)展的哪個(gè)歷史時(shí)期的作品來(lái)看，注重題材的選取都是一個(gè)十分突出的特點(diǎn)。為了爭(zhēng)取解放而進(jìn)行的艱苦卓越的斗爭(zhēng)以及勇敢向前、努力拼搏的革命斗爭(zhēng)精神是我國(guó)民族歌劇的一個(gè)重要題材，反映出了中國(guó)人民在艱苦的歷史時(shí)期，在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的抗戰(zhàn)精神以及樂(lè)觀的生活態(tài)度。到今天這些作品依然家喻戶曉，傳唱度非常的高，例如《江姐》《劉胡蘭》《長(zhǎng)征》《江姐》等歌劇作品，讓一代又一代的中國(guó)人都能夠熟知和銘記那些可歌可泣，英雄故事和傳奇的英雄人物。而在新中國(guó)成立后，民族歌劇的創(chuàng)作內(nèi)容也更多地傾向于講述新中國(guó)成立之后的中國(guó)人民精神面貌的變化以及國(guó)人齊心協(xié)力、共建社會(huì)主義事業(yè)的艱苦奮斗歷程，例如《阿依古里》等劇。總之，我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作具有比較明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向，真實(shí)地反映出了中國(guó)人民在各個(gè)時(shí)期的生活狀況以及情感歷程，是使我們了解過(guò)往歷史以及社會(huì)生活狀況，銘記革命先輩的經(jīng)典作品。

三、中國(guó)民族歌劇的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傾向

民族歌劇屬于我國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，既來(lái)源于生活，根植于生活，又反映生活，是真正的無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的特色文藝創(chuàng)作。在革命年代，民族歌劇的創(chuàng)作主題基本上集中于革命抗?fàn)幏矫妫诟母镩_放幾十年的今天，現(xiàn)實(shí)題材的民族歌劇創(chuàng)作依然是觀眾需求的主流。《小二黑結(jié)婚》《白毛女》《江姐》等劇作，是我國(guó)民族歌劇的經(jīng)典作品，深受一代又一代國(guó)人的喜愛(ài)，證明了其深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力，而這些作品之所以能夠在不同的時(shí)代煥發(fā)光彩，是因?yàn)樗鼈兯鶐в械膹?qiáng)烈的時(shí)代特征、革命傳統(tǒng)以及民族特色，因此，才使得它們擁有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。例如人們所熟悉的民歌劇作《小二黑結(jié)婚》，講的是來(lái)自農(nóng)村的青年小二黑和心愛(ài)的小芹共同追求婚姻自由，突破重重阻礙并最終取得幸福婚姻的故事，反映了在那個(gè)迷信思想蔓延的封建時(shí)代，新青年通過(guò)自己的努力與落后愚昧的封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)。這部民族歌劇以動(dòng)人的故事、美妙的伴奏以及生動(dòng)的表演，征服了眾多觀眾，至今仍然活躍在各大歌劇表演舞臺(tái)上。又例如至今仍被觀眾各大媒體平臺(tái)上頻頻點(diǎn)擊觀看的民族歌劇《白毛女》，也是一部與時(shí)代緊密貼合的現(xiàn)實(shí)主義歌劇創(chuàng)作。《白毛女》對(duì)黑暗社會(huì)矛盾的勇敢揭露，顯示出了歌劇藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)代變革，關(guān)心國(guó)家人民命運(yùn)的意識(shí)，深受人民大眾的青睞和歡迎，成了影響深遠(yuǎn)的中國(guó)民族歌劇扛鼎之作。這些從各個(gè)時(shí)代人民現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中選取題材的歌劇作品，是反映時(shí)代變遷的標(biāo)桿性創(chuàng)作。創(chuàng)作實(shí)踐的素材往往來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，而那些反映現(xiàn)實(shí)的作品常常更能夠引起觀眾在情感上的共鳴，因此能夠成為優(yōu)秀的經(jīng)典民族歌劇作品。要使我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作日益繁榮，就必須要不斷在藝術(shù)方面推陳出新，思想方面革故鼎新，堅(jiān)持精良制作，堅(jiān)持與社會(huì)生活相統(tǒng)一，走謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌黨、謳歌英雄的創(chuàng)作道路。只有這樣才能夠始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

四、對(duì)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義題材民族歌劇創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)和建議

（一）對(duì)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義題材民族歌劇創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)

當(dāng)前我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作依然傾向于選擇現(xiàn)實(shí)主義題材，而西化傾向嚴(yán)重、繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)的作品少，是當(dāng)前的我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作存在的一個(gè)主要問(wèn)題。如今在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，而反映社會(huì)生活的民族歌劇藝術(shù)作品是否能夠緊跟時(shí)代的步伐，把握時(shí)代主流，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、受人民喜愛(ài)的歌劇作品，是每一位民族歌劇藝術(shù)創(chuàng)作者都應(yīng)該重點(diǎn)思考的問(wèn)題。雖然，在各種文化思想異彩紛呈的今天，我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展的繁榮趨勢(shì)，但是市場(chǎng)上所涌現(xiàn)出來(lái)的歌劇作品，質(zhì)量卻是參差不一。有一部分民族歌劇創(chuàng)作者過(guò)于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)技法卻忽略了歌劇的實(shí)際內(nèi)涵，對(duì)于西方的歌劇過(guò)度模仿，卻忽視了對(duì)民族歌劇優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，選材方面也有失偏頗，表現(xiàn)出了明顯的厚古薄今現(xiàn)象，反映現(xiàn)階段人民生活與社會(huì)現(xiàn)狀的優(yōu)秀民族歌劇作品非常少。

（二）對(duì)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義題材民族歌劇創(chuàng)作的建議

習(xí)近平總書記在關(guān)于文藝工作的系列講話中強(qiáng)調(diào)民族歌劇藝術(shù)的重要性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材民族歌劇創(chuàng)作的重要性，為我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作指明了前進(jìn)方向。廣大的民族歌劇創(chuàng)作者應(yīng)該借鑒與吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)民族歌劇作品的精華，結(jié)合時(shí)代特色，創(chuàng)作出反映當(dāng)前社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的歌劇作品，在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，也許一開始難以做到盡善盡美，但是，歌劇創(chuàng)作者們?nèi)绻軌螨R心協(xié)力，在吸取大眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上把握創(chuàng)作的主流方向，堅(jiān)定決心，持之以恒，進(jìn)一步的統(tǒng)一思想，提高創(chuàng)作水平，豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，那么一定能夠創(chuàng)作出反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的民族歌劇力作。

五、中國(guó)民族歌劇主要的音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)

在民族歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式當(dāng)中，音樂(lè)是其中的一個(gè)重要部分，是一部歌劇能否成功的一個(gè)主要影響因素。我國(guó)的歌劇藝術(shù)，往往采取的是具有民族音樂(lè)特色的音樂(lè)元素，為了更加適應(yīng)大眾的欣賞口味創(chuàng)作出的一種綜合性音樂(lè)表演藝術(shù)。我國(guó)民族歌劇主要的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，我國(guó)民族歌劇的創(chuàng)作在歌詞結(jié)構(gòu)方面體現(xiàn)了突出的民族特色，主要就表現(xiàn)在歌詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，許多劇作所使用音樂(lè)的歌詞大多樸實(shí)無(wú)華卻蘊(yùn)義豐富，并且十分講究音韻的和諧。第二，音樂(lè)劇唱段風(fēng)格。我國(guó)民族歌劇的音樂(lè)唱段具有明顯的戲曲化以及民族化特色。說(shuō)明我國(guó)民族歌劇在創(chuàng)作時(shí)更多的是依據(jù)大眾所青睞的欣賞方式和審美風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作的。民族歌劇并不僅僅是一首簡(jiǎn)單的歌曲，它是借助音樂(lè)舞蹈以及其他的輔助方式而展開的一種故事劇情，唱段往往反映了人物內(nèi)心情感，在表演的適當(dāng)位置出現(xiàn)，制造情感矛盾和人物內(nèi)心沖突。第三，我國(guó)民族歌劇在音樂(lè)選材方面具有針對(duì)性、廣泛性。我國(guó)民族歌劇在音樂(lè)選擇方面具有廣泛性，又具有針對(duì)性，廣泛性體現(xiàn)在強(qiáng)烈的民族特色，而針對(duì)性則體現(xiàn)在不同的劇作使用了不同地區(qū)的民族音樂(lè)，在故事背景下，更加能夠表現(xiàn)出劇中人物的情感、性格等等。例如劇作《白毛女》選用的我國(guó)河北、陜西等地區(qū)的民歌，并進(jìn)行了相關(guān)的藝術(shù)加工，音樂(lè)的加入，使得人物形象更加的生動(dòng)鮮明。

六、結(jié)束語(yǔ)

任何類型的文藝作品，都是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，其素材是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活又反映現(xiàn)實(shí)生活的，所以當(dāng)前的民族歌劇創(chuàng)作者一定要以飽滿的創(chuàng)作熱情，以正確的創(chuàng)作態(tài)度去開展歌劇創(chuàng)作活動(dòng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展歷程當(dāng)中，在黨和國(guó)家為中華民族偉大復(fù)興而做出的偉大實(shí)踐當(dāng)中去汲取創(chuàng)作靈感，展現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌，創(chuàng)作出大眾喜愛(ài)、反映新時(shí)代特色的現(xiàn)實(shí)主義題材民族歌劇優(yōu)秀作品。

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作者簡(jiǎn)介：

李靜，女，回族，甘肅天水人，國(guó)家三級(jí)演員，本科， 研究方向：民族聲樂(lè)，民族歌劇。