說“儒子牛”

丁強(qiáng)

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅先生《自嘲》中的這句詩，眾所周知。“孺子牛”一詞，常常被用來喻指那些為人民大眾謀福利、甘于奉獻(xiàn)的人。那么，“孺子牛”是何牛？它因何成為家喻戶曉的美好形象？這得從一個(gè)典故說起。

“孺子牛”是《左傳·哀公六年》中記載的一個(gè)典故：齊景公有個(gè)庶子名叫荼，齊景公非常疼愛他。一次，齊景公和荼在一起嬉戲，作為一國之君，齊景公竟然口里銜根繩子，讓荼牽著走。不料，兒子不小心跌倒，把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼為國君。景公死后，陳僖子卻要立公子陽生為國君。齊景公的大臣鮑牧對(duì)陳僖子說：“汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！”所以，那時(shí)“孺子牛”的原意是表示父母對(duì)子女的過分疼愛。

《左傳》中這個(gè)著名的“愛子”典故，使得“孺子牛”一詞為世人熟知。后來，魯迅在《自嘲》中將這一典故賦予新的含義，借用“孺子牛”一語，贊頌?zāi)切?duì)人民忠心耿耿和為革命事業(yè)忘我工作的人，使得“孺子牛”的精神內(nèi)涵得到了拓展和升華。

1942年5月，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中高度評(píng)價(jià)了魯迅詩句，他指出：“魯迅的兩句詩，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛’，應(yīng)該成為我們的座右銘。‘千夫’在這里就是說敵人，對(duì)于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。‘孺子’在這里就是說無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。”

從此，“孺子牛”帶著嶄新的含義，在人民大眾中廣為傳播，許多志士仁人身體力行，甘當(dāng)為民服務(wù)的“孺子牛”。

（摘自《西安晚報(bào)》）

責(zé)編：何建嬌