淺析竇娥心理及社會(huì)意義

祝慧芳 郭春喜

內(nèi)容提要：通過(guò)最新人教版《竇娥冤》節(jié)選部分分析，了解竇娥身世，分析竇娥的內(nèi)心世界。一場(chǎng)冤案，讓竇娥內(nèi)心充滿了“冤、怨、愿、圓”;一場(chǎng)冤案，控訴了吃人的封建制度;一場(chǎng)冤案，傳遞了當(dāng)時(shí)老百姓的心聲，具有很深的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：時(shí)代背景，竇娥身世，冤、怨、愿、圓，社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義

新人教版必修下第二單元第四課，節(jié)選了元代著名元雜劇作家關(guān)漢卿的作品《感天動(dòng)地竇娥冤》中的三折。通過(guò)節(jié)選部分，我們可以深入思考作為封建社會(huì)那個(gè)時(shí)代女性的地位、尊嚴(yán)，更可以透過(guò)竇娥的身影分析當(dāng)時(shí)的女性的心理，體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的悲劇命運(yùn)。

一、了解作品的時(shí)代背景

《竇娥冤》取材于元代的現(xiàn)實(shí)生活。這個(gè)時(shí)期政治黑暗，吏治腐敗是史有記載的。如至元31年一個(gè)月僅京師一地就發(fā)現(xiàn)犯罪官吏300人;大德七年罷免贓污官吏1847人，審理冤獄5176件，加上沒(méi)被發(fā)現(xiàn)以及發(fā)現(xiàn)而由于有權(quán)勢(shì)未能處理的贓官和冤獄就更多了，將是一個(gè)駭人聽聞的數(shù)字。

元代奸佞橫行，年青寡婦朱小蘭冤案案例就是其中之一，她就是當(dāng)時(shí)被誣告而處斬。關(guān)漢卿以朱小蘭冤情為素材，結(jié)合《東海孝婦》的故事寫下了《竇娥冤》。正義之舉得到元大都名歌伎朱簾秀的支持，朱簾秀毅然出演《竇娥冤》，演出引起強(qiáng)烈反響，激怒皇帝寵臣阿合馬，阿合馬強(qiáng)令修改劇本。關(guān)漢卿、朱簾秀明知不改戲文必招大禍，但寧死不屈，毅然拒絕，最終阿合馬將關(guān)漢卿、朱簾秀押入死牢押入死牢，但關(guān)漢卿很有節(jié)氣，正如他自己所說(shuō)“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭”。

二、了解竇娥的悲苦身世。

竇娥從小就失去了母親，她的父親竇天章是個(gè)窮書生。因上京考差，沒(méi)有盤纏，就賣給蔡婆家當(dāng)童養(yǎng)媳。可到蔡家沒(méi)兩年，丈夫就生病死了，只剩下了竇娥和她婆婆兩人相依為命。弱小寡婦竇娥，在無(wú)賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被迫斬首示眾。

臨刑前，竇娥向天發(fā)出三個(gè)愿望：一是若她是冤枉的，要刀過(guò)人頭時(shí)，一腔血都不往下灑，要全飛到旗的白布上，不讓鮮血沾到骯臟的地面上;第二，六月天要降三尺白雪，遮住她的尸體;第三，她死后，楚州要接連三年大旱，以證明她是冤死的。

最后均一一應(yīng)驗(yàn)，最后結(jié)局是竇天章細(xì)審此案，為冤死的竇娥平反，宣布竇娥無(wú)罪，將張?bào)H兒判死罪，楚州大守受罰。宣判剛完，大雨從天而降。

三、分析竇娥的內(nèi)心世界。

（一）、竇娥遭遇著實(shí)“冤”。

竇娥是被張?bào)H兒仗著自己救了蔡婆婆的命，侍恩逼婚，想娶貌美的竇娥為妻，結(jié)果遭到蔡家婆媳的反對(duì)，于是心想毒計(jì)，用下毒的羊肚湯想毒死蔡婆婆，結(jié)果毒死了自己的父親。毫無(wú)人性的張?bào)H兒，將罪責(zé)推向了竇娥，買通官吏，加上官府昏庸貪婪黑暗，這樣讓竇娥蒙受不白之冤。

很明顯，竇娥這樁殺人案是冤案，竇娥的冤，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)那個(gè)法制不健全，政治腐敗的結(jié)果，是貪官污吏只看錢不管人性命的結(jié)果，冤屈的竇娥只是當(dāng)時(shí)舊封建社會(huì)的一個(gè)代表，一個(gè)典型，一個(gè)縮影，當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在著千千萬(wàn)萬(wàn)的不計(jì)其數(shù)的“竇娥”。

（二）、無(wú)奈奈何只能“怨”。

節(jié)選中有“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”這么幾句唱詞，從這幾句唱詞中，我們不難看出，竇娥對(duì)于自己的冤屈，指向了天地。

她沒(méi)有過(guò)多的怨父親，也沒(méi)有怨蔡婆婆，她深信封建社會(huì)的那一套，一切都是上天的安排，都是命中注定的，所以她的矛頭也只有指向人們畏懼的天地，這里我們可以感受到竇娥怨之深，恨之切，感受得到竇娥的無(wú)奈，竇娥希望罵醒天地為自己做主，希望天地能看到她的冤屈，為她伸冤。

（三）、悲憤向天訴心“愿”。

竇娥內(nèi)心清楚，自己是被冤枉的，但是她很無(wú)奈，只能通過(guò)行刑前的三樁誓言即“血飛白練”、“六月飛雪”、“亢旱三年”來(lái)體現(xiàn)自己的心愿。“血濺白練”， “讓四下里皆瞧見”，是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情;“六月飛雪”，“免著我尸骸現(xiàn)”，來(lái)掩蓋她的尸骸，是為了表明她的清白，冤情深重，足以動(dòng)天;“抗旱三年”，“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”，這里是希望上天能夠懲治邪惡，懲處貪贓枉法、草菅人命的昏官。

此三樁誓愿，一樁比一樁強(qiáng)烈，層層深入，是其反抗精神的體現(xiàn)，這一點(diǎn)對(duì)于封建社會(huì)里的女性來(lái)說(shuō)實(shí)屬難得。

（四）、懲惡雪冤訴求“圓”。

人死之后，我們知道不可能有陰魂，但是關(guān)漢卿卻采用了浪漫主義手法，賦予竇娥死后以靈魂，讓竇娥自己的靈魂與其父溝通，同時(shí)讓其父金榜題名，賦予其父懲處惡霸的權(quán)力。最終通過(guò)竇娥父親的調(diào)查審判，終于圓了竇娥的夢(mèng)，了了竇娥的心，伸了竇娥的冤，故事情節(jié)可以說(shuō)很圓滿。

竇娥是不幸的，但其最終的結(jié)果是圓滿的，這一結(jié)果反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)廣大老百姓的心聲，他們的冤無(wú)處伸，他們的苦無(wú)處訴，寄希望有能耐的人出來(lái)為他們做主，更是向封建惡霸黑暗勢(shì)力的宣戰(zhàn)。

五、簡(jiǎn)析竇娥的社會(huì)意義。

隨著事件的推移向前發(fā)展，竇娥的那種與命運(yùn)抗?fàn)幍男愿裨絹?lái)越突顯，竇娥的那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格越來(lái)越豐滿;她的抗?fàn)幍膭倮钱?dāng)時(shí)人們的一種期盼，是當(dāng)時(shí)人們的一種理想。

竇娥角色的塑造，本身也反映出關(guān)漢卿的思想深處對(duì)普通受欺壓女性的同情，真實(shí)而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

總之，作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。作品用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。