【摘要】 劉基,字伯溫,是明朝的著名歷史人物,關于他的傳說被稱為劉伯溫傳說,被列入中國非物質文化遺產名錄。本文擬從劉基生平事跡、劉伯溫傳說的傳承與保護、研究劉伯溫傳說的現代價值等方面,來探究如何保護與傳承非物質文化遺產的本真性,尋找保護劉伯溫傳說的方法和意義。
【關鍵詞】 劉伯溫;傳說;歷史傳承;現代價值
【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)10-0056-02
基金項目:溫州市社會科學重點研究基地課題(20jd14)。
2008年,有一則消息吸引了溫州乃至浙江人民的注意力,就是劉伯溫傳說被列入了國家級非物質文化遺產名錄。消息一經公布產生了不小的反響,引發了來自歷史學、文獻學、民俗學、文學、文化產業學、政治學乃至軍事學等多個學科的學者的研究熱情。如今十多年過去了,已經有了豐厚的研究成果。其中,如何傳承與保護劉伯溫傳說作為非物質文化遺產的研究是成果相對較少的一個領域,迫切需要加強。劉伯溫傳說是劉伯溫非物質文化遺產保護與傳承的主要形式,劉伯溫的傳奇形象因這些傳說而長期活在人民心中。本文從劉基生平事跡、研究劉伯溫傳說的現代價值、作為非物質文化遺產的劉伯溫傳說的傳承與保護的角度進行探討,闡明保護與傳承劉伯溫傳說的意義和方式、方法。
一 、歷史人物劉基與傳奇人物劉伯溫
劉基,字伯溫,浙江青田(今文成縣)人。他是明朝著名的開國功臣,被朱元璋封為誠意伯,著有《誠意伯文集》。他是集政治、軍事、文學才能于一身的杰出歷史人物。他幼時勤勉好學,飽讀群書,積累了豐富的知識和才能;當官后他悲憫蒼生,以人為本,為官清正廉潔,誠意為民,剛直忠正,是后人學習楷模。他著述的文章收集于《誠意伯文集》,流傳至今,在中國古典文學史上有著很高的地位;他在輔佐朱元璋征戰之時,顯示出了很高的軍事才能,運籌帷幄,助朱元璋擊敗競爭對手,創立了明王朝,功勛卓著,是中國歷史上的與諸葛亮等人齊名的四大國師之一。他死后被追贈太師、謚號文成,在民間傳說里更有“王佐”“帝師”“千古人豪”等稱號。
因為劉基的字是伯溫,古時人們一般都以字相稱,表示尊敬,所以劉基以其字伯溫流傳于世是非常自然的事情。但是,如果認真研究這個人,就會發現一個有趣的現象,就是劉基并不是完全意義上的劉伯溫,或者說劉基并不等同于劉伯溫。劉基,是一個歷史人物,因劉伯溫傳說而廣為人知;劉伯溫,是一個傳奇人物,其傳說是以歷史人物劉基的生平事跡為基礎,經過無數的人加工而成的。有研究者指出,劉基,因為他的才能過于卓越、品行過于高潔、學術過于超群而被人們有意無意地神化,而成為傳奇人物劉伯溫。由此可見,劉伯溫是人們長期以來,在歷史人物劉基的基礎上,根據統治的需要或者情感寄托的需求,神化、虛構出來的人物形象。劉伯溫傳說就是所有關于劉伯溫這一傳奇人物各種形式的口頭文學的統稱。
二、作為非物質文化遺產的劉伯溫傳說的傳承與保護
(一)劉伯溫傳說的傳承與保護現狀
劉伯溫傳說自產生至今已有六百多年歷史,內容不斷被豐富。在精彩的傳說故事中蘊含著倫理道德觀念,對教育人民如何處身立世有著積極的教育作用,還有較高的文學研究價值。不過,隨著時代的發展,劉伯溫傳說生存的土壤不斷流失。陳勝華先生在《劉伯溫傳說新探》非常客觀地分析了當下傳承與保護劉伯溫傳說存在的困難,并提出了他的解決方法,這是諸多見解中比較可行的一種。這樣的研究,對非物質文化遺產劉伯溫傳說未來的傳承與保護有很重大的意義。
當前,劉伯溫傳說和其他非物質文化遺產一樣面臨著傳承與保護的困境。主要有以下幾點原因:首先,社會環境發生變遷,變得不適合傳說流傳。傳說通常是這樣產生的——在實際存在的實物的基礎上進行想象和虛構,使其成為超凡的法寶;將神話的情節和故事轉接到真實的人物身上,使其神化;將真實的歷史事實傳奇化等等。劉伯溫傳說就是民眾根據自己的需要,將虛幻故事情節和能力都加載到歷史人物劉基身上,將其演繹成具有神一樣能力的傳奇人物劉伯溫,讓他來解決現實生活中不能解決的困難,從而表現民眾的美好愿望。就這樣,人們用集體的智慧,共同塑造出了劉伯溫這樣一個在智慧和道德方面都近乎完美的楷模。所以說,劉伯溫傳說是民眾集體智慧的結晶,是民眾的道德觀念的集合。
但是,隨著社會的發展與進步,民眾茶余飯后的生活不再僅僅是聚在一起講故事,聽傳說,而且科技的進步則解決已經解釋了從前人們無法解決的問題,使得那些神神鬼鬼的東西失去了生存的空間。其次,隨著傳說的傳承人的老化,傳說的傳承人出現了青黃不接的窘境,并且由于傳說的受眾規模越來越小,影響越來越小,就越來越不受年輕人的青睞,找不到合適的繼承者,是傳說的進一步傳承與發展的一大難題。再次,傳說本身也有局限性,因為主要靠口頭傳播,使得內容形式不固定,所以劉伯溫傳說的故事龐雜,版本眾多,具有不確定性和復雜性,這給傳說的傳承與保護帶來很大的難度——收集故事的工作量大不說,鑒別工作開展起來也非常困難。
(二)作為非物質文化遺產的劉伯溫傳說的本真性保護
非物質文化遺產的本真性,是其自然屬性,非遺保護要盡量保護其自然屬性,就是不干擾其自然發展,但同時采取一些措施,使其不至于消亡。劉伯溫的故鄉文成縣在保護劉伯溫傳說這一非物質文化遺產時,采取了一系列行之有效的措施。首先做好收集于傳播工作。當地文化局全縣范圍內組織開展一系列關于講劉伯溫傳說故事大賽。這項活動,在有針對性地收集故事的同時,將劉伯溫傳說不斷傳播開來。其次,做好普及與推廣。他們在課堂內外,從娃娃抓起,將劉伯溫傳說編寫成兒童喜聞樂見的故事,編入地方教材中,成為地方教材的有機成分;發行課外故事讀本,供孩子們閱讀,將劉伯溫傳說植根于孩子們的記憶里。這些舉措,雖然在一定程度上保證了劉伯溫傳說的傳播與發展,使其不致消亡,但是這些做法在一定程度上,違背了非遺保護的本真性原則。
需要明確的是,本真性是世界遺產委員會所特別強調的重要保護原則之一,也是在保護非物質文化遺產時需要遵守的重要規范。有研究者指出,文化遺產的本真性是一種難以確定的存在,是作為一個文化遺產自然存在的狀態的參照體系而存在的,是一個動態的體系,具有活性因素。
這樣說來,劉伯溫傳說的本真性不單是其傳說的本身,還包括傳說所在的社會環境和語言環境、傳承的口頭程式、語言形式和動作表演等活性因素。因此,在保護劉伯溫傳說過程中,保護的不僅是劉伯溫傳說的口頭和書面文本,傳說產生、發展和傳承的環境、傳承方式等活性因素更應該是保護的重點。相關政府部門可以參與到傳承與保護中來,但不要過度,更不能直接成為工作的主導者,否則不僅保護不了劉伯溫傳說本身的巨大文化價值,還可能加快它的變異與消亡。政府部門應該做的是給出政策扶持,而將工作交給相關的民間機構或者相關的人才去做,保持劉伯溫傳說的本真性。
三、研究劉伯溫傳說的現代價值
劉伯溫傳說是幾百年來無數民眾共同創作的結果,是中華民族集體智慧的結晶。廣大的人民群眾用極富表現力的口頭語言,創造了血肉豐滿的劉伯溫傳奇形象,而文人墨客的整理加工更增添了這些傳說的系統性和文學性。所以,現在看到和聽到的劉伯溫傳說既有真實人物劉基的原型,又有夸張虛構和想象的成分,成功地將諸葛亮的智、張良的謀、包拯的鐵面無私、海瑞的清明廉潔融合為一體,創造了一個近乎完美傳奇人物形象。這個形象栩栩如生、血肉豐滿,反映了幾百年來民眾的集體心聲。老百姓對劉伯溫的推崇與膜拜,也間接反映了他們美好的愿望和對儒家文化的尊崇。這個人物形象符合人民大眾的歷史觀、道德觀和文化觀,因此,劉伯溫傳說能夠廣泛傳播,深遠影響著華人世界,時至今日,仍然有著積極的意義,仍然對民眾有一定的教化作用。人們可以從中汲取智慧和傳統美德的力量,提升自身修養,創造美好的未來。
四、結束語
當今社會,一些人過分追求物質利益,倫理道德觀念日漸模糊,信仰缺失,與高尚道德情操漸行漸遠,這些現象有悖于黨和政府提倡的和諧社會,也不符合孜孜以求的“中國夢”。
而研究劉伯溫傳說,對劉伯溫形象的探討,通過去棄糟粕留精華,能夠從中挖掘“仁”“義”“禮”“智”“信”等中華民族傳統美德,用以教育今天的人們,也有利于劉伯溫傳說的歷史傳承和保護,同時也可以讓傳奇人物劉伯溫為如今“中國夢”實現盡一份力。劉伯溫不僅是中國古代中國勞動人民理想的寄托,在很多方面,他也是今天中國勞動人民的道德典范。研究歷史,學習歷史人物,能讓人們有更多的智慧面向未來。
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作者簡介:
周亞娟,女,漢族,湖北孝感人,溫州大學,講師,碩士,研究方向:語言學與應用語言學。