魅力無窮的金鰲塔影

李婷

“金鰲塔影”是莞城八景之一，也是我最喜歡的休閑好去處。這地方就在東江和汾溪河的交匯處，由于地圖形狀像一只大鰲，故稱金鰲洲。

金鰲洲原來叫金沙洲，傳說古時金鰲被女媧斬斷四足后，便與女媧所造之人為敵。觀音見狀，便用法力降服了金鰲，并帶它云游四海。一天來到萬江，金鰲見江河交織，萬川入海，因此對此地依依不舍。觀音看出它的心事后，于是放出一道金光，點(diǎn)化金鰲為大洲，故稱金鰲洲。今天那只臥于江邊的巨大金鰲，似乎在詮釋著它存在的真實性。

關(guān)于修造金鰲洲塔的緣由，歷來說法不一，既有鎮(zhèn)妖說，也有風(fēng)水說，還有神力說。過去由于江水泛濫，時有洪災(zāi)，當(dāng)時的萬歷進(jìn)士、東莞縣令翁汝遇為了順民意，率先提議并在此實施建塔鎮(zhèn)妖。也有人說，金鰲洲處于東江南支流和汾溪河交匯處，扼東莞水道要沖。由于四周地勢較低，兩河水的交匯處沒有高山夾水而行，造成“生氣外泄”，達(dá)不到“藏風(fēng)聚氣”的條件。修建此塔，是希望能“束水口”，讓這里的“水回顧有情”。明朝《金鰲洲塔記》中就有這種說法：東莞江水自東流西，左有黃嶺，右有羅浮，在此建塔控制“大江中流”，“以培風(fēng)氣，亦堪輿家所宜也”。因此，金鰲洲塔是典型“鎮(zhèn)虛補(bǔ)弱”的風(fēng)水塔。不過，也有人說，翁汝遇是讀書之人，十分希望在自己管轄的一畝三分地能多給朝廷輸送棟梁之材，故有“獨(dú)占鰲頭”、金榜題名之意。過去在金鰲洲塔附近還有文昌廟和天后廟，文昌廟內(nèi)供有文武二帝。這里是過去東莞出入的必經(jīng)之道，所以讀書、習(xí)武等求取功名之人，考試前都會在這里短暫停留，上岸到文昌廟進(jìn)香求拜，希望自己能夠借助神力“獨(dú)占鰲頭”。明朝郭九鼎《金鰲洲塔記》中也有著“雁落鰲洲地，沙頭出狀元”的記載。不管造塔的初衷是什么，杭州人氏翁汝遇“肇工于萬歷丁酉，合尖于天啟甲子，越二十年所乃告成焉”的事實，是沒有疑義的。

今天，工作之余，我又沐浴著和煦的春風(fēng)，來領(lǐng)略金鰲公園的魅力，以及感知金鰲洲古塔的風(fēng)韻。東江岸畔，綠意婆娑，鳥語花香，曲徑通幽，格調(diào)高雅。矗立在江畔的金鰲洲塔，以其古色古香的色調(diào)顯得十分顯眼，但要找到它的確切位置，卻也要費(fèi)一番周折。如果能定位到萬江橋，你需要跨越東江，左轉(zhuǎn)進(jìn)入金泰橋，下橋再左轉(zhuǎn)進(jìn)入金曲路，沿著金曲路一路下去右轉(zhuǎn)，你才會發(fā)現(xiàn)那個被民居包圍著的古塔。

歷經(jīng)四百多年風(fēng)雨的金鰲洲古塔，以其造型樸素的面貌，俯瞰著江水的流淌不息，一往無前;見證著莞城的日新月異，天翻地覆。抬頭仰望九級古塔，逐層遞減收分，各層用菱角牙磚與挑檐磚相間的技藝，疊澀出腰檐以及平座，磚木混砌塔身，額枋塑有卷草龍、纏枝蓮紋圖案，給人以古樸典雅之感，帶來直插云霄的震撼。它所蘊(yùn)藏著的諸多東莞傳奇，具隨那過眼煙云消失在高而飄的歷史天空，這樣一座具有極高歷史價值和藝術(shù)價值的古塔，也如東莞其他珍貴文化古跡一樣明珠蒙塵，被當(dāng)代人遺忘在城市的犄角旮旯。金鰲洲塔對于東莞的意義非同尋常，這次不經(jīng)意的閑游，體味到它歷史滄桑的同時，也感受到了它所承載的深遠(yuǎn)意義。

相伴古塔的除了蔥翠草木，還有一座座與古塔同時代的石雕，溫順的石羊、威猛的石虎、靈動的石獅、如生的麒麟、古拙的翁仲等，無不顯現(xiàn)出高超的技藝。尤其是這座斑駁的紅石龜駝碑底座，古樸典雅，形體生動，讓人玩味無盡。這些石雕都是鎮(zhèn)墓神道兩旁的雕像，從而也佐證著東莞文化底蘊(yùn)的積淀豐厚。鑲嵌在青磚中的明代《金鰲洲塔記》，是我每次會面金鰲洲古塔的重中之重。每每讀著郭九鼎先生撰寫的“邑之金鰲洲，地形家者言：燕落平沙，控中流而逆溯金魚，為邑之關(guān)鎖……尤補(bǔ)虛鎮(zhèn)弱之關(guān)鑰”的文字時，總有一種激蕩人心的心潮在洶涌澎湃。

不知不覺間，夕陽西下，古塔倒影映照在晚霞染紅的江中，金鰲洲塔愈發(fā)顯得氣勢雄偉峻拔、恢宏壯觀。于這暮色蒼茫間，北宋大文豪王安石吟唱著《東江》詩句，穿越時空隧道，飄然而至。聽著“東江木落水分洪，伐盡黃蘆洲渚空。南澗夕陽煙自起，西山漠漠有無中”的韻律，在煙波浩渺的江面上，縈繞盤旋。