基于認同視角下的高職語文教學育人作用探賾

楊燕 楊殿毅

摘要：大學語文作為一門綜合性、系統性的理論實踐課程，自身蘊含豐富的育人資源。然而，結合當前教學實際與育人成效，語文課程所承載的育人功能還未充分發揮，如何實現語文教學與高職學生成長成才的同頻共振，是當前社會各界必須予以正視并重視的迫切課題，破解該難題同時也是構建課程思政的必然之舉。本文嘗試以認同作為切入視角，探討高職語文教學與課程育人方面的現狀與痼疾，探源認同與語文教學的內在邏輯，并從主體性、教學策略、育人價值指向等維度搭建認同、教學、育人的協同機制。

關鍵詞：認同;語文教學;育人

認同一詞最早源于心理學研究范疇，指個人與他人、群體或模范人物在感情上、心理上趨同的過程。隨著社會結構與社會關系的日益發展，認同也被賦予更為豐實而深刻的內涵，逐漸被社會學、教育學、倫理學等學科廣泛關注，成為當前學界研究的熱點議題。高職語文教學實質上是對語言進行深入學習、應用、創造的教育實踐活動，整體教學成效與育人實效有賴于認同體系的建立，缺少認同的教學與育人，將會造成課程的“空心化”，偏離立德樹人根本導向。

一、高職學生對于語文課程的認知以及教學認同現狀

高職學生是大學生群體的重要組成部分，近年來伴隨擴招政策的推行，高職學生所占比重已經接近大學生整體數量的“半壁江山”。這一特殊群體對于語文課程的認同現狀也展現出不同的特質，既有共性也有個性。芟繁就簡，主要存在以下問題。

（一）功利化色彩濃厚，目光表淺

當前部分高職學生受到功利主義、實用主義、工具主義等社會思潮侵蝕，常以“有用沒用”作為自己的價值取向與行為動機，未能以科學長遠眼光看待知識的學習與技能的強化，人為將學校課程分為“三六九等”，偏離教育的本質。語文課程作為通識類教授課程，也面臨同樣的尷尬境地，部分高職學生存在輕視、忽視、無視的傾向，認為語文與自身日后的就業發展關聯不大，僅僅把語文作為一門“學分課”，缺少應有的重視。

（二）價值認同與價值選擇矛盾，知行不一

筆者在實際的調研中發現，當前高職學生對語文課程以及教學活動的主流認同度是積極的、樂觀的，認可語文在人才培養過程中的基礎性、奠基性作用。但是，在知與行的轉換過程中，還未能徹底貫通，受到多種元素的干擾導致語文學習不同程度出現“擱淺”，事后反思又陷入懊惱、沮喪的情境，知行一定程度出現脫節。

（三）前期知識積淀欠缺，語言素養欠缺

綜合來看，高職學生相對于普通本科學生而言入學成績較低，在基礎教育階段的語文知識積淀也存在不同程度的薄弱環節。與此同時，前期知識素養的儲備不足，也導致部分學生學習缺乏主動性，進而造成惡性循環，失去學習語文的動力與認同。

二、基于認同視域下改進高職語文教學與育人的理路思考

（一）以職業認同鑄塑學生價值認知

當前，高職學生普遍關注自身未來的就業與創業前景，并為之作了充分的職業準備。因此，職業認同是不同形式的認同體系中不可或缺的關鍵構成，在學生看來學習的重要題旨在于謀求一份理想的職業。綜上，增強高職語文教學與育人實效首要在于建立語文、職業、認同的聯動協同機制，讓學生明白語文的教學與實踐并不是一門枯燥、刻板的課程，語文知識的豐蘊、語文素養的高低關涉學生未來的職業進入與職業發展，無論是出于職業的敬畏與尊崇，還是對未來職業前景的認同期待，都應彰顯語文課程的知識價值與育人價值，實現知識性與價值性、主導性與主體性、現實性與育人性的統一。

（二）以情感認同建構學生認知情懷

情感認同是一個復雜的心理過程 ，是個體個性化發展的主要影響因素，是個體在已成的心理結構和情感體驗的基礎上，受到外界全新環境的刺激時對其做出的一種情感上的評價和態度。情感認同是教學和育人實踐中不可規避的重要環節，如果師生雙方能夠實現良性的情感互通、互聯、互融，可有效提升語文課程的親和力與針對性，為師生在語文教學以及育人實踐創新中搭建起“情感之橋”，“以情感人”推動“以文化人”，透過情感的熏染與傳遞正確價值取向與價值情感，從而幫助學生形成“情感視野”與“情感思維”，最終促成教學與育人的相得益彰與相輔相成。

（三）以中華文化認同增強學生語言自信

語言是中華優秀傳統文化的重要基因與根脈，任何歷史的傳承與弘揚都離不開語言的支撐與表達。因此語言的特殊性也賦予了高職語文課程的文化屬性。語文課程的“教”與“學”、“知”與“行”關乎文化的傳承與現代性發展。通過文化認同引領學生構筑語言自信繼而實現文化自信，是推動語文教學入腦入心、發揮自身引領力、感召力的關鍵之舉。綜合來看中華文化認同內容在教材中的呈現表現出幾個特征：有機滲透社會主義核心價值觀;與語文能力培養緊密結合，落實語文核心素養要求;以中華民族共享文化符號促進民族團結進步教育。

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