梅雨季節話雨神

賀坤英

一年之中，我認為梅雨季節是最讓人難熬的。那么，什么是梅雨季節？

顧名思義，這段下雨的時間正好遇上江南梅子成熟時節，所以被稱為梅雨季節。每年的六七月份，東南季風帶來的太平洋暖濕氣流，經過我國的長江中下游地區，甚至延伸到臺灣地區、日本中南部和韓國南部等地。

連綿多雨的梅雨季，加上高溫的突然而至，真是惱人得很啊！這時容易讓人心生煩躁，也讓人懷念一個神仙，這個神仙就是我們道教里的雨神。

中國古代神話里的雨神指的是誰呢？

說到“雨神”，最早的那位自然就是龍了。龍在中國人的心目中是有著特殊的地位的，我們都稱自己為“龍的傳人”。

神話中的龍是海洋的主宰，傳說雨就是由龍把江水吸出來之后，裝在自己的鱗甲中，然后飛到天空，哪里需要雨水就把水灑到哪里。這個想象倒是暗合了我們現代氣象學當中一些道理。

在《呂氏春秋》中講到“龍致雨”，上古文獻《三墳》中也說“龍善變化，能致雷雨，為君物化”。廣為人知的《西游記》當中，龍王是常常被孫悟空借來行雨濟困的。

在許多廟宇中都有專門祭祀龍王的大殿，甚至有的地方還單獨建立了龍王廟。這是因為，在人們心目中，龍有著呼風喚雨的無邊威力，它能夠翻江倒海、騰云駕霧，現身之時必定會風雨大作，雷電交加。

但是，主宰下雨的可能不僅僅只有龍王。

在《孔子家語》中記載：“齊有一足之鳥，飛集于公朝，下止于殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，問孔子。孔子曰：此鳥名曰商羊，水祥也。”

商羊，是一種只有一只腳的怪鳥，但是它又是吉祥鳥，因為在大雨來臨時它會跳起舞蹈——“天將大雨，商羊鼓舞。”

除了這兩種是動物化了的雨神之外，另外就是人格化的神了。在傳統神話中，人們用“師”來稱呼雨神，雨神即是雨師，就是人形的神靈。

東漢大學者應劭著的《風俗通義》中給了這樣的解釋：“師者，眾也。土中之眾者莫若水，雷震萬里，風亦如之。至于太山，不崇朝而遍雨天下，異于雷風，其德散大，故雨獨稱師也。”

因為雨神對天下的好處太大了，所以他擁有了不同于其他神靈的稱呼，這也從側面感受到了古人對雨神為天下蒼生著想這件事的感激之情。

傳說中的雨師是男性化的神靈，據說他曾是蚩尤的下屬，還協助蚩尤參與了對黃帝的戰爭。

到了漢朝，雨師就傳為赤松子了。在西漢文學家劉向的《列仙傳》中有這樣的記載：“赤松子者，神農時雨師也……至高辛時復為雨師，今之雨師本是焉。”

不管是龍、商羊，還是赤松子，都是我國古代先民對雨神的美好想象，也代表著先民對大自然的崇拜和敬畏之心。我一直都是這樣認為：人類是必須遵循一定的社會法則才能生存下來的，而這個社會法則是在遵守和敬畏自然法則的基礎上形成的。

溫古知今

【唐】杜牧《江南春》：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【唐】王昌齡《送魏二》：醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。

【唐】劉長卿《別嚴士元》：細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

【宋】陸游《枕上·冥冥梅雨暗江天》冥冥梅雨暗江天，汗浹衣裳失夜眠。

【宋】黃庭堅《寄黃幾復》：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

【宋】歐陽修《蝶戀花》：細雨滿天風滿院，愁眉斂盡無人見。