如何提升雜技表演藝術的美感

石自顏

摘要：雜技是國內非常有代表性的傳統(tǒng)藝術門類，而且具有悠久的歷史背景和文化底蘊。新形勢下，我們需要從雜技的日常表演入手將這一具有中國特色的藝術形式傳承下去，并且不斷在其中注入新內涵。而想要實現(xiàn)上述目標則必須要想方設法地提高雜技表演的美感，這需要雜技演員探尋雜技背后的歷史底蘊、文化內涵，并且將其融入日常表演工作之中。下文中筆者參照日常學習和表演經驗，從雜技表演的藝術美分析，著手對這類問題進行了研究論述，希望對推進各項細節(jié)工作的創(chuàng)新改革有所幫助。

關鍵詞：雜技表演;藝術美感;提升措施

雜技是一門充滿神秘感的傳統(tǒng)藝術形式，而且在新形勢下雜技表演也呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展特點。最開始，雜技的表演主要以炫技為主，而隨著社會的發(fā)展進步，雜技表演也逐漸誕生出了獨屬于自己的文化底蘊，并且成長為了一門獨立的藝術形式。新時期，如果想要讓觀眾重新認可雜技，就需要演員提高雜技表演的藝術美感。因此需要其立足于觀眾的審美需求推進表演方式的優(yōu)化創(chuàng)新，進而根據(jù)不同作品的特點選擇合適的表演技巧，最終實現(xiàn)表演效果的最優(yōu)化。

一、雜技表演的藝術美分析

現(xiàn)階段，雜技的表演不再只是以炫技為主，“美”已經成為了雜技表演的新內涵。對觀眾來說，由于其欣賞方式已經發(fā)生了非常顯著的變化，所以說只有充滿美感的雜技表演才能夠贏得他們的支持及認可。筆者認為，雜技的藝術美主要包括“優(yōu)美”和“壯美”兩種表現(xiàn)形式，優(yōu)美主要以“輕盈和諧”為主，而壯美則充滿了力量，代表的是陽剛之氣。這兩種美的表現(xiàn)形式存在本質區(qū)別，表演過程中演員要注意通過合適的表演技巧將這兩種美的內涵傳遞給觀眾，從而帶領其走進雜技的世界。

其實“美”是一個非常抽象的概念，它不僅看不見、摸不著，而且不同人對于美的理解也會存在非常明顯的差異。而“優(yōu)美”則主要代表的是一種和諧之美，所追求的是客體及主體之間的平衡、統(tǒng)一與和諧狀態(tài)。“壯美”所講究的是一種圍繞著實踐主體而產生的精神力量，在觀賞這類雜技作品時，觀眾會將對于作品的感受投射到自己的日常生活之中，進而重新找回面對生活的勇氣。【1】筆者認為，“優(yōu)美”和“壯美”之間應當是對立統(tǒng)一的關系，它們相互影響、相互作用，共同推動雜技藝術在新時期的轉型發(fā)展。單從雜技創(chuàng)作和表演的角度著手分析，如果想要在全新的社會形勢下讓雜技發(fā)展成為一門新藝術，則需要在創(chuàng)作環(huán)節(jié)推進相關技巧的藝術化處理，之后還需要將“人”塑造成最有力量、最具美感的價值內核，進而賦予雜技藝術全新的生命力。雜技所帶有的“美感”是毋庸置疑的，而且能夠帶給觀眾有關于真善美的熏陶和引導，凈化觀眾的內心世界。在研究雜技表演藝術美的基礎上，演員還應當思考該如何讓雜技表演成為美的教育手段，并以此為起點探尋雜技表演的新內涵，從而找到屬于自己的表演方向。

二、雜技表演的發(fā)展歷史概述

建國初期，雜技藝術曾先于乒乓球扛起了中美交流的大旗，之所以能夠在當時得到廣泛關注，主要與雜技藝術的普適性有關。時間到了20世紀80年代，雜技藝術也進入了轉型發(fā)展的新時期。這一階段，雜技表演逐漸從單一的肢體性技巧轉變?yōu)榱顺錆M多樣性的表演形式。與傳統(tǒng)的雜技藝術相比，現(xiàn)代雜技藝術也已經呈現(xiàn)出了全新的表演特點。具體內容如下：第一，道具應用和體能開發(fā)相結合。【2】第二，雜技技巧和動作技巧難度同步提升。第三，雜技表演逐漸與戲曲表演水乳交融。第四，傳統(tǒng)動作技巧和現(xiàn)代馬戲團技巧和諧共生。從宏觀角度分析，雜技藝術在國內的發(fā)展變革所代表的正是傳統(tǒng)藝術形式在全新的社會形勢下求新求變的奮斗史，當然西方的馬戲文化也實現(xiàn)了對于這一過程的深度參與。

三、雜技表演藝術美的表現(xiàn)方式

1、展現(xiàn)雜技表演的形體美

在雜技表演中，演員會通過與道具或是場景的相互融合展現(xiàn)出各種高難度動作，進而將作品的內涵傳遞給觀眾。這之后，觀眾會感受到來自于雜技表演的力量美、和諧美，并且領略雜技表演的文化底蘊。演員的形體美是表達作品內涵的基礎，如果在表演過程中演員無法控制好自己的動作，或是無法將自己的外表控制在相對穩(wěn)定的狀態(tài)之內，那么就無法詮釋出雜技作品所需要的力量和美感，之后還會影響到實際表演效果。因此雜技演員需要提高對于形體美問題的關注度，之后才能夠保證表演效果。

雜技演員要注意做好形體方面的訓練工作，逐步調整并且保持自己的身材，進而保證自己的表演活力。藝術學校或藝術團應當將演員的形體訓練納入常態(tài)化的訓練計劃，引導雜技演員控制好自己的形體。需要強調的是，單靠雜技訓練來保持演員的形體美可能無法取得理想的效果，因此演員需要積極拓展自身的學習面，要通過古典舞、芭蕾、民族舞或是現(xiàn)代舞等藝術形式拓展自己的專業(yè)素養(yǎng)、保持好自己的形體。【3】在形體訓練中，要注意控制好訓練負重和訓練強度，以免因為肌纖維增粗而增加自己的體重基數(shù)，進而影響到自己的表演效果。之后在形體訓練中還需要貫徹落實科學適度的原則，要注意提高自己對于各部位肌肉的控制能力，提高表演過程中的藝術美感。

2、展現(xiàn)雜技表演的技巧美

與其他藝術形式相比，雜技的難點主要體現(xiàn)在了“技”上，即通過復雜、高難度的動作技巧引導觀眾走向作品背后的價值內涵。其實雜技也起源于勞動人民的生產生活實踐，所追求的是對于大自然、力量的駕馭和把控，因此觀眾在觀看雜技表演時能夠感受到源源不斷的力量。對雜技演員來說，其實也可以在觀察、分析、感悟生活的基礎上總結提煉自己的表演技巧，進而提高表演效果。

雜技表演也需要結合時代變化不斷加以創(chuàng)新升級。過去，我們把對“新”的理解放在了單一或局部內容的突破，例如創(chuàng)造一個高難度的動作、制作新的舞臺裝飾或者是邀請一些藝術工作者來包裝表演技巧等。而從深層次的角度來講，“新”不單單只是停留在表面上，更是由內而外地與過去的表演形成鮮明的差異性，只有這樣才能不斷加以創(chuàng)新，為雜技表演賦予不同的藝術美感。在雜技表演藝術中美是多種多樣的。《獅子舞》表現(xiàn)了粗獷渾厚的雄壯之美;《大跳板》展現(xiàn)了強勁有力的剛強之美;《敦煌造型》則展現(xiàn)了柔美抒情的古典之美。不同的表演節(jié)目除了呈現(xiàn)不同的雜技動作，也讓觀眾享受到不同的藝術美感，為其呈現(xiàn)別具風格的視覺盛宴。

總結

雜技是國內非常有代表性的傳統(tǒng)藝術形式，極具文化價值內涵。新形勢下，雜技藝術也需要努力推進自身的轉型發(fā)展，之后才能夠贏得觀眾的支持和認可。對雜技演員來說，要注意在表演過程中控制好自己的表演技巧，提高表演的藝術美感，這是推進其實現(xiàn)轉型發(fā)展的基本前提。前文中筆者參照實際學習和表演經驗對這類問題進行了研究論述，希望對推進各項細節(jié)工作的創(chuàng)新改革有所幫助。

【參考文獻】

[1]王丹.雜技藝術的創(chuàng)新研究[J].戲劇之家，2021，（14）：42-43.

[2]董自強.現(xiàn)代雜技藝術表演形式的傳承與創(chuàng)新[J].名家名作，2021，（03）：152-153.

[3]馮雪.提高雜技演員表演能力的措施[J].藝術大觀，2021，（09）：86-87.