人媒融合視角下新媒體語言的表征樣態及有效建構

邢娟妮

[摘要]隨著信息技術的發展，人媒共生的媒介新生態給媒體融合帶來新的變化。新媒體語言作為新發展變化中的重要組成部分，展現多元文化價值的并存與碰撞、話語言說主體身份的改變及平民化、語言內涵載體符號的交互性和多樣性等方面的發展樣態。因此，新媒體語言也難免會存在諸多淺與深、雅與俗等方面的問題。如何應對新媒體語言發展中傳統歷史被消解與民族獨特的文化內涵、主流話語權被削弱，語言用語規范被破壞等問題，如何有效建構新媒體語言發展的相關策略，成為人媒融合發展時代下所探討的內容。

[關鍵詞]媒介傳播;人媒融合;新媒體語言;傳媒策略

當前，媒介新生態給人媒融合帶來新的變化，即以媒介為中介，從人的主體性視角來重構媒介與媒介、人與媒介、人與人之間的交互關系，人與媒介成為共生體，進入人媒融合的新時代。作為人媒融合發展重要組成部分的新媒體語言，繼承了傳統媒體在新媒體發展樣態下所展現的多元文化的并存、話語言說主體的改變、新媒體語言載體符號方面的多樣化特征，同時也面臨各種危機及挑戰。因此，我們應對新媒體語言存有諸多問題予以警醒，以規范運用好新媒體語言。

一、人媒融合及新媒體語言的內涵認知

當下，人媒融合成為信息時代背景下媒介發展的新理念，其對媒介技術新形態的追逐和全媒體傳播矩陣的打造，無疑對傳統媒介包括管理、隊伍、組織、營銷、采編等多個方面的改變、發展及再生實踐提出了挑戰。目前，人們對媒體融合基本規律所涉及的媒介融合問題還未達成一定的共識，并忽略了媒體融合下人與媒介關系的嬗變問題。“人是終極媒介狀態，是真正的超媒介。”[1]人媒融合的媒介新氣象所帶來的變化揭開了被傳統媒體所遮蔽的危機，引起媒介工具及人們消費習慣的變化，展現了人媒融合在傳播渠道、主體、對象、內容及效果等方面的特征，折射出人媒融合傳播的特征及使用平臺化的新媒體語言現實，彰顯傳播原本的意義，凸顯人媒融合的服務本質屬性。

“早期肯定更重視傳統媒體，后來以為新媒體可以代替傳統業態……只能用更開闊的思路，才能夠發展得更好。”[2]傳統媒體主要包括書籍、報刊、電視、廣播等載體，伴隨移動終端設備的多重載體、渠道的迅速出現，如云數據、人工智能、網絡社交平臺等，傳統媒體、移動終端立體及其他新媒體“多方聯手”，共存共生，不但存在于媒介主體間，如作者、讀者、編輯之間，而且滲透于紙質及電子媒體的產品制作、宣傳推廣、價值衍生的全過程。

當前，人們可以通過數字技術、電子載體、渠道平臺最大限度地體驗當下的傳播新境況。沉浸傳播成了社會生活常態，人們能隨時隨地關注、閱讀、收藏和保存有效的碎片化語言信息，實現虛擬與現實的全面結合。人媒融合的互生互長狀況催生了新媒體語言發展的新現象。“新媒體語言不僅包括網絡媒體使用的語言，還包括以往所有以互聯網為基礎的語言現象，包括近幾年的自媒體平臺語言、網絡電視語言、電子出版物語言以及有聲閱讀語言等，并且包含了全部社會階層的所有語言表述。”[3]在人媒融合的視域下，新媒體語言既有傳統語言學所蘊含的共性特征，又表現異于傳統語言學的語用特征，二者之間的界限變得越來越模糊，呈現融合互動、多元發展的語言發展新態勢。

二、新媒體語言表征的多元化發展樣態

當下，媒體融合發展正進入人媒共生的新時代。人與媒體互相兼容，呈現無處不在、無人不用的深度交互關系。人媒融合不僅是以網絡數字信息技術為基礎的技術層面的融合，而且作為人交流的各媒體語言和作為信息傳播的重要載體，其也與人相互接觸與融合。在這種人媒融合的發展視域下，媒體語言呈現新的特征，表征為多元文化價值的碰撞，主體身份和話語權利的轉變，語言內涵載體符合的多樣性等方面，而對此進行闡釋具有十分重要的意義。

首先，新媒體語言催生了當代多樣文化的興起，出現多元文化并存與碰撞的樣態。多樣文化不但囊括傳統的主流文化、精英文化，關注權威內容及核心價值，而且追求大眾化、通俗化、個性化的新生文化，關注以不同方式展現的非權威、非中心化的邊緣文化內容。而語言作為一種具有承載意義和內涵的符號，被運用的前提是使用主體對語言形式的選擇和對語言本身承載文化價值的認同。因此，在這一文化價值的認同之下，相對傳統新媒體語言表達的習慣，多元文化的融合與碰撞在融媒體背景下新媒體語言的產生與傳播中表現得淋漓盡致。如在人媒融合視域下，用戶在生活中創造的詞匯從線下發展至線上，甚至成為主流媒體文化，再繼而從線上發展至線下，即從主流媒體文化流向大眾媒體文化，形成“線下—線上—線下”的循環傳播，使得眾多語言元素文化被大眾注意，并引起大眾的共鳴。“文化認同本身就是一個主動的離散性建構過程，某種帶有特定文化標記的語言實踐便是對其文化認同的呼應。”[4]相應地，新媒體語言催生文化之間交互吸收、交互發展，且互相影響，映射出多元文化的并存與碰撞、互動與融合之狀。

其次，新媒體語言賦權于多個話語言說主體，出現言說主體平民化的傾向。在數字信息技術時代，由于人媒融合的多途徑傳播渠道及人們消費習慣的變化，出現“全民編輯”“狂歡”的狀態。話語言說權利是人們為了表達思想、進行言語交際而擁有說話機會的權利。只有人們確信話語主體及其話語合法性時，話語言說權利才得以發揮。新媒體語言打破唯一的話語言說權利中心主體，使權利主體得以改變，出現個體掌握話語言說主體主動權的趨勢。人媒融合創造的開放性大環境，使得更多的人參與對話語言說主體及其話語合法性的關注與監督，使其成為話語信息傳播的成員之一。作為受眾的個體掌握了話語言說的主動權，并且影響了被認為是話語權威主體的話語表達體系的語言成分。同時，人們關注社會經典或熱點事物，通過反諷、戲謔、拼貼等方式來表達意見，眾多建議不僅鮮活有趣、引人深思，還營造了民眾圍觀的熱烈氛圍，人們通過輿論力量來參與甚至改變話語言說主體的決斷。這也標志著民眾傳播形態由自上而下的層級體系向自下而上的“民眾化轉向”轉變，這是新媒體語言話語體系隱性影響的顯性再現。可見，傳統的“傳播者”與“接受者”的話語言說主體權利不再各自為營，處于各自話語言說主體權利的兩端，而是形成一個既是“傳播者”又是“接收者”，集二者于一體的話語言說主體體系中，二者之間更親密地進行互動對話，以彰顯其重要的意義。

最后，新媒體語言展現多樣性的內涵載體語言符號，呈現自由開放的交互發展性。人媒融合以數字信息技術為基礎，而數字信息技術超越了時空的限制。新媒體語言內容信息的展現需借助語言內涵載體符號，將現實世界的一切存在轉化為可傳輸的意義載體符號，如圖表、聲音等視聽語言符號，并通過這種符號將內涵信息呈現在人們的特定視域當中，以激發應者的視覺，喚醒應者的感知，獲取應者的回應，從而形成交流的往復循環回路[5]，使應者充分地被解讀獲取，以展現其表意內涵的多樣性。除傳統媒體通過文字、圖表等單一符號產生的原境表意外，虛擬空間對現實語境的再現也進一步豐富了語言符號的意義內涵。人們通過鍵盤輸入各種具有內涵載體意義的符號或符號組合，再加上對數字技術化處理的應用，如AR、VR等數字技術，還原視覺形象、聽覺形象，展現多語境隱喻內涵和意義，可將話語言說互動中的虛擬的“不在場”轉變實現為真實的“在場”，以再現話語言說主體“在場”的現實真切語境。新媒體語言載體形式的豐富多樣性，視覺、聽覺信息不只是單純注重視覺、聽覺，而是必須強調信息[6]。這能使人們更真切地感受到本真信息內容的表達，如在新媒體語言交流中，說者通過媒體將信息呈現在特定界面，以激發應者的視覺，而應者通過感知說者的信息以回答說者，這樣便形成了交流的循環回路。

三、新媒體語言表征的問題及有效建構策略

人媒融合視域下的新媒體語言猶如一把雙刃劍，其表征的多元化發展樣態，勢必會存在諸多淺與深、雅與俗、用語是否規范等方面的問題。那么，如何有效應對上述問題？筆者擬從民族文化的引導、和諧生態語言環境的營建、語言用語規范等方面進行分析，以有效重構新媒體語言的發展策略。

首先要倡導多樣文化的并存與融合，發揮好民族文化的引導作用。在新媒體語言的發展互動過程中，“全民編輯”現象的出現進一步引發了文化理論思潮及文化實踐的摩擦與碰撞，某些新媒體語言的使用被“賦魅”的氣息所遮蔽，尤其是被不同國家、不同民族文化氣息所依附，更容易讓民眾產生文化認同的危機。“話語霸權的潛勢、因文化認同對傳統主流文化的消解等不同程度的挑戰”[7]，若此成為常態，則各民族長久以來形成的國家民族歷史傳統與獨特文化內涵則可能被消解、被邊緣化，最終以虛擬的形式顯現。如新媒體語言的穿越、惡搞使民族經典文化被顛覆，或以不良文化的方式來消解民族經典文化，導致出現民族經典文化碎片化的現象，進而顛覆人們對民族文化的認知，形成去語境化的新媒體場域的多元文化。這勢必對民族經典文化造成不可小覷的潛在危害。為此，我們應發揮好民族文化的引導作用，發揮民族文化的魅力，確保民族文化的引導力，防止新媒體語言在發展過程中不良現象的發生。

其次要尊重多個話語言說主體并存的現象，營造和諧的生態語言環境。在人媒融合視域下，不同場域催生出不同的言說主體，消解了言說主體中心化及權威化的地位。新媒體語言在為話語言說主體賦予新的權利過程中，依舊會存有不適宜的話語言說表達，導致話語言說主體權利侵犯私人權利現象的發生。而多個話語言說主體的出現，則容易出現權利失衡的問題。盡管新媒體語言的使用推動了話語權利的再次分配，出現人人都成為寫手、人人都成為編輯的景象，但新媒體語言使用的“低門檻”和“低標準”，使得不實言論、鼓動性言論在各媒體平臺上傳播，從而引發類似于“虛假新聞”“語言沖突”等不和諧互動事件。為此，人們應努力營造和諧的語言生態環境，嚴防上述惡性現象的出現，還新媒體語言一片凈土。

最后要倡導新媒體語言載體符號的自由性特征，遵守國家語言用語規范。新媒體語言的出現雖然為語言的表達體系注入了新的活力，但是其在一定程度上也破壞了語言的語法結構和用語規范。新媒體平臺上的個人言論擁有比在現實生活中更大的自由度，一些不規范的語言用法不僅會影響人們的閱讀、書寫等語言素養的培養，也給現代信息化語言文字的處理和使用帶來嚴重的負面影響，這也會影響語言文字事業的健康有序發展。為此，人們應培養全民自律自為的新媒體語言載體符號思維意識，堅定新媒體語言應用向上向好的自信與自覺性。相關部門也要加強對網絡平臺的監督與管理，倡導大眾遵照國家法律制度對語言使用的規范要求及相關標準。只有多方合力而為之，才能使新媒體語言的使用進一步規范化。

“就在此地，就在此時，它幾乎具備了遺傳性，因為人類的每一代都會比上一代更加數字化。”[8]數字技術的發展加速了人媒融合的新進程，展現了人媒融合被遮蔽的隱性特征。新媒體語言的發展充滿機遇與挑戰。在人媒融合視域下發展的媒體語言衍生出推動社會多元文化并存、媒體話語言說主體權利的改變及語言用語規范等方面的問題。因此，人們應辯證地看待新媒體語言表現的新特征，以動態的發展眼光，打造健康綠色的新媒體語用生態環境，使新媒體語言發展呈現茁壯發展的勢頭。

[參考文獻]

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[5]曹進.網絡語言傳播導論[M].北京：清華大學出版社，2012.

[6]保羅·M·萊斯特.視覺傳播：形象載動信息[M].霍文利，史雪云，王海茹，譯.北京：中國傳媒大學出版社，2003.

[7]張穎.融媒體背景下的媒體語言面面觀[J].中國廣播電視學刊，2020（03）：37-40.

[8]尼古拉·尼葛洛龐帝.數字化生存[M].胡泳，范海燕，譯.北京：電子工業出版社，2017.