古人的養生觀

□ 周 穎

千百年來，長壽是人們一直追求的目標。從古時徐福東渡尋求不老仙藥，到如今科學研究各種各樣的長壽保健方法，無不體現了人們對長壽的渴求。

老年學家對壽命有幾種提法：一曰自然壽命，指個體的最高年歲，中醫學稱“天年”。《黃帝內經》謂人的“天年”當是“度百歲乃去”。《尚書·洪范》稱“以百二十為壽”，說明人活到100～120 歲是正常或可能的。二曰預期壽命，指群體的平均壽命。我國的平均預期壽命從1949 年的35 歲提升到2018 年末的77 歲，達到一個較高水平。三曰歷法年齡，通常所說的“世上難逢百歲人”，指的就是它。四曰生理學年齡，這就是醫學界提出的要“保持年輕的活力”，爭取延長人的精力旺盛期達15%～20%，也就是說要比同歷法年齡的人身心更為健康。所謂“老當益壯”“年高而不老”“壽高而不衰”，延緩衰老的到來。

由于社會的進步、科學技術的發展、醫藥條件的改善，當今人們的平均壽命得到了大幅延長。人們不僅要實現存活期的延長，更要保證生命的質量，將壽命與健康相結合。

人類的衰老和壽命都是自然規律，我們不要刻意追求壽命的長短。不過，人類壽命的長短約有10%是由遺傳因素決定，剩下的大部分是由自己的生活方式和習慣來決定的，所以保健和養生是很有必要的。古人云：“有養生之道，無長生之方”，這是很實在的概括。對于養生，人們要做到“從不刻意，卻不隨意，但要注意”，建立科學的、聯系個人實際的養生方法，培養出一種健康的生活方式。

關于養生保健，首先是厚德養性。在古代文獻中，“養性”幾乎是養生的同義語，如“養生莫若養性”。《黃帝內經》在分析百歲老人長壽原因時指出：“所以能年皆百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”這種重視修養與健康長壽關系的觀點，與現代醫學發展模式和新的健康概念是相通的。

其次是中庸調和。它追求的是人身陰陽、氣血、動靜的多方位協調，而不是局部的解剖學或單純的某一生理學效應，如形神共養、動靜結合、精氣神合一、天人合一，飲食起居必須做到有節制、有規律。在中國傳統養生術中，倡導動靜結合。老年人要堅持運動，可以適當打太極拳、練八段錦等，但要考慮到身體狀態，動以養生，但莫大疲。

最后是修身養氣。養生的重要目的，就是學會如何保養人體之氣。醫家養生，則以保養正氣為本。正氣，包括人體抗病、調節和代償諸功能。從臟腑功能來看，又重在脾腎，可通過運動、按摩、食療和藥物諸措施來多方面調理、扶助之。