現(xiàn)代平面設(shè)計對中國傳統(tǒng)吉祥圖案的融合與創(chuàng)新

沈力珍 江韶華

摘要：中國傳統(tǒng)吉祥圖案在中國已經(jīng)流傳了幾千年，每一種圖案都有著不同的背景文化，但是吉祥圖案的整體概念仍然沒有改變，那就是人們對吉祥和幸福的期望。當(dāng)前時代的不斷進步，使吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的設(shè)計與表現(xiàn)肩負著著非常重要的角色。平面設(shè)計中的設(shè)計與表現(xiàn)，在我們的日常生活中無處不在，并使我們的生活豐富多彩。適當(dāng)?shù)呐c歷史悠久的吉祥圖案搭配能夠體現(xiàn)平面的設(shè)計理念并提高其價值。從而吸引人們，喚醒其自然的聯(lián)想，刺激并引導(dǎo)其消費，完美闡述設(shè)計與表現(xiàn)價值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)吉祥圖案;現(xiàn)代平面設(shè)計;融合;創(chuàng)新

在現(xiàn)代，我們通過對吉祥圖案的理解，將這些美好的含義融入到作品中，向世界展示幾千年的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在將中國傳統(tǒng)吉祥圖案運用到現(xiàn)代平面設(shè)計的過程中，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)吉祥觀念對人們的影響，也看到了現(xiàn)代平面設(shè)計對吉祥圖案的期待。

一、二者的融合與創(chuàng)新

在創(chuàng)新的過程中，既要保持吉祥圖案的所帶來的原有的意義，又要對許多設(shè)計者提出加入現(xiàn)代元素色彩的巨大挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代生活中，文化的內(nèi)涵和意義不斷地變化著，傳統(tǒng)吉祥圖案的原有含義也會發(fā)生變化，但在創(chuàng)新的過程中，傳統(tǒng)吉祥圖案的文化都被傳承所覆蓋。在發(fā)展的過程中，可以使吉祥圖案的文化背景，展現(xiàn)出更多的文化歷史，并通過精化吉祥圖案，讓讀者更了解傳統(tǒng)吉祥圖案的意義，并且設(shè)計師還添加了人們熟悉的現(xiàn)代元素，例如這個海鮮粥店的logo，將傳圖吉祥圖案中的祥云與現(xiàn)代海鮮生物元素相結(jié)合而成，這是吉祥圖案的文化創(chuàng)新，使中國傳統(tǒng)文化不再是刻板的文化描述，而是一種更貼近現(xiàn)代人生活的和諧文化。

借助現(xiàn)代設(shè)計手法以及當(dāng)代設(shè)計對民族文化的傳承與創(chuàng)新具有巨大的影響，將傳統(tǒng)吉祥融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中進行創(chuàng)造， 對于當(dāng)代設(shè)計而言，吉祥圖案與流行元素的結(jié)合可以更多地借鑒世界其他地區(qū)的成功案例或是市場中較好的國際品牌設(shè)計，只有打開國門，把世界一流的設(shè)計作品創(chuàng)作思路運用到設(shè)計中，才能更好地展現(xiàn)吉祥圖案的現(xiàn)代化手法，真正的把民族的變成世界的。

在發(fā)展過程中，文化轉(zhuǎn)型是緩慢的，在創(chuàng)新過程中，為了保持吉祥繪畫的最初意義，許多設(shè)計師也加入了顏色的新元素，例如這件產(chǎn)品包裝設(shè)計，設(shè)計師巧妙地運用現(xiàn)代顏色，不再是特別鮮艷的大紅大緑，而是運用比較柔和的高級灰色調(diào)，來展現(xiàn)出這個時代的風(fēng)貌。在現(xiàn)代生活中，文化的意義和意義隨著時間的推移而改變，最初意義也會改變，但在創(chuàng)新過程中，它的文化被保存了下來。現(xiàn)代規(guī)劃設(shè)計過程中，可以使用其文化背景，以展示更多，多虧了精致的文化史和吉祥含義，讀者才能更好地理解圖像，設(shè)計師添加熟悉現(xiàn)代元素，有利于文化的創(chuàng)造力，所以中國傳統(tǒng)文化不再是模板。描述一種文化，而不是一種更接近現(xiàn)代人類生活的和諧文化。

與此同時，使用傳統(tǒng)吉祥形象需要對傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化進行分析、理解和吸收，而不僅僅是復(fù)制和改變。因此，設(shè)計師首先必須提高人們對傳統(tǒng)護身符的認識，分析它們的特性和象征意義;第二，要學(xué)習(xí)創(chuàng)新，必須仔細研究傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)是創(chuàng)新的先決條件，創(chuàng)新是傳統(tǒng)現(xiàn)象。

二、中國傳統(tǒng)吉祥圖案對于未來平面設(shè)計的趨勢

歷史無論如何重疊，中華的傳統(tǒng)格局依然延續(xù)了幾千年而未被消滅，因為它是一條文化的流動之水，連接著過去與未來。它反映了人們在生活中的心理需求和審美利益，是中國人在世界各地的視覺象征。然而，傳統(tǒng)事物之所以被視為過時，是因為它們沒有尋求新的、共同的變化，沒有探索新時代的表現(xiàn)。

在現(xiàn)代人們的生活中，人們想擁有的一定是更有韻味的物品，站在國際設(shè)計的舞臺上，所有國家都必須使用文化作為視覺設(shè)計的工具來強調(diào)不同的特征，得到青睞和關(guān)注。中華民族具有雄厚的文化優(yōu)勢，如果可以繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而不是盲目地崇拜外國國家和貶低自己，它將會打開無限財富的寶庫，開放的藝術(shù)視野，加強其創(chuàng)新能力，并利用人類的智慧和現(xiàn)代設(shè)計的彩衣，使之綻放出燦爛的光輝。

我們的生活是充滿各種設(shè)計元素的，無論是食品、生活用品、還是藝術(shù)品等，通過設(shè)計語言，例如這組茶罐的設(shè)計，作者運用蝴蝶采花時的樣子，以及左上方的鮮花和綠葉的輪廓來設(shè)計包裝，消費者不用刻意閱讀文字就可大概得知這是什么物品，因此，人們能夠表達出一些不存在的實物語言。在此情況下，我們既要認識到傳統(tǒng)吉祥圖案內(nèi)容先前落后的烙印，也要正確理解其中的精神實質(zhì)和內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)代設(shè)計的藝術(shù)特點，發(fā)揮二者的優(yōu)勢，制造藝術(shù)化生活，以此豐富人們的生活。吉祥圖案作為傳統(tǒng)文化的載體，秉承和發(fā)展優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，我們要做的不僅是提取傳統(tǒng)元素，更重要的是對其進行合理的創(chuàng)造并能夠巧妙地應(yīng)用。作為一個民族的本土文化，在與現(xiàn)代文化進行融合的過程中，會產(chǎn)生奇特的文化現(xiàn)象，對現(xiàn)代平面設(shè)計有著深刻影響。

結(jié)合當(dāng)今的發(fā)展?fàn)顩r，吉祥圖案在地域文化產(chǎn)品的設(shè)計中更應(yīng)該堅持和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化，在提取元素的同時，更要合理而有創(chuàng)意地運用。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的表達方式，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)新的活力，用現(xiàn)代的審美觀念對經(jīng)典元素進行全新闡釋，借助民間藝術(shù)的力量不斷的創(chuàng)新設(shè)計新作品，才能更好的發(fā)展。

作者簡介：沈力珍，女，1997.08.14，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院

沈陽師范大學(xué) 遼寧 沈陽 110034