收藏家由國慶筆下的微與精

鮑迎秋

讀《紙上金陵》是這樣一番景象，作為北京讀者認真細致品味天津作者寫南京的口袋書。作者由國慶先生總是那么出其不意，但又總是那么吸引人的目光，怪不得他年輕時曾有筆名“點子”。那么，這本書寫的是什么？又是怎樣獨辟蹊徑引人注目的？由國慶何許人也？且聽筆者娓娓道來。

我是由國慶先生的鐵桿粉絲，更是他的摯友。國慶先生是一位民俗學家，研究的領域很廣泛，但重點在于老廣告的收藏研究。他做事嚴謹，待人真誠，對自己的讀者都格外尊重、非常珍視。外地朋友購買他的書籍，他一定會工工整整地簽名，還會附上一份精心且略帶驚喜的小禮物;舉辦各類講座時，他不但會準備抽獎環節奉上自己的書籍作品，也會耐心細致地應觀眾要求合影留念;尤其對于小孩子，國慶先生總是有些偏愛。我常笑他從8歲到80歲的粉絲通吃，這確實是他的魅力所在。國慶先生的新書我是每期必讀，也經常向年輕人推薦。我常和傳播學專業的女兒說，這是他們這個專業最該了解的，女兒對此也用心頗多。

捧起《紙上金陵》我才發現，原來自己從沒有去過南京。記得40年前，我就寫過一篇對比研究《槳聲燈影里的秦淮河》的文章，得到了大學老師的青睞，當時對南京充滿了向往，可至今都未踏足，時間都去哪兒了？于是，只好藉此書先一睹南京的風采。國慶先生的研究一直以來都是“小而精”的，這也是近年來問津書院一直推崇的研究路數。該書是“微南京”系列叢書之一，全書共22篇文章全部來源于國慶先生的老廣告收藏，本書是應張元卿編輯的約稿，因為他知道國慶先生收藏的家底。

國慶先生的收藏確實厚重，資深收藏家、《天津日報》編輯羅文華先生就認為，由國慶的收藏可以辦一期專門的展覽。因為積淀厚重，所以《紙上金陵》所涉內容也是信手拈來。該書圖文并茂，我們可從中一窺國慶先生的家底了。對于文史學者而言，收藏不難，難就難在怎么確定藏品的價值，怎么發揮藏品的作用。以《撲朔迷離“入城圖”》為例，國慶先生藏有一張“入城圖”的學生服廣告，背景為半個城門和一段城墻，主畫面為日寇進城耀武揚威的騎馬照。這到底是哪一座城池呢？國慶先生在研究中百思不得其解，先是通過微博向眾人請教，答案也是五花八門的，后來通過時間、事件、背景等分析得出，這是一張日寇在南京中山門的“入城圖”?？紦r間前后歷時半年有余，國慶先生對待學問的態度由此可見。

國慶先生的研究一直立足于津沽文化但又不囿于津沽文化。書中有兩篇文章顛覆了我的認知《從大順齋說到南京美食》《南京人北上創辦稻香村》。北京的稻香村和大順齋我是非常了解的，對兩家的美食特色如數家珍。但是要說與南京的淵源，還真是第一次聽說。我們常說的稻香村為南味糕點，讀書后才知是南京味道。細細思忖，說得非常有道理，永樂遷都北京，南北文化也經歷了大融合。這么一想，所有的疑惑就迎刃而解了。大順齋最有名的糕點是糖火燒，是清真糕點，國慶先生因此又談及了清真美食。不是老北京人是不會清楚的，大順齋老店的地點就在通州城關的回族聚集區，書中分析考據可謂入微入理。

《紙上金陵》的研究博古通今。從民間傳說西施范蠡的故事，到朱元璋與沈萬三的豪賭;有宋美齡的旗袍，也有貴婦人的裘皮大衣;既談金嗓子周璇的金曲，也說高爾夫和自行車。文章雖然都不長，但讓我們看到一個色彩斑斕、包羅萬象的老南京城?！恫祭ず＼娚馈钒盐規肓送甑挠洃?，布拉吉是俄文“連衣裙”的音譯。我出生在“文革”時期，當時女孩子夏天都要穿一條布拉吉，而我的布拉吉有好幾條，印象最深的是一條泡泡紗的。每每想起，心中滿滿的都是父母的愛意。

感覺有點對不起作者的心血，《紙上金陵》經常被我隨手擱置，茶幾、餐桌、床頭柜，甚至好幾次出現在洗手間里。但其實，這正是我最放松，最愛讀書的方式，也正是我最喜歡這本書的一種表達。