黎里樹桂堂徐宅

倪浩文

樹桂堂徐宅位于吳江區(qū)黎里古鎮(zhèn)滸涇街中徐家弄，原為清代文人徐達(dá)源家族所建。

徐達(dá)源（1767—1846），字岷江，一字無際，號山民，別號小峨山人，吳江黎里鎮(zhèn)人。嘉慶三年（1798）由太學(xué)候選布政司理問，改翰林院待詔。他和妻子吳瓊仙皆為著名學(xué)者袁枚的弟子。他廣交名流，和洪亮吉、顧元熙等名賢都是莫逆之交。其畫梅尤為一絕。他還曾將名人投贈之手跡刻成《紫藤花館藏帖》，后來流傳海外，被日本人藏于圣廟之中。他編寫的《黎里志》《吳郡甫里人物考》至今仍在發(fā)揮作用。而這處樹桂堂徐宅，就是他的家族全盛時期建造的。

原宅甚大，約有六進(jìn)，現(xiàn)在保留較好的仍有前四進(jìn)。

其中第三進(jìn)樓廳下部有圓作的檐枋，兩端雕花卉、仙鶴等，檐枋中部的拋枋鏤刻人物神仙戲文。從內(nèi)容來看，屬于官衙升堂、劉海灑錢、瘋僧掃院等傳統(tǒng)故事。檐枋上部夾樘板透雕夔龍團(tuán)壽紋。樓廳的一樓設(shè)雙桁鶴頸軒，主體的軒梁和下部的坐斗、上部的荷包梁皆雕鹿、麟、人物神仙，其中以福祿壽三星讀畫、劉關(guān)張三顧茅廬等內(nèi)容最為生動。荷包梁的兩端則做成象頭形，寓意吉祥如意。扁作梁梁端設(shè)夔龍紋和壽字紋，中部雕成倒三角形裝飾，形如古代之包袱一角，故俗稱“包袱錦”。包袱錦的內(nèi)部分為兩段，上段雕有六十多個八角紋格，格子內(nèi)部雕刻不同造型的花卉，下段則雕刻人物戲文。此外，半窗的欄桿以折紋組成漢字，獨(dú)具匠心。二樓檐下還有造型別致的雙卷斜撐。樓廳前天井一側(cè)尚存堆塑為主的花窗，樓廳正前方現(xiàn)存一處磚雕門樓，原題“觀國之光”四字。觀國之光，意思是看到天下一片太平和樂的景象。宋《政和鹿鳴宴》有云：“飲酒樂曲，吹笙鼓簧。勉武徒御，觀國之光。”今字額已毀，但是門樓下枋仍然完整，和樓廳一樣，也有包袱錦雕刻各式花卉。

除了第三進(jìn)外，更后進(jìn)的樓廳依然令人驚艷。一樓的檐頭三面雕刻鷺鷥荷花（寓意科舉“一路連科”）、鳳穿牡丹等。廳內(nèi)設(shè)雙桁鶴頸軒，軒梁雕草龍，拋枋和扁作梁的兩端刻人物戲文、山水園林，荷包梁雕八仙的八種法器，俗稱“暗八仙”。扁作梁中部同樣設(shè)包袱錦，雕各式梅花鹿，長窗裙板上鏤刻花瓶清供等。整體木雕細(xì)膩傳神，較之第三進(jìn)更勝一籌。廳前存乾隆間蒼梧知縣王元照題“桂馥蘭芳”磚雕門樓。桂馥蘭芳，喻子孫興旺，人才輩出。

目前，樹桂堂徐宅僅有字額毀壞的“觀國之光”門樓被列入控保名單，但從實(shí)際工藝來看，此宅的木雕水準(zhǔn)卻毫不遜色，其形式多樣，雖精致卻不似清末民國木雕之繁縟，代表了清中期蘇州木雕的最高水準(zhǔn)，以筆者之見，可以說藝術(shù)上勝過了全國文物保護(hù)單位東山雕花樓（春在樓），而與目前已列為江蘇省文物保護(hù)單位的西山雕花樓（仁本堂）不相伯仲。且其以欄桿做成漢字的手法，更是蘇州一地之孤例，極具研究欣賞價值。