歌樂山，寫滿信仰與忠誠

劉曉娜 曾馨樂

七月中旬，山城在一場暴雨后氣溫驟升，迎來一年中最火熱的時節。

全國各地來的游客，頂著烈日，摩肩接踵地行走在歌樂山。他們在白公館、渣滓洞久久駐足，在烈士墓碑、雕塑、照片前敬獻鮮花……

人們從四面八方來到歌樂山，只因這座山有一種超越自然的力量——她由烈士鮮血凝固而成，一草一木、抔土塊石皆寫著忠誠和信仰。

歌樂山下埋忠骨The Bones of the Martyrs Buried Under Gele Mountain

烈日當空，站在紅巖魂廣場抬頭仰望，那座由紅色巖石雕刻而成的烈士群雕在驕陽下閃閃發光。登上高高的階梯，只見一面鮮艷的黨旗屹立在烈士公墓前，靜靜守護著紅巖英烈。

墓碑上銘刻的，是300多個名字。

革命烈士犧牲在黎明前夜，沒能親眼看到重慶的解放，但他們的故事在這片土地上被一直傳頌，他們的忠誠與信仰將同他們的名字一道，鐫刻于巍巍歌樂。走進紅巖魂陳列館，傾聽們的故事，愈加明白先烈的犧牲有著何等的分量。

歌樂山，自古多少文人墨客在此賦詩抒懷，卻也曾被國民黨反動派變成關押和殺害革命志士的人間地獄。除了臭名昭著的白公館、渣滓洞，國民黨軍統歌樂山“特區”還有多處秘密囚室，比如曾關押葉挺的蔣家院子、曾關押廖承志的黃家院子，地處偏僻而隱蔽，與外界隔絕。在這片山林間，共產黨人羅世文、車耀先、江竹筠等在此慘遭殺害。1949年11月27日，重慶解放前夕，國民黨反動派對囚禁在白公館、渣滓洞等監獄的革命者實行集體大屠殺，制造了震驚中外的“11·27”慘案。

血與火的詩篇Poems of Blood and Fire

“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，抱著這樣的理想信念而奉獻生命的革命志士，換來的是后人無限的崇敬和懷念。

“假如不幸的話，云兒就送給你了，盼教以踏著父母之足跡，以建設新中國為志，為共產主義革命事業奮斗到底……”人們含淚誦讀江竹筠寫給表弟譚竹安的“托孤信”，一字一句都刺痛心扉。

人們為革命先烈的悲壯犧牲而落淚，也為他們在鐵窗中積極樂觀、追求進步的精神所感動。

1949年，當三大戰役勝利的消息傳到渣滓洞，難友們激動不已。他們爭取到開門大放風的機會，舉行了“春節聯歡會”，用自己的方式慶祝勝利。

也是在這場聯歡會上，鐵窗詩社秘密成立，前后創作了50多首詩。但大部分詩稿在“11·27”的大火中被燒毀，流傳至今的僅20多首。

蔡夢慰寫下《黑牢詩篇》：“像籠里的鷹，梳理著他的羽翼，準備迎接那飛翔的日子；長期的幽禁呵，豈能使反抗者的意志麻痹。在鐵窗里面，無時不在磨礪著斗爭的武器——用黃泥搓成的粉筆，在地板上寫出了講義……”

何敬平寫下《把牢底坐穿》：“為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿！”

面對驟然而至的屠殺，革命者沒有驚慌，沒有哭泣，而是從容不迫，大義凜然——

鐵窗詩人何雪松用身體擋在牢門，堵住敵人掃射的槍口。

“共產黨員是不怕死的，我們站出來你們打好了！”身負重傷的陳作儀大聲怒斥敵人。

“我們沒有玷污黨的榮譽，我們死而無愧！”劉國鋕高吟《就義詩》英勇就義。

今天的回答Today’s Answer

在紅巖魂陳列館入口，刻著這樣兩句詩：“失敗膏黃土，成功濟蒼生。”這是紅巖英烈周從化留下的豪邁詩句。的確，英烈的血肉歸于歌樂山，他們留下的精神財富也如青山永存。

1949年12月25日，在大屠殺中越獄脫險的羅廣斌向黨組織上交了《關于重慶組織破壞經過和獄中情形的報告》。報告分為八個部分，其中第七部分“獄中意見”，形成了今天我們熟知的“獄中八條”。這份血淚囑托，既是獄中志士大義凜然、不折不撓、艱苦斗爭的經驗總結，也是他們正反兩方面的經驗教訓和深刻反思。

“防止領導成員腐化；加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉；不要理想主義，對上級也不要迷信……”在紅巖魂陳列館里，“獄中八條”清晰地寫在一面墻上，生動教育著前來參觀的每個共產黨員，擲地有聲、振聾發聵、令人警醒。

在紅巖魂陳列館，講解員張露正在為來自大足的觀眾講解。

她以何雪松烈士的一句詩作為結束語：“為的是千萬對情侶不被拆散，為是萬千個孩子不再失去爹媽，為的是窮人要翻身啦，為的是不再做牛馬。”

這首詩名叫《你等待著我吧》，是何雪松在渣滓洞獄中所寫。張露說，每當她念完這首詩，觀眾都會產生強烈的共鳴：“革命者心里沒有自己，想的都是別人。”