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河南衛(wèi)視又“炸圈”的背后故事

2021-09-10 07:22:44
攝影與攝像 2021年6期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作文化

6月12日晚,由河南廣播電視臺(tái)全媒體營(yíng)銷策劃中心策劃的《端午奇妙游》上線。本節(jié)目是河南衛(wèi)視繼《唐宮夜宴》節(jié)目之后,創(chuàng)新采用了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的形式,從唐朝的社會(huì)視角出發(fā),貼合現(xiàn)代社會(huì)青年思想現(xiàn)狀,以四位唐小妹的視角,拉出4條平行且交錯(cuò)的故事線,講述《唐宮夜宴》前傳故事。

本節(jié)目從傳統(tǒng)文化入手,以全新的藝術(shù)形式為觀眾展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,深刻貼近習(xí)近平總書記指出的文化新思想。端午節(jié)時(shí)值春夏之交,其習(xí)俗活動(dòng)有豐富的文化內(nèi)涵,《端午奇妙游》將延續(xù)中國(guó)節(jié)日系列特別節(jié)目,以唐宮小姐姐人物形象為串聯(lián),進(jìn)行節(jié)目形式上的突破和創(chuàng)新,向觀眾傳達(dá)端午“驅(qū)毒辟邪、追思先哲、愛(ài)國(guó)為民”的文化內(nèi)涵。

節(jié)目的成功離不開河南廣播電視臺(tái)整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)的努力與付出,請(qǐng)讀者朋友跟隨本刊對(duì)主創(chuàng)人員的采訪,一起來(lái)探究節(jié)目制作背后的秘密。

Q1:時(shí)下電視節(jié)目都在創(chuàng)新,有怎樣的創(chuàng)新理念集中于《端午奇妙游》這個(gè)節(jié)目上呢?

A:我不知道觀眾是怎么理解,但是對(duì)于我來(lái)說(shuō),這個(gè)絕對(duì)是一種節(jié)目樣態(tài)式的創(chuàng)新。可能對(duì)我們導(dǎo)演更重要的是在做節(jié)目的時(shí)候,一般要讓別人覺(jué)得新鮮感很強(qiáng),首先是節(jié)目樣態(tài)的創(chuàng)新,這個(gè)是最明顯的。然后在創(chuàng)作上才能按照這種節(jié)目樣態(tài)的形式去編創(chuàng)節(jié)目,或者整個(gè)晚會(huì)的風(fēng)格。然后再去填相應(yīng)的內(nèi)容,接著再去做后期的這種統(tǒng)一的色調(diào)包裝等等。像寫文章一樣,節(jié)目的這種樣態(tài)的創(chuàng)新是最重要的,所有的這種創(chuàng)作都不是我一個(gè)人一拍腦袋就能創(chuàng)作出來(lái)的,這絕對(duì)是一個(gè)集體的智慧。

我們的創(chuàng)意更多融入了大家的智慧,省委宣傳部江凌部長(zhǎng)對(duì)我們的工作非常的重視,給了一個(gè)很好的建議,就是真人扮演。雖然這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字,但是對(duì)我們導(dǎo)演來(lái)說(shuō),這就是醍醐灌頂?shù)囊粋€(gè)意見(jiàn),真人扮演對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種節(jié)目樣態(tài)形式的徹底轉(zhuǎn)變,那么真人扮演肯定就是要有劇情,對(duì)吧!所以這次就是把我們的節(jié)目樣態(tài)變成了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”這樣國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有的一種節(jié)目樣態(tài)形式,這就為我們端午特別節(jié)目打下了一個(gè)重要基礎(chǔ)。當(dāng)然了后面再有些其他的劇情創(chuàng)作,還有節(jié)目的創(chuàng)作,也包含了很多后期和大量演職人員的心血,也是我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)在一次一次的創(chuàng)作會(huì)議中激發(fā)出來(lái)的,任何東西它就不是一下就能拿捏的這么精準(zhǔn),也是在這種過(guò)程中慢慢出來(lái)的。

雖然當(dāng)時(shí)也只有20天的制作時(shí)間,時(shí)間緊、任務(wù)重,江凌部長(zhǎng)在后來(lái)審片時(shí),對(duì)節(jié)目給予了充分的肯定。

Q2:在節(jié)目制作過(guò)程中,最大的壓力是什么呢?

A:你會(huì)對(duì)這種新的節(jié)目樣態(tài)形式,沒(méi)有可參考的案例和數(shù)據(jù),觀眾的接受度是沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)和參考的,這也是我一直壓力很大的一個(gè)地方,就是不知道這種東西出來(lái)以后觀眾能不能接受。再一個(gè)就是每個(gè)人對(duì)這個(gè)節(jié)目的訴求,對(duì)文化的理解和審美都不一樣,所以我的作品肯定會(huì)帶有一定我個(gè)人風(fēng)格的這種呈現(xiàn),但是我的風(fēng)格、我的審美是不是大多數(shù)觀眾都會(huì)喜歡的、認(rèn)同的?

Q3:節(jié)目播出后,各界反響很好,請(qǐng)問(wèn)是否超過(guò)了當(dāng)時(shí)制作節(jié)目時(shí)的一個(gè)預(yù)期呢?

A:我自己看我自己做的這個(gè)節(jié)目,沒(méi)有特別的覺(jué)得會(huì)這么出圈,這么受大家喜歡,當(dāng)時(shí)我覺(jué)得只是完成一個(gè)正常的工作,就是跟我平時(shí)工作差不多是這樣一種狀態(tài)。但是從現(xiàn)在看來(lái)我覺(jué)得大家都這么喜歡,看來(lái)我跟大家的審美都一樣的。我以前是特別擔(dān)心怕挨罵,現(xiàn)在我看這么多人都喜歡,我現(xiàn)在也是很開心,其實(shí)作為導(dǎo)演來(lái)說(shuō),你做的作品能夠被觀眾、能夠被網(wǎng)友們、能夠被大家接受,其實(shí)就是一種價(jià)值的認(rèn)可,對(duì)我來(lái)說(shuō)挺有意義的。

Q4:節(jié)目構(gòu)思“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的樣態(tài)形式是用了多長(zhǎng)時(shí)間去決定,一定要用這個(gè)形式來(lái)呈現(xiàn)呢?

A:說(shuō)實(shí)話這種形式就是那天我們我們開始拿了一個(gè)方案,然后匯報(bào)給領(lǐng)導(dǎo)。我只有20天的時(shí)間,我們沒(méi)有時(shí)間再去考慮了,所以大概是這樣一個(gè)情況,很堅(jiān)定,也很快決定了,就是半天決定這樣的。

Q5:為什么會(huì)安排《洛神水賦》在《端午奇妙游》的開場(chǎng)呢?舞蹈演員的整體造型是怎么設(shè)計(jì)的呢?

A:以前節(jié)目的創(chuàng)作方向只是創(chuàng)作那個(gè)節(jié)目,然后反過(guò)來(lái)去做串聯(lián),就像我們以前做晚會(huì),先去做節(jié)目,再去寫串聯(lián)詞,然后主持人作為一個(gè)承上啟下的串聯(lián)。但是這次是用了網(wǎng)劇+網(wǎng)綜,那么一定要反過(guò)來(lái)要先做網(wǎng)劇,哪怕沒(méi)有節(jié)目,劇情也能撐起來(lái)。在網(wǎng)劇的劇本做好后,我就在需要進(jìn)一步去推進(jìn)情緒的地方,再去做節(jié)目,也就說(shuō)這個(gè)地方需要什么節(jié)目,然后是根據(jù)劇情來(lái)創(chuàng)作的。

整個(gè)節(jié)目是41分鐘,時(shí)間線設(shè)定在端午節(jié)這一天,然后把這4個(gè)唐小妹的故事給引申出來(lái),在引申的過(guò)程中,再去加網(wǎng)綜。每一個(gè)節(jié)目的設(shè)計(jì)都是要跟端午的這種傳統(tǒng)文化習(xí)俗是相關(guān)的,端午的祭祀一般是要趨害避邪,包括后邊我們的縱橫一面,還有《醫(yī)圣傳人》《龍舟祭》等,每一個(gè)都是跟端午的文化基礎(chǔ)是息息相關(guān)的,所以是要融到這里邊的。

河南是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的農(nóng)耕大省,原來(lái)的傳統(tǒng)文化中人們會(huì)在河邊祈求河神,然后要祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安,這是我前面開始的一個(gè)劇情,這個(gè)地方就要有一個(gè)關(guān)于祭祀河神的這樣的一個(gè)節(jié)目,所以《洛神水賦》這個(gè)節(jié)目也就很順當(dāng)出現(xiàn)了。我們也會(huì)查閱一些資料,《山海經(jīng)》里也有很多描寫洛神的,那就是水下的神。但是這些東西好像觀眾并不是特別的熟知熟悉,會(huì)有一種陌生感,那么我們引用曹植的《洛神賦》里邊“翩若驚鴻,宛若游龍”,那么大家一下子就會(huì)知道你在表現(xiàn)的是洛神,而且曹植又是河南人,也跟文化有關(guān)系,所以大概這樣來(lái)創(chuàng)作的。

在創(chuàng)作河神的時(shí)候就是洛神的形象,首先將河神鎖定在女性性別上,我們也在想她是穿什么樣的衣服。《山海經(jīng)》里洛神穿的衣服很復(fù)雜,但是這種服裝在水下是拍不成的,是因?yàn)樗紩?huì)纏繞,而且水下肢體的動(dòng)作就是那種包裝是完全展現(xiàn)不出來(lái)的,所以我們就用了飛天的形象,因?yàn)轱w天其實(shí)也是女神的一種感覺(jué),服裝相對(duì)就簡(jiǎn)潔一些。但是也要根據(jù)水下舞蹈的這種特點(diǎn),比如說(shuō)裙子就不能是短裙,但是也不能特別長(zhǎng),因?yàn)檫@個(gè)演員在下水的時(shí)候身體是要加配重的,大概是2到10公斤的一個(gè)配重,水下肢體的那種腳脖露出來(lái)的美又得保留,所以裙子只能定成腳脖以上的這種長(zhǎng)裙。在我們這邊黃河地區(qū)過(guò)端午的時(shí)候,也是在唐宋都很流行的,就是臂纏五彩線。然后就把身上給搭了幾條彩色的紗,也是象征著一種五彩線,跟端午是相關(guān)的,所以整個(gè)的造型是這樣。

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