從稷下學宮觀當今社會的“尊師重道”

孟娣

摘要：稷下學宮是戰國時期齊國著名的學府，具有兼容百家、學術自由、思想解放、尊師重道、“不治而議論”等特點。尊師重道是我國的優良傳統，稷下學宮就是這一傳統的良好體現。《弟子職》作為稷下弟子的“學生守則”，對尊師重道有著明確的要求，比較全面地記述了弟子在稷下學宮的學習要求、紀律規范和生活規則。本文通過闡述稷下學宮尊師重道的踐履，對當今社會尊師重道思想弱化提出相應的建議，喚起人們對尊師重道的重視。

關鍵詞：稷下學宮;“尊師重道”;《弟子職》

一、尊師重道的歷史及稷下學宮

（一）尊師重道

“尊師重道”，“尊”即尊敬、尊重。尊師，是對知識、道德、科學的尊重，決定著教育者應處的主導地位，更決定著學習者謙虛好學的態度和對教師所傳授知識的尊重①。“道”指教師所傳授給學生的真理、知識，也指教師教導的應該遵循的道理。重道指教育者要有廣博的知識、優秀的品德和良好的行為，能夠用嚴謹的治學態度傳授知識，并且學生應自覺規范自身的言行舉止，尊敬師長，謙虛好學。

（二）《弟子職》

稷下學宮是戰國時期一所兼具官家和私人性質的特殊形式的高等學府，是我國教育史上的一大創舉。《弟子職》全文共九章，第一章主要闡述了學生的學業及德行，“先生施教……溫恭自虛，所受是極”，另外八章分別為早起執事、授業、用餐、灑掃、執炬、就寢與退席諸項規則。在《弟子職》中，學生從早上起床到夜晚學習，對作息時間安排的詳盡周全，從這些規范中可以看出稷下先生是倍受尊敬的。在《弟子職》中充分的體現了尊師重道的風尚， 稷下學宮的弟子擁有真誠的學習態度，對于先生的教誨， 弟子虛心接受并在現實生活中實踐，能夠尊重先生的一言一行。《弟子職》是一份非常完整、寶貴、真實的研究中國歷史的文獻，尤其是研究中國教育史的文獻，郭沫若認為《弟子職》“當是齊稷下學宮之學則”②。

二、稷下學宮尊師重道的踐履

（一）學術自由，尊重教師的學術爭鳴

稷下學宮作為戰國時期學術交流與教育的中心，兼有百家之學，各家各派學術自由，彼此吸收融合，兼具西周官學和春秋戰國時期私學的特點，形成了自身的特色。在稷下學宮，先生與先生、先生與弟子、弟子與弟子之間可以自由論辯，沒有派別的限制，其思想、學術都是自由的。稷下先生之間不僅局限于口頭的論辯，而且還有書面的論說。稷下學宮具有“爭天下者必先爭人”（《管子·霸言》）的意識，鼓勵游學，教師可以在稷下學宮任教，也可隨時離去。稷下學宮薈萃了戰國時期各家各派的賢士，不同學派的思想、理論都曾活躍在稷下學宮的舞臺上，使稷下學宮具有思想多元化的特點。馮友蘭先生評價說“《管子》這部書，就是稷下學術中心的一部論文總集”③。

（二）“不治而議論”，取得教師“智囊團”的支持

齊王為了鼓勵稷下學宮的賢士們為齊國發展貢獻主張，給予稷下賢士很高的殊榮，允許他們不擔任朝廷的任何官職也可以發表自己的言論、思想和主張。《戰國策·齊策四》記載，齊宣王曾說“寡人憂國國愛民，固愿得士以治之。”齊宣王肯虛心接受稷下先生提出的意見，并對他們所提出的合理的見解加以推行。這些稷下先生受到了齊王的高度重視，他們每天都在為以齊王為首的齊政大權出謀劃策，這在戰國時期戰事紛亂、七國爭雄的背景下，對齊國所產生的重大作用是其他諸侯國無法相比的。

（三）尊師重道，給予教師豐厚的待遇

齊王對師道的尊重不僅體現在精神上，而且還體現在物質上，給予他們豐厚的物質待遇。在齊宣王時期，淳于髡、鄒衍等七十六人各派學者“皆賜列第為上大夫”（《史記，田敬仲完世家》）。齊王為了表達對他們的敬意，在寬廣的大道周圍為他們修建府第。甚至孟子、荀子等人還被尊為卿，享受更高的待遇。稷下先生在俸祿上優厚，使得他們可以專心向學。齊王對稷下先生的優待有時還惠及他們的子弟，齊宣王為留住孟子曾許諾：“我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鐘”（《孟子·公孫丑下》）。

三、對當今社會重構“尊師重道”的建議

（一）提高教師的地位

教師地位的提升需要多方面的因素，首先，教師要不斷提高自身的專業素養，掌握淵博的知識，讓自己擁有受人尊敬的條件。稷下學宮的先生之所人受到人們的尊重，特別是齊國國君的尊重，是因為他們擁有廣博的知識，有論辯的能力，能夠為國家的發展做出貢獻。在學術研究、教師培訓和參加比賽等方面，學校應創造公平競爭的環境，當讓教師踴躍參與，或者采用輪流的方式，讓每位教師都能參與其中，提升教師專業化水平。同時，對于年輕教師要多給他們一些機會。

（二）保障教師在學校教育中的權力

在政治上，大多數稷下學宮的學者沒有官職在身，但可以參與國家政事，而我們當今時代的普通教師卻很難參與到學校的事務中，例如，學校領導在選定參加活動的教師人選時，雖然宣稱的是全體教師都可以參加，但參選人數有限，最終確定的教師多數是資歷高或者教齡較長的教師;在參與民主管理方面，毋庸置疑，大部分普通任課教師都不會給學校和教育行政部門提出意見和建議④。因此，我們要保障教師在學校教育中的權力，學校不應該硬性規定教師的教學方法和教學形式，也不要過度干涉教師教育教學活動的開展，讓教師在教學工作中選擇適合自己的教學活動形式。

（三）加強尊師教育并提高教師的薪資待遇

在經濟上，稷下先生享受非常豐厚的待遇，而如今相對于社會上其它的工作而言，教師的薪資待遇比較低，國家應出臺一些相關的政策來提高教師經濟福利待遇，保障教師基本生活條件，如前些年提出的“教師工資不低于當地公務員的工資”。另外，我們要給予教師更多的關懷與尊重。古往今來，眾多文人墨客都強調了尊師重道的重要性，如“人有三尊，君父師也”、“生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也”、“國將興，必貴師而重傅”、“一日為師，終身為父”等，無論身處社會的哪個階層，都離不開教師的指引和教導，因此，我們應該尊敬教師這個職業。

參考文獻

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[3]馮友蘭，中國哲學史新編：上卷[M]，北京：人民出版社，1998，499

[4]劉鈺，劉津池.新時代教師社會地位及提升策略研究[J].吉林省教育學院學報，2021，37（03）：153-156.