“不忘初心、牢記使命”的哲學考析

吳翠環 張春潔

摘? 要：“不忘初心，牢記使命”是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心，是一個意蘊深刻的哲學命題，是馬克思主義新世界觀在中國新時代的偉大實踐。本文通過馬克思主義哲學的考析方法，從哲學辯證法、唯物論、唯物史觀的角度探究，認為該命題深刻地體現了無產階級的階級本質、體現了中國共產黨的政黨屬性，具有極強的現實意義：是一個以人民為中心以人民為主體的偉大社會實踐，是一項長久大計;是一場偉大的新時代的新實踐，又是馬克思主義理論在中國的新發展。

關鍵詞：新世界觀;人的本質;社會實踐;無產階級

中圖分類號：B02? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）21-0099-03

不忘初心，牢記使命，是中國共產黨第十九次全國代表大會的主題，是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心。習近平總書記在十九大報告的開篇就提到：“不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”[1]

黨的十九大以后，黨中央緊緊抓住這個主題，深入貫徹主題精神，不失時機地、分期分批地開展起了“不忘初心、牢記使命”的主題教育。在主題教育深入開展之際，從馬克思主義哲學唯物史觀的高度，對中國共產黨人的初心和使命進行反思，這對人們樹立“四個意識”，增強“四個自信”，堅定“兩個維護”有極大助益。

一、“不忘初心、牢記使命”是馬克思主義新世界觀在中國新時代的偉大實踐

1845年馬克思在布魯塞爾寫成了《關于費爾巴哈的提綱》。這個提綱被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”[2]。馬克思提出了“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”[3]。他在《哲學的貧困》一文中說：“如果說有一個英國人把人變成帽子，那么，有一個德國人就把帽子變成了觀念。這個英國人就是李嘉圖，一位銀行巨子，杰出的經濟學家;這個德國人就是黑格爾，柏林大學的一位專任哲學教授。”[4]

習近平總書記說：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”從“人的本質……在其現實性上，是一切社會關系的總和”的角度來看，這個偉大實踐的現實性，就是團體與團體之間、組織與組織之間、集團與集團之間、民族與民族之間、國家與國家之間的經濟的、政治的、法律的、文化的、倫理道德的、公序良俗的、公共秩序社會契約的、自然環境生態文明的等等一切社會關系的總和的實踐。

在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，這里面的五位一體，體現的是經濟、政治、文化、社會、環境五種社會關系的總和。任何一種關系，都不是一個孤立的社會存在，都不是它表面上所表現出來的那樣，它們相互包含、相互制約、相互影響、相互轉化。經濟上富強、政治上民主、文化上文明、社會上和諧、環境上美麗，五位一體的每一方面都有具體的所指。然而，無論哪一方面，都不能孤立地存在和發展，都處在五位一體的關系總和中。

二、“不忘初心、牢記使命”體現了無產階級的階級本質

“不忘初心、牢記使命”體現了無產階級的階級本質。人民群眾從來都是自己教育自己，自己解放自己，自己發展自己，自己改造自己。謀幸福、謀復興的主體始終都是人民群眾。中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊，要始終站在人民群眾隊伍的前頭，率領人民群眾在復興的大道上迅跑，爭取早日實現社會主義現代化強國。

無產階級是人類歷史上最偉大、最有前途的階級。無產階級是由被統治階級上升為統治階級的，這種社會地位是奴隸階級、農民階級所不可比的。無產階級革命的目的是消滅一切剝削制度，解放全人類，實現共產主義。其革命目標的偉大性先進性，其在歷史上的偉大作用，是資產階級所望塵莫及的。這正是無產階級是歷史上最先進階級的先進性之所在。

三、“不忘初心、牢記使命”體現了中國共產黨的政黨屬性

階級性與黨性是一致的。中國共產黨十九大黨章總綱重申了中國共產黨的性質：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”[5]

中國共產黨向世界發出了“大道之行天下為公”的號召，呼吁各國人民同心協力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這是個更大范圍的人的本質——社會實踐性的具體體現，從現實性來說是一切社會關系的總和的歷史唯物主義理論的更偉大實踐。政局上的持久和平、社會上的普遍安全、經濟上的共同繁榮、文化上的開放包容、環境上的清潔美麗，同富強、民主、文明、和諧、美麗的“五位一體”組合有異曲同工之妙。為中國人民謀幸福，與構建人類命運共同體是一致的;為中華民族謀復興與構建人類命運共同體是一致的。永遠的初心，永遠的使命，這就是中國共產黨“我將無我，不負人民”的黨性。

四、“不忘初心、牢記使命”的現實意義

“不忘初心、牢記使命”是一個以人民為中心、以人民為主體的偉大社會實踐，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，人民對美好生活的向往永遠的奮斗目標，它們有著內在的本質聯系。馬克思主義的歷史唯物主義一方面立足于現實的人及其本質來把握歷史的脈搏，另一方面又從社會歷史的整體“過程的集合體”來認識社會的物質生活條件和精神生活條件，從社會歷史發展的必然性來考察歷史發展的趨勢。

人民群眾體現了現實的人及其本質，社會性、實踐性、人本性三位一體，集中在人民群眾中。人民群眾是社會物質財富的創造者，社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量，社會歷史空間的整體性，時間的“過程的集合體”，都表現在人民群眾身上。社會歷史發展的必然性，也是由人民群眾決定的，與人民群眾的決定性是一致的。黨扎根于人民群眾之中，黨與人民群眾是不可分割的。

“不忘初心、牢記使命”是長久大計。對“人民對美好生活的向往”進行理性具體的概括，其實就是從黨的十八大以來就形成的“五位一體”的總體布局，黨的一切方針政策計劃辦法都是圍繞著“五位一體”的總體布局展開的，“五位一體”的總體布局所展現的則是波瀾壯闊的偉大社會實踐。統籌推進“五位一體”的總體布局，不會是一時的權宜之計，所以“不忘初心、牢記使命”也不可能是一時的權宜之計。但是，現實中的確有相當一部分人喜歡從一時的權宜之計來詮釋、解讀它，這是典型的唯心主義、形而上學觀點的表現，對此需要高度警覺。

五、結語

從哲學辯證法、唯物論、唯物史觀的角度認知“不忘初心、牢記使命”，其一方面是一場偉大新時代的新實踐，一方面又是馬克思主義理論在中國的新發展，是一種新理論。新實踐是指，為中國人民謀幸福，為中華民族謀發展的初心和使命，是通過人民對美好生活的向往表現出來的，通過“五位一體”的總體布局體現出來。統籌推進總體布局，建設富強民主文明和諧美麗的現代化強國，是人民對美好生活向往的根本所在。這是場偉大的社會實踐，是中國共產黨帶領全體中國人民團結一切可以團結的力量，建設現代化強國的有益探索。

新理論是指，“不忘初心、牢記使命”是黨在新的歷史時期提出的新理論口號，它反映了黨在新時代背景下的工作原則和重心，貫徹了中國共產黨“立黨為公、執政為民”的初心和理念。積極投身到這場偉大的社會實踐中去，要求人們做到以下幾點：

第一，要學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝自己的頭腦。

第二，要努力學會用習近平新時代中國特色社會主義思想觀察分析問題，解決問題。

第三，要學會把干和學融為一體，干就是學。

第四，踐行“不忘初心、牢記使命”，把理想信念與本職工作密切聯系起來，從敬業做起。敬業是一輩子的事，理想信念是一輩子的事，“不忘初心、牢記使命”也是一輩子的事。

參考文獻：

[1] 習近平. 決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M]. 北京：人民出版社，2017.

[2] 馬克思，等. 馬克思恩格斯文集：第四卷[M]. 北京：人民出版社，2009.

[3] 《馬克思主義經典著作選讀》編寫組. 馬克思經典著作選讀[M]. 北京：中共中央黨校出版社，2018.

[4] 馬克思恩格斯文集：第一卷[M]. 北京：人民出版社，2009.

[5] 新華網. 中國共產黨章程[EB/OL]. （2017-10-24）[2021-02-03]. http：//www.ccps.gov.cn/zt/sjdtbzt/xwhdsjd/201812/t 20181210_115809.shtml.

（責任編輯：鄒宇銘）